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上海的番禺路,是列為上海64條永不拓寬的馬路中的一條,它大致方向呈南北向,貫穿徐匯區與長寧區。在橫向貫穿它的馬路中,有一條叫牛橋浜路,這條馬路綠樹成蔭,在鬧市上顯得超然物外,唯獨獨尊,是一個大隱隱于市的比較理想的場所。
在這里有一家名為晶豐堂普洱的茶館,它閉月羞花在牛橋浜路的一條深深陷進去的支路上,如果稍不留意,不會注意到它的存在。
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9月7日,沈巍上午十一點出發,前往這家晶豐堂普洱茶館。上海的一處秘境,向他打開,而另一處,他希望能夠逗留的新勝橋下的空間,進一步縮小,能夠活動的空間,又加了一道圍欄,這樣子整座大橋能夠被利用的空間,已經所剩無幾,在這里,沈巍意圖能夠打開一扇窗的測試,已經宣告有了明確的結論:確鑿無疑的“文趕”。
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歷史仿佛是一個輪回。這種被驅趕的命運,在他的流浪歲月中,已經司空見慣。2019年火爆的那一年,他接受中新社采訪的時候,就說過他在流浪歲月里最常經受的就是驅趕之痛。
而當下的這種“文趕”還是一件挺美好的事。
更大的問題在于,這種“文趕”的針對目標,是他身邊的纏繞著他的“砸鍋黨”。這些“砸鍋黨”,連沈巍本人,都想把他們砸了。
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“砸鍋黨”看似砸的是沈巍的鍋,但實際上是砸的是自己的鍋。很多情況下,“砸鍋黨”就抱著一種玉石俱焚的心態,拼死砸鍋。之前,我也曾經關注過一位山東的網紅,“砸鍋黨”拼命“砸鍋”,最后連他們自己都沒有地方玩了,留下了一地雞毛,這些“砸鍋黨”還在雞毛里吮吸一些雞零狗碎的殘羹冷炙,囫圇度著網絡上的日子。
“砸鍋”的根本原因,是因為“砸鍋者”是遠看鍋的人,他們分不到鍋里的東西,只有艷羨的份,既然自己吃不到,那么別人也不想吃。
“砸鍋黨”砸了橋下的鍋,他們只好散去,但是沈巍可以去上海市區啊,可以去外省市啊,甚至可以去國外啊。
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只要沈巍屏蔽掉底端的維度,那么,他可以通過“通天塔”、“蟲洞”進入高端局,他已經具備了這樣的能力,而到番禺路范圍內的晶豐堂普洱茶館一償邀約,正是他的一次遠離“砸鍋黨”的低端糾纏的量子彼端。
這里的老板,已經三次邀請沈巍前往,在“砸鍋黨”甚囂塵上的時候,償付邀請,到高端局里走一走,是一件很自然的事。
所以,“砸鍋黨”是砸不到什么的鍋的,只能砸自己的鍋。沈巍可以通過“蟲洞”維度,進入高端局,而那些“砸鍋黨”只能停留在底層端,望洋興嘆。所以沈巍一直說,“我是陪你們玩的”,當他不陪的時候,他能做出更多的有價值的事。
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在茶社里,他可以對茶文化侃侃而談,而在這塊徐匯的地面上,他更有著他的童年的記憶與對工作時光的回溯,他談及那些書面上的歷史,只是一種知識的拼盤展現,而他對上海上只角、下只角的混搭感悟,才是他心路歷程的全部。
因此,上海64條從不拓寬的馬路,在沈巍的獨樣眼光下,能夠展露出更具有歷史眼光、地域眼光的真實情境。
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筆者之前也曾經對上海的歷史與現實作過一絲關注,最近,因為沈巍的緣故,我把一套三本的上海作者惜珍著的《永不拓寬的上海馬路》找了出來,重溫那些包孕著歷史厚重與現代風情的上海馬路的前世今生,而沈巍正是這個最合適的激活上海馬路的文化符碼的上海人。
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這也是我愿意跟隨著沈巍的步履,去游歷上海的大街小巷與簿冊章回的原因,一句話,我覺得跟隨沈巍,能夠學有所得。
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