福茶之心
茶覺先生,食茶交友。
唐朝時福州市面上有什么茶,福州人又是怎么喝茶呢?
最早的文獻記載是陸羽《茶經》里提及的“方山露芽”以及毛文錫《茶譜》里說的“柏巖”。顯然,方山露芽、柏巖是唐代福州知名度最高的兩款茶。
文獻載,福州“初制研膏,再造蠟面”,意思是福州最早的茶類是研膏茶,采用的是蒸青法,后來又折騰出蠟面茶。
什么是“研膏”“蠟面”?
這就要說到唐代時福州的制茶技藝了,而談論制茶,必須先從一個人談起,這就是常袞。
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常袞這人很了不起,對福建開化的貢獻難以估量。他是京兆人,天寶(742—756)末進士,自幼書讀得好,長大官當得好,從翰林學士、禮部侍郎等直抵相位,后加銀青光祿大夫。
建中元年(780),楊炎為相,起用常袞為福建觀察使。在福州任職時,常袞大興文教、廣設學塾、獎掖士子,福州子弟進士及第者開始猛增,乃至于唐末福州已經被稱為“文儒之鄉”了。
更令人感動的是,常袞在福州任上鞠躬盡瘁,福州百姓感恩其德,為其立祠以祭。清道光年間重修常袞墓時,立表勒字“興閩文學”,盛贊常袞在福建“口碑千古”。
張瞬民《畫墁錄》載,常袞任上“蒸焙而研之”,即既蒸又焙,推出研膏茶。
制研膏茶技術在南唐時就已經出現,唐代餅茶制造有研膏(壓膏)和不研膏(含膏)之分,研膏即搗后榨去部分茶汁,而不榨去茶汁即謂不研膏。“研”是蒸之后的一道工序,主要功能就是去掉茶汁的苦澀味,然后再拍打制成團餅。
研膏茶在宋代繼承下來了,《宋史·食貨志卷183》記述“唯建、劍二州既蒸而研”。
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唐末,進士徐夤歸隱閩中,與王審知、王延彬叔侄過從甚密,有《謝尚書惠蠟面茶》一詩:
武夷春暖月初圓,采摘新芽獻地仙。
飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙。
分贈恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。
該詩中,蠟面茶的制作時節、外包裝、品飲程式、茶具都有體現,從中還不難看出,徐夤品飲蠟面茶的程式是唐代流行的煎茶法。
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但茶為什么稱為“蠟面”?
宋代程大昌《演繁露續集》說,蓋因“乳泛湯面,與溶蠟相似,故名蠟面茶也”。
從文獻記載看,其具體制法:采摘上好嫩芽,碾細,與龍腦等香料相摻,調膏油,裝在模子中制作成餅狀,候干,再以香、膏油涂飾其面,乃始成。
除了研膏、蠟面以及南唐時出現的京鋌外,史料中沒有太多福州茶葉在唐代時的制作信息。但實際上,這幅圖景也非空白。
關于唐時茶葉的采摘、制作的最高、最規范的水準,《茶經》已經描述很清晰了,例如制作茶葉程序:
“蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。”
這是典型的蒸青制茶法及規范,而福州的制茶技藝是從中原傳入的。
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唐、宋、元都采用蒸青法制作茶葉:蒸氣殺青,不發酵,保持茶的綠色。明朝時制茶技術大變革,逐漸以炒代蒸,并最終定型,且一直延續到現在。
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