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清朝滅亡之后,民間流傳了一個“西山十戾”的神話:當(dāng)年北京西山有十個怪物下凡,成了清代十個重要的人物,這十個妖精就被稱為“西山十戾”。這西山十戾并不是一塊下山的,而是一個個按順序下山,貫穿了整部清史。它們分別是:獾、熊、鶚、豬、驢、狼、狐、蟒、猴、蟾,它們下山后變成了洪承疇、多爾袞、吳三桂、年羹堯、海蘭察、和珅、慈禧太后、曾國藩、張之洞、袁世凱。
這十個人,在后世人的眼中看來,褒貶不同,各有爭議,但他們的共同之處在于,從不同的角度和時(shí)代,改變了大清王朝的命運(yùn)。
《影響清帝國命運(yùn)的十張面孔》的作者孔令堃用詼諧生動的語言,講述了這改變清王朝命運(yùn)的十個重要人物的生前身后故事。
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本文摘編自《影響清帝國命運(yùn)的十張面孔》
有刪減
關(guān)于年羹堯的悲劇,一般認(rèn)為是雍正帝對年羹堯捧殺,而年羹堯過于膨脹才會被殺。
那么,真的是這樣嗎?
其實(shí)雍正帝對年羹堯并沒有捧殺,而是多次提醒無果。年羹堯跟雍正帝相處時(shí),很傻很天真,完全不按體制套路的玩法,這才引來了殺身之禍。
青海之戰(zhàn)的勝利,是年羹堯人生的分水嶺。要不說年羹堯是西山十戾中的豬呢,這個該激流勇退的時(shí)候,年羹堯竟然不揣冒昧地順桿就爬。
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▲年羹堯,圖源網(wǎng)絡(luò)
雍正帝為了顯示自己是個從善如流的明君,每次跟年羹堯客氣客氣問他點(diǎn)問題,加封點(diǎn)本不該年羹堯享受的榮譽(yù),其實(shí)并不是對年羹堯展示恩寵,更多的是為了標(biāo)榜自己。然后他希望看到的局面是年羹堯謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。
可是雍正帝沒想到,混了這么多年的官場,年羹堯居然還是不諳世事,對雍正帝的恩寵照單全收,還煞有介事地給雍正帝執(zhí)政、用人的提意見。
這玩笑就開大了,雍正初年,內(nèi)閣和議政王大臣會議才是朝廷最高決策機(jī)構(gòu),年羹堯第一不是王爺,第二不是內(nèi)閣大學(xué)士,根本沒資格對政務(wù)指手畫腳。懂政治的話,雍正帝詢問年羹堯意見的時(shí)候,年羹堯應(yīng)該推辭不答。
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▲雍正畫像,圖源網(wǎng)絡(luò)
哪有年羹堯這樣的,雍正帝只要敢問,他就敢答。而且年羹堯在回答雍正帝問題時(shí),跟在康熙朝答康熙問的特點(diǎn)一樣。當(dāng)初年羹堯以康熙帝視角對西部戰(zhàn)區(qū)的情況僭越指揮,現(xiàn)在他也以雍正帝視角對朝廷政務(wù)、用人僭越指揮。那還能有個好?有時(shí)候雍正帝也故意問年羹堯,在某個職位上用什么人,有點(diǎn)拿不準(zhǔn),不知道年愛卿有什么看法?
在帝制時(shí)代,這種問題有個標(biāo)準(zhǔn)答案,叫:皇上圣明,臣尊圣意。
但是年羹堯不懂這個,而是認(rèn)真回答該用誰不用誰,這不是作死么?
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▲電視劇《甄嬛傳》中的年羹堯
戰(zhàn)時(shí),年羹堯節(jié)制西部陜、甘、川、云、貴五省的兵馬錢糧。戰(zhàn)爭結(jié)束,如果年羹堯懂體制玩法的話,就應(yīng)該及時(shí)上書朝廷減少自己的權(quán)力。比如未來的風(fēng)云人物曾國藩,大功告成后第一件事就是解除自己的兵權(quán)。
但是年羹堯不僅沒有這樣做,反而還多節(jié)制了青海地區(qū)。
年羹堯進(jìn)京述職,雍正帝讓他和馬齊、張廷玉、隆科多等人一同議政。講道理這時(shí)候年羹堯該推辭,但年羹堯不僅不推辭,還要凌駕于這些大臣之上,指揮他們做事。
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▲電視劇《雍正王朝》中的張廷玉
有時(shí)候雍正帝跟年羹堯客氣客氣:愛卿,你最懂朕,這次圣旨由你來寫。
按說該推辭吧,人家年羹堯就馬上認(rèn)認(rèn)真真寫圣旨,就問你服不服?
