李榮浩的“活人感”敘事。

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李榮浩喊話單依純被稱“活人感超強”，請談談社交媒體時代的敘事規(guī)律。

*[聲明]以下內容僅作為新傳考研熱點答題案例，為培養(yǎng)大家的熱點意識和思考角度，不代表任何立場，請勿上升。

幾日前，歌手李榮浩在社交媒體上喊話單依純在演唱會上改編自己的歌曲《李白》并演唱是侵權行為，其直白的敘述方式被網友評價為“活人感超強”。在明星紛紛營造體面、精致的人設當下，這種直白而真實的表達迅速引發(fā)公眾關注，成為社交媒體敘事的一個標志性案例。透過這一事件，可以窺見社交媒體時代敘事規(guī)律的多重轉向：從精心設計到直接表達，從官方發(fā)聲到平等對話，從信息傳遞到情感連接。在人們厭倦了官方話語特征時，具備活人感的敘事方式更能得到青睞。

一、前臺與后臺的融合：打破擬劇表演的邊界

戈夫曼的擬劇理論認為，社會互動如同舞臺表演，個體在前臺呈現(xiàn)符合社會期待的形象，而將真實情感與私人行為置于后臺。傳統(tǒng)明星敘事嚴格遵循這一邏輯：公開言論經過層層審核，個人情緒被精心包裝。而李榮浩喊話單依純之所以被廣泛關注，關鍵在于它打破了前臺與后臺的邊界，將真實情感直接展現(xiàn)在臺前。在明星在社交媒體中日益精于制造“完美”的當下，受眾對真實性格的渴求正在超越對精致的追求。敘事者越是卸下表演的包袱，越容易獲得情感共鳴。

二、去中心化的敘事：從權威發(fā)布到平等對話

傳統(tǒng)媒體時代，敘事權力高度集中，明星與粉絲之間是單向輸出與被動接受的關系。社交媒體則徹底改寫了這一格局，敘事成為多方參與的對話。李榮浩的喊話之所以引發(fā)熱烈反響，不僅因為內容本身，更因為它開啟了對話的空間，網友在評論區(qū)展開討論、二次傳播，甚至反向喊話，形成了多聲部的敘事場域。敘事權力的分散帶來敘事主體的泛化，受眾不再是故事的旁觀者，而是意義的共建者。

三、情感的優(yōu)先性：從信息傳遞到關系連接

社交媒體時代的敘事，正經歷著從信息本位向情感本位的深刻轉變。輿論世界是情感的世界，在信息過載的時代，事實陳述已難以穿透注意力屏障，唯有能夠激發(fā)情感共振的敘事，才能獲得傳播勢能。有學者指出，當代社交媒體呈現(xiàn)出強烈的“情感性”，李榮浩連發(fā)多條內容，字里行間傳遞出強烈的情緒，這種敘事特征迎合了社交媒體時代受眾的興趣所在，也反映出當下網絡空間情緒讓位于內容的深層特質。

“活人感”之所以成為褒獎，恰恰因為它在這個日益數(shù)字化的時代變得越來越珍貴。李榮浩喊話單依純事件，映射出社交媒體時代敘事規(guī)律的深層轉向。在人們于社交媒體中日益精于制造完美人設、標準文本的當下，敘事者正在從技術性包裝回歸到主體性真誠。無論社交媒體的未來發(fā)展如何，展現(xiàn)真實情緒都是把握人心、進行溝通的關鍵所在。

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南京大學｜泡菜熊

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