徐乾陽 | 民國期間寧海結婚儀式歌

【導讀】

在民國寧海的紅蓋頭下，藏著比影視劇更鮮活的煙火浪漫。當 "東海龍" 遇上 "西山鳳"，當 "三寸金蓮" 踏過 "如意豆"，一首首儀式歌串起的不僅是鳳冠霞帔的嫁娶排場，更是刻進中國人 DNA 里的婚姻哲學。（豆包AI）

（有幾處繁體字或者是繁體的異體字沒辦法讀出，請諒解）

寧海結婚儀式歌

徐乾陽

自去歲共學社組成以來，我即從事于浙江歌謠的蒐集。一時間關于各地之各種歌謠，蒐集得已不算少；于是，關于儀式一類的材料 ，頗感缺乏。想到我故鄉——寧海，于結婚儀式歌，頗為豐富。然我因種種關系，寒假不預備回里，而親朋之中，又無相當人材，可托代為蒐集者，所以對斯事，徒付太息而已。后經林主席敬之先生熱烈鼓勵，乃決心回里一次。既歸之后，立即開始工作，承親朋等的幫助，不數日間，即集得結婚儀式歌七八百首。因各種手續關系，一時不易整理就緒。今僅擇其緊要者數類各舉錄數首于后，以見其一斑。

