真實的自我=裸穿，你敢嗎？

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《拒絕討好，擺脫不舒服的人際關(guān)系》

作者 | 彭暖暖

國家二級心理咨詢師

向日葵中心簽約咨詢師

當(dāng)把做“真實的自己”頂禮膜拜時，請看看是不是在向“本我”下跪。

每個人都有很多個“我”，心理學(xué)上有本我、真我、假我之說。

“本我”，我把它細分為惡我、壞我、弱我、怒我等。

“真我”，全稱叫真實自我，或真實自體。

“假我”是相對真我而言的，全稱叫假體自我。

“本我”和“真我”，都自發(fā)的展示人的真實愿望和感受。

因此二者都具有真實性，正因為此，所以“本我”和“真我”很容易混淆。

所以請注意，“真我”具有二個特征：一是真實，二是真誠。

“真我”在關(guān)系中表現(xiàn)出真實和真誠，并能感受到真實和真誠，因此，他對人是友善的。

而“本我”不能表現(xiàn)真誠，只表現(xiàn)真實。

如果是向“本我”下跪，滿足自己就成為一個妄想。

因為舒服的關(guān)系是你敬我一尺，我敬你一丈，而不是踐踏或逃避他人。

正如科胡特所說，人需要從他人那里獲得溫和的反應(yīng)，以發(fā)展和保持自尊和健康的感受。

而，“本我”擅長破壞關(guān)系。

真實的自己：

惡我，長著一張肆無忌憚的臉

“本我”中的“惡我”有很強的侵略性。

人在他的眼里，只是一件物品、一個玩具。

1974年，為了讓觀眾成為作品的一部分，行為藝術(shù)家瑪麗娜表演了作品《節(jié)奏0》。

展廳桌子上，擺了72種物品：玫瑰、蜂蜜、手槍、剃須刀、鞭子等。

旁邊有張小紙條寫著：在接下來的6個小時里，你們可以對我做任何事情，不需要承擔(dān)任何后果。

開始，人們很好奇，也很善意，有人給她水喝，有人送她玫瑰。

過不了多久，有人拿口紅在她身上寫上不雅的話語，有人剪她的衣服，有人將水從她頭上淋下。

打了麻藥的她，站在那里，一動不動。

接著，暴力開始。

一位男士將她的上衣絞碎，讓她赤裸地站在人們面前；

一位男士粗暴地親吻她；

另一位男士將帶刺的玫瑰刺入她的腹部，用鐵索把她綁起來，并把圖釘釘在她的身上；

還有人用剃須刀劃破她的脖子，吸吮她的血液；

一些男人在女人的主意下，把她抬起放在桌上，把刀擺在她兩腿之間；

另一個人拍下她的裸照，放在她的手上，并寫道：我是自由的；

還有人用鞭子抽她。

隨后，一個男子拿起上了膛的手槍，頂著她的太陽穴，欲扣下板機。

施暴的過程中，瑪麗娜眼中充滿了恐懼，然而她的身體無法做出任何反應(yīng)。

瑪麗娜和施暴者都是真實的自己。

施暴者的真實自己是“惡我”，他們放縱自己，惡搞、追求刺激，以傷害他人為樂。

他們把瑪麗娜作為一個自己無所不能的物品，或者一個發(fā)泄不滿、仇恨的替罪羊，釋放他們的攻擊性或被壓抑的壞客體。

在瑪麗娜和施暴者之間，是“假我”的缺失。

“假我”是一個社會化的我，遵守基本的社會禮儀。

“真我”照顧自己的需要，“假我”則保護真我，并照顧他人的需要和適應(yīng)社會。

施暴者需要“假我”克制他們的“惡我”，以照顧他人需要。

真實的自己：

不能用身體做愛，就用吵架做愛

“本我”的弱我、壞我、怒我，都是真實自己的一部分。

“本我”的壞我、怒我?guī)в泄粜浴?/strong>

如果說“本我”的“惡我”的侵略性是一場災(zāi)難，那么“本我”的“怒我”的攻擊性，就是一場出軌。

1978年，瑪麗娜和她的戀人烏雷合作的《AAA-AAA》，就表達了“壞我”或“怒我”的互動。

他們倆互相朝對方吼叫，每吼叫一次，他們就離對方近一點。

表演持續(xù)了9分50秒，直到烏雷離開，剩下的瑪麗娜一人在那吼叫。

這時，那獨自一人的吼叫，聽起來就像哀鳴，一只受傷的獅子的哀鳴。

你才發(fā)現(xiàn)，這不過是兩只哀嚎的獅子，互相掙扎著，向?qū)Ψ桨l(fā)出求助的吶喊：

“還要我怎么樣可以停止，還要我怎么樣可以停止。”

