翔安后珩寶月殿：四百年古碑背后隱藏著什么樣的秘密？

鷺客社：守望共同的塵世故鄉

文 / 林鴻東

閱讀《金門縣志》，得知金門有一座寶月庵。忽然想起，翔安的后珩村也有一座寶月殿。于是，上午，第二次造訪后珩，對寶月殿做了一個細致的了解。

寶月殿供奉的主神為“準提菩薩”，配祀為“七普師爺”（之前筆者探索過，實為“速報司爺”）與注生娘娘。

有一對清代的石柱，柱子上的楹聯分別是：“寶鏡高懸鑒觀有準，月臺遠照色相 ？提”，落款分別是："大清光緒壬辰年瓜月谷旦，惠安陳榮生叩”。左側楹聯邊上還有一塊碑記，內容主要是捐款人名錄，落款則為：“大清光緒庚寅拾陸年桂月旦，董事前浯鄉四保正香老”。

碑記（1890年）的時間比石柱（1892年）早了兩年。這非常符合古建筑修建的流程：先集資立碑（1890年記錄捐款），后動工興建，最終在工程完成時立石柱刻聯（1892年）。這說明寶月殿的這次修建工程持續了至少兩年多。

關于寶月殿，其廟內墻上有介紹“上頭宮，原名芳石巖（寶月殿），始建于大明年間”， 網上有介紹文字稱寶月殿“始建于明代永樂年間，已有660年歷史，100多個分爐遍布在美國、香港、臺灣等地”。

讓人振奮的是，在清代碑記的下面，筆者找到了一塊珍貴的明代碑記《圣侯記》，具體碑文內容為：

聖侯記

明惠威烈侯，光州固始人也。唐末寇亂，卿相播越，士女仳離，侯揩都人入閩。噢咻煦嫗、湛恩謝濡、牛女墟諸吏民信愛懷德、相與盡祝，勿絕也，稱云“明惠”，亶然矣。洎我大明永樂歲，遍封群神，嘉之曰“威烈”，得非以捍圉功哉。我鄉禋祀舊矣。嘉靖辛酉，盜賊侵界，侯耀威拒於董水橋北。奈兵荒日久，廟宇傾頹，有鄉人夜夢侯有感憤狀。詰朝入廟，神像邁籧然卻解語也。王朝舉、國植、陳乾材、乾鱗、王朝和、國尊、國睻、朝震齊心繕行，緣故趾揆日忘徒，眾黎悅求，諸工心競，結夕露之珠，網成朝霞之母。膜金姿寶相，永藉閑安。初竣時，乃萬曆乙未六月十日也。增廣生瑞東蔡鳴熊撰記。御贊：威武烜赫，烈績彪光，身正名郡，億千萬年。萬曆丁未年十月吉日王子量、陳有堅、王國榮、盧元忠仝立石。

此碑記內容讓筆者極為詫異，因為它與準提菩薩毫無關系，也無法得悉是不是寶月殿的碑記。碑記中所載的“圣侯”，又稱“明惠威烈侯”。據碑文所述，此神祇原為光州固始人，唐末時率領鄉民南遷入閩。因在“牛女墟”（今福建一帶）廣受官民愛戴，被尊稱為“明惠”。至明永樂年間，朝廷賜封“威烈”，合稱“明惠威烈侯”。該神在當地享有悠久的祭祀傳統。碑文還記載了圣侯顯靈的事跡：嘉靖辛酉年（1561年），盜賊犯境，圣侯曾顯圣于董水橋北，助民御敵。至萬歷年間，廟宇因年久失修，由鄉紳王朝舉等八人主持重修，工程于萬歷乙未年（1595年）六月十日初步告竣。整篇碑記由增廣生員蔡鳴熊撰文。萬歷三十五年（1607年）十月，信士王子量等四人立石永志。

如果明碑是寶月殿的，那寶月殿便先后供奉了 明惠威烈侯與準提菩薩。如果明碑不是寶月殿的，其原廟定然距寶月殿不遠，因為碑記中提及了”董水橋北“，而“董水橋”就在后珩村邊上，——這“董水橋”其實就是始建于北宋現已消失的通濟古橋。

明惠威烈侯又是什么神明呢？筆者認為，要么是閩王王審知，要么是王審知的部屬。具體究竟是誰，還需要進一步的調查！

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