陸機(jī)古風(fēng)《豫章行》賞析

枯木

《豫章行》

西晉 陸機(jī)

泛舟清川渚，遙望高山陰。

川陸殊途軌，懿親將遠(yuǎn)尋。

三荊歡同株，四鳥(niǎo)悲異林。

樂(lè)會(huì)良自古，悼別豈獨(dú)今。

寄世將幾何，日昃無(wú)停陰。

前路既已多，后途隨年侵。

促促薄暮景，亹亹鮮克禁。

曷為復(fù)以茲，曾是懷苦心。

遠(yuǎn)節(jié)嬰物淺，近情能不深。

行矣保嘉福，景絕繼以音。

注：

豫章：古代區(qū)劃名稱(chēng)。最初為漢高帝初年(約于公元前202年)江西建制后的第一個(gè)名稱(chēng)，即豫章郡(治南昌縣)，今天，豫章指南昌地區(qū)，是為南昌的別稱(chēng)、古稱(chēng)。

陸機(jī)：陸機(jī)(261年-303年)，字士衡，西晉著名文學(xué)家、書(shū)法家。

懿親：至親，親人，《左傳?僖公二十四年》:"如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親。"

三荊：指紫荊，為灌木，多分枝，因此被譽(yù)為兄弟同株，該詩(shī)留下一個(gè)成語(yǔ)，那就是“三荊同株”，意思是兄弟情深。

四鳥(niǎo)：古代歷正(司歷官)鳳鳥(niǎo)氏的四屬官：即玄鳥(niǎo)氏﹑伯趙氏﹑青鳥(niǎo)氏﹑丹鳥(niǎo)氏。《孔子家語(yǔ).顏回》載:孔子在衛(wèi)，聞哭者之聲甚哀。問(wèn)顏回。顏回回答說(shuō):這哭聲不但為死者，而且為生離別者。孔子問(wèn)其故。對(duì)曰:"回聞桓山之鳥(niǎo)，生四子焉。羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，謂其往而不返也。回竊以音類(lèi)知之。"孔子使人問(wèn)哭者，果曰：“父死家貧，賣(mài)子以葬，與之長(zhǎng)決。”后以"四鳥(niǎo)"喻別離之人。

樂(lè)會(huì)：歡樂(lè)相聚，源自漢代佚名古詩(shī)《今日良宴會(huì)》“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津。無(wú)為守貧賤，坎坷長(zhǎng)苦辛”。良：誠(chéng)然，的確。悼：感傷。

寄世：生存在世間，《尸子》老萊子曰：人生於天地之間，寄也，寄者固歸也。幾何：《左氏傳》曰：人壽幾何？日昃：太陽(yáng)偏西，日中則昃，月滿則虧。《周易?離》：“日昃之離，何可久也？”。陰：光陰。

促促，亹亹（wěi wěi）：事物行進(jìn)發(fā)展的樣子；鮮克禁：很少有能克制禁止的。

曷為：何為，為何，為什么。

復(fù)以茲：再以此，又這樣。

遠(yuǎn)節(jié)：高遠(yuǎn)的氣節(jié)。嬰物：謂縈懷世務(wù)，糾纏于外界事物，呂向注：“有遠(yuǎn)大之節(jié)，嬰物累必淺。”

行矣：行進(jìn)啊。德行啊。嘉福：美好的福祉。景絕：景色窮盡。音：聲音，聲譽(yù)。

陸機(jī)是西晉時(shí)期著名的文學(xué)家書(shū)法家，出身名門(mén)士族，為孫吳丞相陸遜之孫，其父陸抗亦為孫吳大司馬，陸機(jī)為陸抗第四子。吳國(guó)滅亡后，太康十年(289年)，陸機(jī)與弟弟陸云一同來(lái)到京師洛陽(yáng)，文才傾動(dòng)一時(shí)，受太常張華賞識(shí)，此后名氣大振。時(shí)有"二陸入洛，三張減價(jià)"之說(shuō)。