表演活現(xiàn)了互相指責(zé)的夫妻，他們用最狠毒的話怒吼，發(fā)出來的話像一顆顆子彈，打在對方身上，也雙倍打在自己身上。

他們的怒吼把他們的婚姻弄得千瘡百孔，可是最有趣的是，他們怒吼的此刻，比以往任何時候都親近，就好像在怒吼中完成了一次性滿足，雖然精疲力盡。

在婚姻咨詢中，夫妻要發(fā)展的不僅僅是真實的自己，還有真誠的自己，這就是“真我”。

“真我”非常難做到，很多人以為自己做的是真我。

但也常困惑：我敢于表達了，為什么我的伴侶還是聽不到我的話？

其實也許表達的是“本我”的真實宣泄，而不是“真我”的真誠和真實。

不能用身體做愛，就用吵架做愛。

用“怒我”互動的伴侶，雖然比起一段沉悶的關(guān)系，吵架是一種活力，但讓伴侶互相越走，離對方越遠。

也許婚姻中最大的問題是，夫妻雙方都太不把“假我”當(dāng)回事，只忙著照顧“本我的真實”。

真實的自己：

吞沒他人，同時吞沒了自己

“本我”是自私的，當(dāng)喜歡一個人，就想占有它，就會形成“共生”關(guān)系。

成年人的“共生”可以說是一種占有欲。

瑪麗娜和烏雷的另一部作品《呼吸》，二人將嘴巴對在一起, 互相吸入對方呼出的氣體。

17分鐘后，他們的肺囊充滿了二氧化碳, 二人都倒在地板上，昏迷不醒。

乍看，是互相深愛的熱吻；再看，是互相吞食：我吞食了你的自我，你也吞食了我的自我。

這就是成年人“共生”的結(jié)果：你我皆死。

很多妻子抱怨對方從來不抱自己，卻在對方真的要抱自己時推開，也許是太知道“共生”中，太容易失去自我而拒絕。

“共生”指胎兒在母親腹中的類似狀態(tài)，雙方融為一體，沒有我，沒有非我，無從界限。

正常的共生期是甜蜜的，但時間短暫時，在嬰兒出生的五個月內(nèi)。

此時，嬰兒全身心投注母親，因為需要通過母親感知自己的存在；母親投入嬰兒，因為嬰兒需要母親的照顧，雙方你呼我應(yīng)，是彼此的養(yǎng)分。

成年人如果是這樣的共生，就必須互相殺死對方的思想、感覺，砍掉對方的手腳、呼吸。

可是現(xiàn)代社會，哪個成年人甘愿做那個沒有想法、任人擺布的小BB？

沒有空間和距離的愛=蠶食，可以說是吊在懸梁上的愛。

互相怒吼的夫妻，覺得對方是自己痛苦的根源。

共生的伴侶，分離是痛苦的根源：我占有了，我就不會分離；我付出了我所有，成為你的一部分，我們就不會分離。

因此，如果想要有界限的成年人的共生，不妨擺脫“本我的占有欲”。

真實的自我：
赤身裸體，暴露自己的脆弱

真實的自我是赤裸裸的。

不管是本我的真實，還是真我的真實，因為把所有的外衣都脫了，展露的是自己內(nèi)心最脆弱的部分和最邪惡的部分。

唯一有區(qū)分的是，本我的真實有侵略性，給他人帶來傷害。

在本我的真實里，惡意比脆弱更容易表達。

就像瑪麗娜和她的戀人的作品《光/暗》，兩人面對面跪下，互相兇猛地扇對方耳光。

另一部作品《空間中的關(guān)系》，他們赤身裸體一次次跑向?qū)Ψ剑钡綄Ψ阶驳皆诘亍?/p>

愛成了暴力，成了控制：我要控制你，直到你俯首稱臣。

但夫妻雙方永遠不會等到對方臣服的時候，因為雙方都選擇了離開。

沉默是心理離開的方式之一。

而這，更引起另一方一次次赤身裸體跑向?qū)Ψ剑昧Φ刈矒魧Ψ健?/p>

夫妻最大的悲哀也許是：明明想相愛，卻變成了相殺。

很生活的是，這對戀人在作品中表達的相殺，延續(xù)到了現(xiàn)實生活。

分手后的瑪麗娜和烏雷，在他們70多歲時對簿公堂。烏雷指責(zé)瑪麗娜獨吞兩人合作創(chuàng)作的作品版權(quán)收入長達16年之久，瑪麗娜則說烏雷是誹謗。

烏雷說：癌癥的折磨是在危及我的生命，與阿布的無止境的法律訴訟，是真正威脅我的存在。

裸露脆弱最讓人有赤裸裸的感覺，因為把自己無力、無用、弱小的真實的想法、感受告訴對方。

不僅是赤裸著給他人看：我是一個沒用的人、我是一個弱者，而且還要承擔(dān)裸露后，對方是怎么樣的反應(yīng)？

是像《節(jié)奏0》里被惡意攻擊，還是裝著沒聽到被忽視，還是被溫暖的抱持？

我們不知道，但最害怕。

作者介紹

彭暖暖，國家二級心理咨詢師、中級社工師、婚姻家庭治療師、婚戀情感專欄撰稿人，2010年專職心理咨詢，擁有13年工作經(jīng)驗，個案咨詢時數(shù)累積5000多小時。 個人公眾號：暖暖咨詢（nuan_nuan_zi_xun）

專注領(lǐng)域：親密關(guān)系（戀愛、婚姻沖突，離婚咨詢），人際關(guān)系，親子關(guān)系，情緒管理，新環(huán)境適應(yīng)，減壓，兒童攻擊性行為，青少年青春期心理沖突，個人成長等。

愿做有溫度有深度的咨詢師，陪您走最艱難的一段路。

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