雍正帝說,多幾個年羹堯這樣的人,那國家就好治理了。
年羹堯竊喜:太好了,皇上這是夸我重要。
老年也是,但凡看過《水滸傳》就不這么想了。
梁山的初代頭領(lǐng)王倫容不下本領(lǐng)超群的林沖,卻希望本領(lǐng)超群的楊志留在梁山。理由很簡單,林沖太厲害了,得有楊志這樣的對手,王倫才能放心。反過來也還是一樣,只有楊志在,王倫也不爽,必須是楊志和林沖都在,才能平衡。
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▲林沖畫像,圖源網(wǎng)絡(luò)
所以雍正帝的話也是有深意的,并不是為了夸年羹堯。雍正帝的意思是多幾個年羹堯這樣的人相互制衡,那么國家就好治理了。但很不幸,現(xiàn)實(shí)中只有一個年羹堯,那么國家就不好治理。
年羹堯如果懂事,就應(yīng)該在這時(shí)候一面請辭多余的職務(wù),一面上書勸雍正帝重用岳鐘琪。不過,年羹堯依然不懂得體制規(guī)矩,根本無視雍正帝的善意提醒。
所以呢,雍正帝只好自己培養(yǎng)能制衡年羹堯的人。于是,雍正帝培養(yǎng)了隆科多,一口一個“舅舅”的叫著,雍正帝對隆科多言聽計(jì)從,封之為一等公,給他和年羹堯一樣的人事權(quán)。
就連雍正帝最恨的政敵八貝勒允禩,也被雍正帝封為廉親王,讓他當(dāng)議政王。
雍正二年(1724年),隆科多與年羹堯一起被賞賜雙眼花翎、四團(tuán)龍補(bǔ)服、黃帶、紫轡。這是王爺?shù)难b備,但是,這套衣服平時(shí)是不許穿的,四團(tuán)龍補(bǔ)比黃馬褂可神圣多了。有清一代,除了王爺之外,大臣能受賞且能在重大場合準(zhǔn)許穿四團(tuán)龍補(bǔ)的,可能只有乾隆時(shí)期的阿桂與傅恒。
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▲電視劇《雍正王朝》中的隆科多
但是,年羹堯不管這些,他不僅隨意穿,甚至還借給他兒子穿。這玩笑開大了,在當(dāng)時(shí)可以歸入欺君之罪的范疇內(nèi)。
雍正帝傳諭,皇子、臣工都要記住年羹堯的豐功偉績,誰記不住就不是大清的子民。
這什么意思?講道理這是雍正帝放大招了,也算是對年羹堯最大程度的提醒了。什么樣的功勞,需要愛新覺羅的子孫世代記住呢?有清一代,開國八大鐵帽子王夠狠了吧,功勞比年羹堯大吧,會被世代記住嗎?不會啊,鐵帽子的后裔倒是有事沒事被皇帝整治一下。
就說康熙朝,圖海、施瑯、孫思克、彭春、薩布素等不比年羹堯功勞大嗎?不說這些,單說年羹堯認(rèn)識的,大將軍延信剛剛把藏區(qū)納入版圖,是不是比年羹堯拿下青海的功勞更大?人家延信還是皇族,也沒年羹堯有如此殊榮。
那么,年羹堯不覺得雍正帝對他的贊譽(yù)太過了嗎?可惜的是,并沒有。
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《影響清帝國命運(yùn)的十張面孔》
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作者 孔令堃
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內(nèi)容簡介
本書以“西山十戾”的神話為引子,以真實(shí)的史料為基礎(chǔ),講述了改變清王朝命運(yùn)的十個重要人物的生前身后故事,既有對于歷史走向的描述,也有對于個人在歷史進(jìn)程中選擇的記錄。在對清史故事進(jìn)行記述的同時(shí),也對古代官場與職場進(jìn)行了分析與解讀。
作者語言詼諧生動,可讀性極強(qiáng)!
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孔令堃,1988年生于山東巨野,歷史學(xué)者。善于對歷史多角度解析,文風(fēng)獨(dú)樹一幟,深得讀者喜愛。對古代政治制度、思想演變有獨(dú)到見解,長于解析帝王心術(shù)與官場百態(tài)。曾出版《楚漢四年:道出國史千年宿命》《漢武帝的外儒內(nèi)法》等。
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