沈巍觀察41：沈巍踏足吳覺農紀念館與草帽吳面館，流量與文化雙贏

安徽師范大學新聞與傳播學院朱曉凱教授一直致力于網絡文化的研究，在前幾年淄博燒烤走紅的時候，他就作出專門解析。近日，他在安徽官媒上評述沈巍的特殊性的時候，指出“就在于他同時承載了‘流量符號’與‘文化符號’的雙重身份”。

是不是這樣？

9月19日這一天，我們可以用嘩眾取寵的腔調，驚呼：這一天，真的是展現沈巍“流量符號”與“文化符號”實力的時候了。

這一天沈巍相當的充實。

早上三點多鐘，他來到黑暗籠罩的街頭上，進行垃圾分類，已經有外地的粉絲，趁著黎明前的黑暗時光，抓住難得的機會，與他交流感興趣的話題。

之后，沈巍來到昆山的一處公園的邊緣，把這里充作他的臨時草廬。一眾主播聞風而動，迅速集結，在沈巍的周邊，擺起了直播矩陣。沈巍警告他們不要直播，但主播們置若罔聞，遠遠地遙觀直播，于是，與沈巍達到了平衡，保持了安全距離，相安無事。過近的主播，被沈巍發覺，沈巍大怒，斥責說叫你們不要直播，非要直播，如果暴露了，基地又要毀了。

實際上，新的臨時基地已經成了公開的秘密，它的唯一價值，是增加了追蹤成本，致使純粹的“砸鍋黨”跟蹤成本增加，暫時減緩了他們包抄而來的速度，把他們拋在了后面，獲取了難得的平靜。

后來沈巍把那些頂風作案的直播者，稱為“文砸”，說“武砸”好防，“文砸”難料。

下午時分，沈巍突訪嘉定區的“吳覺農紀念館”。之所以來到這個不為人知的上海名人紀念館，與9月17日在“晶豐堂普洱茶館”品茗賞畫有著關系，顯然，在茶館里喝茶，喝的是茶，但味覺上卻彌滿的是中國文化的悠久韻味。

如果沒有文化的入味，那么，茶的濃香，便注定難以探知深味。

正是因為此故，沈巍萌生了去探訪茶背后的文化根源的打算。而“吳覺農紀念館”，是了解中國茶文化的一道入門鑰匙。

最初一行人來到“吳覺農紀念館”，在通向紀念館的長廊里悠哉游哉，邊走邊看，到得館門，才發現大門緊閉，邊上一阿姨告知鑰匙在保安身上，于是去找保安，很久沒有回音，以為參觀無望，敗興折返，忽傳館門開了，眾皆歡喜，沈巍率眾復返，此時尋蹤而來的其他主播亦已涌來，兩股會師，一時人聲鼎沸，上演紀念館罕有的人頭攢動的盛況。

沈巍開宗明義，指出：喜歡喝茶的人，要記住三個人，就是神農、陸羽和吳覺農。是吳覺農注釋了陸羽的《茶經》，推廣了中國的茶文化。

這就是沈巍身上的“文化符號”，如果說9月17日到茶社里喝茶暢飲是屬于一種探店模式的高仿版的話，那么，9月19日對中國茶文化刨根問底的兜底深耕，則可以看到沈巍總是能夠獨辟蹊徑，在上海的繁華表象后邊，接近那些與現實生活息息相關的文化的根。上海這個城市的巨大的包容量與無所不含的卷冊底蘊，提供了這種可能。

本來“吳覺農紀念館”當天就沒有開門，因為沈巍的到來，一座珍藏著茶文化與中國歷史、經濟與社會密切關聯的紀念館，展現了全部的精髓，打開了一方以茶為基調的窗口，里面看到的卻是一部中國文化史、上海發展史、當代進步史。

茶，能喝到沈巍的這種“比物連類”的高度，才是一個真正的會品茶的人，真正地體味出茶后邊的文化況味與歷史的滄桑興味的人。

此時，尾隨著沈巍的大小主播已經達到五十多人，是一個相當龐大的體量。沈巍的手里還執著一位上海店家的邀約，但看著這么多人，沈巍頗為猶疑，這么多人涌到店家去，不是要坐塌了店家的臺么？他盤算著，等哪一天只有十多人的時候，前去店家，兌現店家盛情之邀。

但店家需要的正是沈巍身上的“流量符號”，沈巍帶來的“流量狂飆”越猛越好，對店家的宣傳初心，也就造勢越烈。

于是，沈巍便帶著他的一眾弟子（另一種情境下的主播們），來到了寶山顧村的“草帽吳排擋面館”。

沈巍在現場，帶領眾主播高呼：“草帽吳面館，我們來了。”讓這座小面館，擁有了大排面。

之后，沈巍還主動走出面館，引領著一眾主播，把更多的鏡頭，對準這家面館的店招與旮旯。

這座面館廝守著的本來相對安靜的廣玉蘭大道，因為沈巍的“流量符號”，一時出現了暫時擁堵，熙來攘往的過路人，很好奇這戶店家來了哪里的貴客。

這樣，一天之內，沈巍的“文化符號”與“流量符號”一瀉千里，鋪陳在上海的不同的街道與馬路上，的確如同從事新聞學研究教授所指稱的那樣，沈巍身上的特殊性符號，給上海這座東方魔都，帶來了蝴蝶效應般的微風，但是這種微風，會給城市的文化，帶來巨大的啟迪聲浪。

這應該是沈巍作為一種“文化現象”與“流量現象”值得探討的原因。