陸機(jī)歷任任太傅祭酒、吳國(guó)郎中令、著作郎等職，與賈謐等結(jié)為"金谷二十四友"。太安二年(303年)，任后將軍、河北大都督，“八王之亂”率軍討伐長(zhǎng)沙王司馬乂，卻大敗于七里澗，最終遭讒遇害，被夷三族。

陸機(jī)"少有奇才，文章冠世"，詩(shī)重藻繪排偶，駢文亦佳。與弟陸云俱為西晉著名文學(xué)家，被譽(yù)為"太康之英"。與潘岳同為西晉詩(shī)壇的代表，形成"太康詩(shī)風(fēng)"，世有"潘江陸海"之稱(chēng)，他的《文賦》是我國(guó)古代文學(xué)理論的著名作品。

陸機(jī)亦善書(shū)法，其草隸書(shū)《平復(fù)帖》是中古代傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有"法帖之祖"的美譽(yù)。宋徽宗題簽并鈐璽印，后入清內(nèi)府，旋出歸成親王永瑆、恭親王奕?，后歸溥儒等人，建國(guó)后由張伯駒先生捐獻(xiàn)故宮博物院收藏。

陸機(jī)深受黃老思想內(nèi)修之學(xué)的影響，恪守道家崇尚自然的思想，因此詩(shī)文頗有老莊風(fēng)范。這首詩(shī)就是其中之一。該詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間，從詩(shī)詞大意上來(lái)看，以及前去南昌之地。猜測(cè)應(yīng)該是永寧元年(301年)，陸機(jī)41歲被流放時(shí)所寫(xiě)，陸機(jī)乘舟前去豫章（南昌），弟弟陸云在岸上送行，陸機(jī)感懷兄弟送別之情，同時(shí)感傷光陰速逝，因此作此詩(shī)。

該詩(shī)了解典故的話，簡(jiǎn)單易懂，詩(shī)詞大意為：

乘舟在江水之中，愿望遠(yuǎn)處高山在水中的倒影；陸路和水路不同軌跡，我在江上，弟在岸上，船越行越遠(yuǎn)，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)尋找兄弟的身影；遠(yuǎn)古桓山鳳鳥(niǎo)氏的四子，長(zhǎng)大后司職各地分別，其母悲鳴，憂傷不能在一起，而紫荊樹(shù)雖然分枝多，就像兄弟一樣，卻能同株相攜扶；自古以來(lái)歡聚容易，離別傷悲，古今亦然。

人生在世能有幾何？日頭偏西自然會(huì)落下，光陰似箭，難以停駐，次生已過(guò)大半，后半身隨著日月侵襲，逐漸衰老，就像日暮春末，花開(kāi)過(guò)后自然會(huì)掉落，誰(shuí)也難以抵擋，這是自然規(guī)律，那么為什么還要感傷呢？只是因?yàn)樵?jīng)苦心孤詣，辛勤付出，結(jié)果竟然成了這樣子（被流放）。

雖然有著遠(yuǎn)大的志向，可是瑣事纏身，自然和朋友們感情變淺，然而兄弟之情永遠(yuǎn)深厚；良好的德行能夠保佑祈福，即便是景色日暮，也有美好的詩(shī)文歌頌，人的行跡即便是幻滅，也有美德傳頌。

該首古風(fēng)詩(shī)，描述兄弟送別的情景，高山倒影、江水緩逝，孤舟一葉，漸漸遠(yuǎn)去，日暮途遠(yuǎn)，感傷古今，真情流露，感情真摯，離別之情，溢于言表，讓人讀之不禁潸然淚下。

聯(lián)想到陸機(jī)不久遇赦之后，雖然復(fù)起，沒(méi)有兩年，卻被讒害，慘遭滅族，悲慘的命運(yùn)讓人不能不感嘆老天之捉弄，然而陸機(jī)卻為后世留下了不滅的作品，其文章書(shū)法得以流芳千古，也算應(yīng)了詩(shī)文之讖吧。

2018-4-10榆木齋