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信人性,故知規律不可違;觀人心,故知個體不可輕。信人性則不愚,信人心則不冷。哀莫大于心死,悲莫大于無聲。涼州不寒,古道熱腸;身居西鄙,心自冰霜。其地居西北,氣候凜冽,故改雍曰涼耶?蓋《涼州賦》即《武威賦》,涼州之名遠勝武威,故暫置武威不述,今且論慕容洞唐第五篇《涼州賦》云爾:
欲撰涼州,非朝夕之功,必日夕觀覽,方得其神髓。今有宵人效顰東施,見人作賦則攀鴻藻苑,矯飾虛聲,釣名邀譽,嘩世取寵。清曾鈞能成《涼州賦并序》,蓋因留心政務,識河西都會所在,登臨姑臧紫山,陳其形勝風物,以備參稽。吾作《涼州賦并序》,以敬仰司馬相如。賦圣文采,余素所欽慕。又嘗細繹揚雄《雍州》《涼州》二箴,見其辭章幽邃,義理繁復,非淺學所能洞徹。左思撰《三都賦》,歷十載而成,洛陽紙貴,斯人乃真宗師哉。遂自惕厲,行文之際,兢兢不敢懈怠,未敢輕率妄作。蓋恐才疏力絀,有負前賢之精妙,貽笑于方家矣。
初惟賞雅賦,鄙俗賦。雅賦辭雅韻正,文采斐然,多引典故。余作雅賦,實欲逞才,以文會友耳。后覽俗賦,始覺淺陋。今見人故施智械機巧之偽作,不欲直揭其偽。曹魏太尉賈詡,非僥幸之幸也。駙馬都尉唐熙,非虛名之譽也。今耄耋守舊,學固而自矜,首昂若鶴,目高于頂。好窺人瑕,喜笑人非,如觀優戲而自得。嗚呼!豈喪替人悅之能乎?其興也勃焉。其盛也驕焉。其狂也肆焉。其敗也忽焉。其終也悔焉。其終也鑒焉。此非智也,乃愚之甚矣。真才者,謙虛謹慎,如馬融續班固《漢書》,才貌雙絕,四方學子數千人,然坐絳紗帳中,鮮見其真容。涼州學,含章隱曜,若珠藏蚌,如玉蘊璞,此乃大道之極,豈拾人牙慧者所能妄言哉?刻舟求劍、望梅止渴之徒,比比皆是,何可輕泄其奧乎?
夫觀眾賦,言敘雍涼。
涼州初號,武威繼名。
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