靈隱棋聲里的文化擔(dān)當(dāng)：宗教界賦能群眾體育的啟示

11月10日，國家體育總局正式印發(fā)《體育總局關(guān)于表彰2021-2024年度全國群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人的決定》（體群字〔2025〕68號(hào)），杭州佛教圍棋文化交流中心憑借在圍棋運(yùn)動(dòng)普及、群眾賽事搭建及文化體育融合領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，榮登全國群眾體育先進(jìn)單位榜單。

杭州佛教圍棋文化交流中心，以圍棋為紐帶，在群眾體育與傳統(tǒng)文化傳承的交叉點(diǎn)上深耕四年，不僅收獲了國家級(jí)榮譽(yù)，更走出了一條宗教界參與社會(huì)建設(shè)、傳遞文化正能量的特色路徑。在全民健身戰(zhàn)略向縱深推進(jìn)、傳統(tǒng)文化復(fù)興成為時(shí)代命題的當(dāng)下，這份來自靈隱寺的“棋文化答卷”，為我們思考如何激活多元力量、共筑文化自信提供了深刻啟示。

文化賦能：讓群眾體育不止于，更在于

群眾體育的生命力，從來不是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)頻次疊加，而是其背后承載的文化溫度與精神價(jià)值。國家體育總局將“文化融合成效”納入全國群眾體育先進(jìn)單位考核指標(biāo)，正是對(duì)這一規(guī)律的精準(zhǔn)把握。而杭州佛教圍棋文化交流中心的實(shí)踐，恰以“棋禪融合”的獨(dú)特方式，詮釋了文化如何為群眾體育注入靈魂。

靈隱寺“見棋不是棋”的禪意理念，被巧妙融入圍棋推廣的全過程。3000余節(jié)公益課程里，教練團(tuán)隊(duì)不僅教落子布局，更借棋局傳遞“落子無悔”的處世哲學(xué)、“攻守平衡”的人生智慧；在社區(qū)教學(xué)點(diǎn)，老年學(xué)員在對(duì)弈中感受“慢生活”的禪意，青少年則在黑白棋子間觸摸傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。這種“體育+文化”的深度融合，讓全民健身跳出了“體能鍛煉”的單一維度，成為文化傳承的鮮活載體。當(dāng)圍棋從棋盤走向生活，當(dāng)禪意從古剎浸潤(rùn)人心，群眾體育便有了打動(dòng)人心的力量——這正是宗教場(chǎng)所依托文化底蘊(yùn)，為群眾體育賦予的獨(dú)特價(jià)值。

社會(huì)參與：宗教界成為基層服務(wù)的溫暖補(bǔ)給

構(gòu)建全民健身公共服務(wù)體系，從來不是政府部門的“獨(dú)角戲”，而是需要全社會(huì)力量共同參與的“大合唱”。國家體育總局強(qiáng)調(diào)“政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全社會(huì)共同參與”的工作格局，而杭州佛教圍棋文化交流中心的實(shí)踐，生動(dòng)展現(xiàn)了宗教界在其中的不可替代作用。

成立17年來，作為非政府機(jī)構(gòu)，該中心既不依賴財(cái)政撥款，也不追求商業(yè)利益，而是以“服務(wù)群眾、傳承文化”為初心，在基層搭建起堅(jiān)實(shí)的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。覆蓋5個(gè)社區(qū)的教學(xué)點(diǎn)，讓居民在家門口就能享受免費(fèi)圍棋教學(xué)；“圍棋進(jìn)校園”項(xiàng)目走進(jìn)中小學(xué)，為青少年打開接觸傳統(tǒng)文化的窗口；“專業(yè)棋手+寺院法師”的雙師團(tuán)隊(duì)，用“技藝傳授+心靈引導(dǎo)”的模式，讓體育服務(wù)既有專業(yè)度，更有溫度。四年服務(wù)群眾逾2萬人次的數(shù)字背后，是宗教界破解基層體育服務(wù)“最后一公里”難題的務(wù)實(shí)行動(dòng)，更是宗教界踐行“服務(wù)社會(huì)、造福民生”理念的生動(dòng)寫照。在很多社區(qū)，靈隱寺的“棋聲”早已超越運(yùn)動(dòng)本身，成為鄰里交往的紐帶、文化認(rèn)同的符號(hào)，這正是社會(huì)力量參與群眾體育的最高價(jià)值。

場(chǎng)景創(chuàng)新：讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)下，向未來

群眾體育與傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，離不開場(chǎng)景的創(chuàng)新與價(jià)值的拓展。杭州佛教圍棋文化交流中心的探索，沒有局限于“教棋、下棋”的單一場(chǎng)景，而是以靈隱寺為起點(diǎn)，將圍棋文化的影響力延伸到更廣闊的社會(huì)空間，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新實(shí)踐中煥發(fā)新生。

中心培育的“云林杯”“棋禪雅會(huì)”“大學(xué)生錦標(biāo)賽”三大賽事IP，精準(zhǔn)覆蓋不同群體需求：“云林杯”面向全民，每年吸引數(shù)千人參賽，成為杭州群眾性圍棋賽事的標(biāo)桿；“棋禪雅會(huì)”以“古剎+文化研討”的形式，讓圍棋與哲學(xué)、美學(xué)深度對(duì)話，打造小眾而精致的文化IP；“大學(xué)生錦標(biāo)賽”聚焦青年群體，在高校間搭建交流平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中扎根。這些賽事不僅豐富了群眾精神文化生活，更讓靈隱寺的“棋文化”成為杭州城市文化的一張名片。此外，“圍棋+研學(xué)”“圍棋+公益講座”等場(chǎng)景的拓展，進(jìn)一步打破了宗教場(chǎng)所與社會(huì)的邊界——當(dāng)游客在靈隱寺參與圍棋體驗(yàn)課，當(dāng)社區(qū)居民在文化講座中讀懂圍棋里的東方智慧，傳統(tǒng)文化便不再是書本里的文字，而是可感、可觸、可參與的生活方式。

從靈隱寺的古剎棋聲，到全國群眾體育先進(jìn)單位的榮譽(yù)，杭州佛教圍棋文化交流中心的實(shí)踐，本質(zhì)上是一次宗教界以文化為紐帶、服務(wù)社會(huì)的成功探索。它證明：宗教場(chǎng)所的文化底蘊(yùn)，能成為傳統(tǒng)文化傳承的深厚土壤；宗教界的公益初心，能成為群眾體育發(fā)展的溫暖動(dòng)力；而持續(xù)的場(chǎng)景創(chuàng)新，能讓文化與體育在融合中實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。

當(dāng)前，我國正處在文化強(qiáng)國建設(shè)與全民健身戰(zhàn)略推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多像杭州佛教圍棋文化交流中心這樣的探索者。期待更多宗教界人士與機(jī)構(gòu)能立足自身優(yōu)勢(shì)，挖掘文化內(nèi)涵，以群眾喜聞樂見的方式參與社會(huì)服務(wù)；更期待社會(huì)各界能從這份“靈隱答卷”中汲取靈感，凝聚多元力量，讓群眾體育真正成為惠民生、傳文化、強(qiáng)自信的“民心工程”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更耀眼的光芒。

（文玄）