日本人的野史太野，說天皇是漢人和皇后私生的，意欲投降么

文/周伯通

日本人的父系來源是很復雜的，這是眾所周知的事情，他們也不隱瞞，也不感到害羞，甚至還要建雕像，建神社來紀念之，有的事情對于中國來說，是類似于傳說或神話部分，但是他們一口咬定是真的，比如日本有徐福的雕像，說徐福在日本“甩籽”，留下了很多后代，故紀念之！

明朝的時候有兩個汪直，一個是太監汪直，屬于編制內的人員，這個人夠狠，就是主持“成化犁庭”的那位，對于邊疆部族騷擾，皇帝和文官們都一直認為要“招撫”，但汪直不答應，說要把那里的人全殺了，還要把地犁一遍，他下的命令是：“搗其巢穴，絕其種類”。

另一個汪直，是海上討生活的，我們這邊的歷史記載為“海盜”，但是在日本那兒地位很高，日本長崎縣平戶市還有汪直的銅像呢，日本人擁護他當皇帝，國號為“宋”，此人據說在日本“甩籽”，也有不少后代！汪直的老家是安徽徽州，2000年，日本人集資在汪直的故鄉安徽省黃山市歙縣為他修建一座墳墓以示感激，結果被網友知道了，過去給砸了！

在整個一戰二戰以及結束這段時間，在日本“甩籽”的國外男人多了去，比如有美國的盎撒人，還有猶太人，甚至也有一些我們這邊的留學生。凡是日后有點名氣之人，日本人都會弄個“小神像”紀念，比如給美國的麥克阿瑟立了碑，難道麥克阿瑟在日本也“甩籽”了？這方面我還沒找到資料。日本人還寫了一本書，叫《日猶同祖論》，意思是日本人和猶太人是同一個祖宗。如果我沒記錯的話，日本人還寫過另外一本書，叫“日本人和蒙古人是同一個祖宗！”

這個日本是誰強了，誰就是祖宗，唯一的“以弱為祖宗”的，估計就是建了個“中正神社”吧。但是不管日本人怎么瞎折騰歷史，出現了各種“父親不定論”，他們都能平靜地接受。但這些說法，就是外人大量“甩籽”，然后為日本人口做出了重大貢獻，應予以感謝。但絕沒有人拿“日本天皇”來講事的，因為天皇畢竟是日本的“精神象征”，你說他是“甩籽”而來，恐怕日本民眾的信仰會要崩潰。

然而現在日本人又搞出來一個新鮮事，說“日本天皇是漢人的后代”，這個說法也是有一些論據的，就是昭和之后的天皇，長相就開始和他們的父親不太一樣了，長的有點像誰呢，有點我們的經濟學家“茅于軾”，我并不是說日本天皇是“茅于軾”的后代，年齡都差輩分了，那不可能，我只是打個比方，大家好有一個直觀的感覺，腦子里有畫面感好理解。

然而日本人就喜歡扯野史，他們也搞了五千年歷史，什么上古時期，還有“蒼蠅時代”、“蚊子時代”，還有什么“蚊蠅時代”，還是什么“繩蚊時代”，我反正記不清了，因為實在太扯，我就瞅了幾眼就沒看下去了。他們是怎么扯到日本天皇是漢人的呢，據說和一個“策反案”有關，說白了，就是說服中國人當漢奸唄。

他要說服的這個人叫“汪三水”，這個名字我沒聽說過，只記得小說《三體》中，有個人叫“汪淼”的，被人戲稱為“汪三水”的。跟它們講的這個野史里不是同一個人。這個汪三水據說也是高官，年輕的時候還刺殺過朝廷官員呢，算是熱血青年，頗有影響力，于是日本侵華的時候，就欲物色他做“代理人”。

但是勸降工作并不是那么好做的，人家雖然信仰不堅定，但是看日本還是俯視著看的，畢竟你這個島，也就中華一個省大，就是做了你家天皇，也只不過相當于一個“省長”而已！就是天皇出面策反他當漢奸都沒有用，可見此人在日本面前，還挺傲慢的。后來皇后就出來說話了，說“讓我試試看！”