一、交拜花燭時的歌詞

（一）東海滾來一條龍，西山飛來一只鳳；

今日龍鳳來相配，金鑾殿上樂融融。

（二）一拜天，二拜地，三拜父母四拜自；

姻緣本是前注定，百年偕老多和氣。

二、看新人的歌詞

（一）狀元及第連科得，新人請落房地立。

（二）各位弟兄都來相（注1），新人請出房中央。

（三）新打蠟臺亮陣陣，煩駕倍姑捧紅燈。

（四）手捧紅燈看新人，穿紅著綠多齊整。

（五）早生貴子中上元（狀元），要看新人是鳳冠。

（六）新人頭上鳳冠兩邊，飛來飛去的是什么東西？

我看來好像是一對鳳。

鳳是一對鳳，你曉得那邊是雄？那一邊雌？

我看來總是左雄鳳來右雌鳳。

雄鳳出在那里？雌鳳出在那里？

我想雄鳳出在本府本縣本鄉村，雌鳳出在本府本縣各鄉村。

路在數里之遙，怎能相會？

每年有大好吉日，飛鳳成雙對。

左雄鳳來右雌鳳，紅紅兩邊游來游去的是什么東西？

我看來好像兩龍斗珠——此名是為一對龍。

龍是一對龍；你曉得是什么東西成龍？

我想來是鯉魚成龍。

鯉魚成龍上西天，你曉得住在那里？

我想住在青云邊。

青云推開見青天，今夜洞房鬧盈盈，不要攔門看新人！

若要看——

要看 新人面前 串打串

疋幾疋幾的是什么東西？

我看來好像如意珠。

正是。要看中央高高是什么東西？

看來好像金巖塔。

不差。要看后面長長忽幾忽幾是什么東西？

我看來好像孔雀尾。

今夜洞房鬧盈盈，賀客都要看新人。

若要發，要看新人頭上青絲發。

絲發掠起盤龍珠，要看新人頭上花草齊不齊？

金花銀花亮沉沉，大紅頭繩扎筓心。

中華打扮能優優，要看新人額額頭。

額額方方發腳高，兩邊下水無大小，

要看新人眼眉毛。

眉毛彎彎分八彩，要看新人是眼睛。

畫眉眼睛像人仙，要把情郎來關見。

關見情郎多細相，生出兒子能拜相，

要看新人鼻頭梁。

鼻頭登登如觀音，要看新人是中唇。

中唇長長百年春，要看新人是門牙。

三十二門牙白如銀，要看新人是下巴。

雙臺下巴木魚形，相煩新人笑一聲。

笑一聲來值千金，七子八孫滿朝庭，要看新人耳朵皮。

厚皮厚肉多細相，生出兒子能拜相，要看新人是釘香。

全套釘香搖鈴鈴，要看新人是頭頸。

頭頸看來白如紙，要看新人是后相。

后相已經是看過，要看新人銀子圈。

新打銀圈亮晶晶，要看新人手掌心。

手掌團團多福祿，要看新人手指頭。

十指尖尖如筆桿，要看新人是戒指。

金銀戒指亮陣陣，要看新人是手鐲。

手鐲彎彎如月亮，要看新人手扳背。

手扳捧捧像饅頭，要看新人是掏手。

穿龍掏手能時道，要看新人頭件襖。

頭件襖來是圓領，大紅緞子簇簇新，

一根骨帶離龍身，前后鋪子兩邊分。

要看新人第二件。

第二件來是花襖，鍍金鈕珠水晶領，要看新人第三件。

府綢夾里藍緞面，第看新人第四件。

毛葛夾里線春面，要看新人第五件。

第五件來是單衫，要看新人是羅裙。

細繭羅裾八幅生，要看新人是褲子。

褲子已經是看過。

若要發，要看新人的肚褡。

毛青夾里細布面，兩角挖出龍吞口；

口里獅子滾繡珠，袋底挖出如意豆。

肚搭已經是看過，要看新人是水褲。

穿金水褲亮陣陣，要看新人小金蓮。

三寸金蓮立得穩，要看新人是鞋子。

滿場繡花紅緞面，新人上下已看遍。

今夜看來夜已深，賀客都要轉家門，

要請新人轉坐床。

三、請新人入洞房歌

（一）

一請新郎進洞房，洞房里面好風光；

夫妻偕老梁鴻案，且喜兒孫滿玉堂。

（二）二請新郎進洞房，洞房里面朱子王（黃）；

花開貴子鬧洞房，走進房里好賀郞。

（三）三請新郎進洞房，人人共喜賀新郎；

今夜請進新房里，喜喜歡歡鬧洞房。

（四）四請新郎進洞房，洞房里面好風光；

夫妻團圓同偕老，代代兒孫狀元郎。（五至十從略）

四、開門詩（注二）

（一）行到桃源第一回，纖纖玉手把門開；

房中自有仙姑在，夫鄉才郎進房來。

（二）一對花燭透紅光，早生貴子狀元郞；

快把房門兩扇開，張仙送子到房來。

（三）從來有鳳必有凰，多少恩情在洞房；

好把門兒開兩扇，蛾眉斜目見新郎。

（四）古來周禮完人倫，里面本是洞房人；

新郎到此門不開，新人恨你真倒霉。

（五）新人在房等郎來，郎在門外叫門開；

不恨梅香門不開，只恨關者不來開。

（六）福壽三星俱到來，王母娘娘送蟠桃；

天賜麒麟來送子，明年早生狀元郞。

（七）桃紅柳綠百花開，一對鴛鴦天送來；

送到此處門外在，請你房門快快開。

（八）今宵不比往來宵，已似銀河駕鵲橋；

此刻若還深閉住，新人也要起心焦。

五、關門詩（注三）

（一）一棵仙桃此處留，夜間怕有賊來偷；

將門緊閉牢牢守，不有詩詞莫苦求。

（二）東邊一朵紫云開，西邊一朵紫云來；

今夜要我房門開，請你門詩唱進來。

（三）好看好看真好看，門外何人叫門開；

郎君想要領酒杯，等到明天紅日來。

（四）洞房里面一株梅，是我小弟親手栽；

弟兄若要摘我梅，快將果品送進來。

新娘有貌郎有才，五百年前結姻緣；

張仙送子唱進來，放進郎君領酒杯。

（五）今夜七夕會牛郎，七夕星中本有郎；

郞才女貌兩相當，是勸諸兄緩緩唱。

六、勸酒歌

（一）請新郎立東首

啟請新郎站在東，今宵樂事賞心同；

飄飄逸事職吾道，不必低頭與鞠躬。

（二）請新人立西首

再請新人對綺窗，相離幾步望風降；

金蓮跳落踏床下，敬立西邊并肩雙。

（三）第一杯酒敬新郎，男才女貌湊成雙；

百年夫妻同偕老，夫唱婦隨好風光。

兩個天圓對湊雙，夫君與婦正相當；

藍田種玉緣前定，繡幕牽紅配早藏。

（第二至五杯酒略去）

（六）相你新人面不紅，越多越吃越名功；

今番再賜一杯酒，腋下添生一陣風，

花開子結土中央，緊緊藤根密密生；

今晚新人賞一味，來年穩穩早為娘。

【注一】：弟兄，乃是當地青年所組織之團體，專為青年各人結婚時服務。

【注二】：新郎，被弟兄請為到洞房門口時，房里即有人將房門關住，索取詩篇以試弟兄們的才能，若外面回不出，即須以果品之類送給房里關門者。否則房門永不開。此即門外弟兄所唱之歌。

【注三】：此為關門者所唱之歌，又名回門詩。

【后記】

文明的溫度，藏在對歷史的 “溫情敬意” 里

民國婚俗歌謠的價值，從來不是提供可供復刻的模板，而是搭建起一座對話過去的橋梁。當我們在 “龍鳳呈祥” 的喜慶中看見先民對和諧關系的樸素追求，在 “男尊女卑” 的痕跡里反思性別平等的艱難歷程，在 “多子多福” 的熱望中理解生存焦慮的歷史語境，文明便完成了一次跨越時空的 “自我認知”。

真正的歷史智慧，在于學會用 “溫情的敬意”（錢穆語）看待過去 —— 不神化傳統的美好，也不妖魔化時代的局限。就像櫥窗里的古老婚服，我們欣賞它的刺繡工藝，卻不會再束起 corset；我們贊嘆它的文化意蘊，卻更珍惜現代婚紗賦予女性的舒適與自由。這種在 “凝視” 中保持的清醒，在 “理解” 中孕育的寬容，或許才是文明得以 “過百年” 的真正密碼：它讓我們既能從傳統中汲取養分，又能在現代性浪潮中錨定 “人” 的坐標，最終在流動的時光里，成為更完整的自己。（豆包AI）

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□ 作者：陳乾陽（有了解這位先生的人請留言）

□ 推薦：蓋蒼小子

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□ 校對：王大可

□ 審核：天姥老人