這個皇后生了幾個孩子，三個都是女兒，我估計天皇是“生女兒的體質”，這種情況下，繼續生的話，大概率還是女兒。我小時候在農村常見的現象，有戶人家一直生，生了七個，都是女兒，念娣、望娣、迎娣、想娣、夢娣、希娣、絕娣、引娣、來娣、盼娣、招娣，這些詞匯都用光了，最后突然來了一個“耀祖”，只是這個耀祖長的不太像前面的姐姐。

皇后親自勸降，不知道使用了什么招術，汪三水果然當了漢奸，到了第二年，一直生不出兒子的日本天皇的老婆就突然生出了兒子，這個兒子一出來，汪三水當漢奸更加的賣力了，最終徹底投靠了日本，全世界都震驚了。當年汪三水訪問日本，送了幾件禮物給天皇，有綠色的禮帽、翠玉花瓶，還有緬甸的綠翡翠啥的。

這個出生的孩子“尖嘴猴腮”的，不像老天皇，老天皇臉還是有點圓的，但是也不像汪三水，畢竟汪三水是美男子，曾經留學日本，迷住了日本萬千少女。據專家說，這種現象只能解釋為長的像母親，兒子像母親，也說的過去！后來我就查了當年皇后的照片，確實不怎么好看。日本野史說，這孩子就是汪三水的，不過我有些懷疑，這不太像汪三水主動的行為，而是被人強上了，他害怕違背婦女意志，只好做出了犧牲。

后來這個天皇代號叫什么“明人”，我是根據日語翻譯的，大概就是這個意思吧，也有人翻譯為“明仁”，我想這個名稱似乎有點過分了啊，難道是“明人不說暗話，支持的點個在看”？意思就是說，它不背人了，明里暗里地表示，他就是皇后和漢人生的，你們愛咋咋地。不過你也長的太丑了，我不同意你是漢人私生的。后來有個孫子叫“德人”，也有人翻譯為“德仁”，這小子面相到有點像“汪三水”，難道這是“返祖現象”了么？

有時候想想日本人真是可憐，皇室里面的人，名字叫“明仁”、“德仁”、“孝德”、“光明”、“仁賢”啥的，都來自于中國典籍中好聽的字，憑什么老百姓只能叫“井邊”、“松下”、“河內”、“犬養”、“龜田”，甚至還有“野尻”的，難道是野外露著屁股的意思？老百姓不但是賤民，用的名字都是“賤名”！

現在日本搞這么野的不能再野的歷史，難道是害怕了么，怕中國去打它們？于是就亂扯一通，將來投降的時候，好喊“我們都是同胞啊，請手下留情啊！”我認為說這些都沒啥用，同胞不同胞的，不是這樣定義的！我們華夏文明體系中，既不看血緣，也不看民族，我們只看誰是“進步派”，誰是“反動派”。

如果你日本還有“進步派”的話，那即使血緣和我們無關，我們也會當做自己人；如果你是“反動派”，即使你是漢人的后代，那也是我們的仇人，“中國人民與日本人民是一致的，只有一個敵人，那就是日本帝國主義與中國的民族敗類。”

在華夏文明中，這個道理放之四海而皆準，對于臺灣地區亦是同理，如果你制造亂子，阻撓統一，仇恨國家，坑害人民，即便是血緣同胞，那也是敵人；這個道理，對于在東南亞或阿拉伯等地搞電詐的也適用，你走上坑害人民的那一天，就不是我們的同胞了，你已經是“反動派”了。

當今日本煽動民族情緒的氛圍很濃厚，說他們“大和民族”很厲害，當年是唯一敢打白種人的亞洲人，差一點就占領了全中國，整天把“大和民族”的優秀掛在嘴邊，然而這個野史恰恰說明了，你這個“大和民族”是瞎捏造的啊，即使真實的歷史，也不存在“大和民族”啊，所謂的“大和民族”，其實是世界各族人民“甩籽”而成，然后生生硬造出來的一個民族啊！不要亂造民族，丟人又危險。

按照日本現在的輿情，即便如野史所說，天皇是漢種，我想，他的自我認知依然是?人，不可能和廣大底層漢人去共情，更不可能去維護中國人民的利益。希望?人要時刻反省自己，不要搞同胞論，血緣論，共祖論以及大和民族優秀論啥的，你們只要在“人”和“非人”之間做選擇就可以了，如果你一定要做“非人”，那“成化犁庭”就是給你們的禮物！

明人不說暗話，

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