本草承文脈，香韻微養(yǎng)生—巾幗人劉卉群的亳州中醫(yī)藥文創(chuàng)踐行之路

現(xiàn)場(chǎng)采訪：王保來(lái)、趙曉斌

圖文編輯：閆生、滕斌

在皖北平原的腹地，亳州這座浸潤(rùn)了三千年藥香的古城，既是“中華藥都”的代名詞，更是神醫(yī)華佗的故里。自東漢華佗在此開(kāi)創(chuàng)“五禽戲”養(yǎng)生法、編撰《青囊經(jīng)》以來(lái)，中醫(yī)藥文化便如渦河水般綿延不絕，滋養(yǎng)著一代又一代亳州人。

如今，一位名叫劉卉群的巾幗創(chuàng)業(yè)者，正以初心為舟、匠心為槳，在這片文化沃土上開(kāi)辟出一條“非遺活化+現(xiàn)代養(yǎng)生”的新航道——她是“韻合香坊”的創(chuàng)始人、合肥韻合香坊文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)、法人代表。

“韻合香坊”非遺香佩系列產(chǎn)品，讓沉睡千年的中醫(yī)藥智慧，化作可視、可觸、可嗅、可感知的美學(xué)體驗(yàn)，刷新了當(dāng)代人生活中對(duì)“中藥”的刻版認(rèn)知感。

一、緣起藥都：從文史熱愛(ài)到非遺堅(jiān)守

劉卉群與中醫(yī)藥文化的羈絆，早已深深扎根在亳州的土地里。作為土生土長(zhǎng)的亳州人，她的童年是在藥香彌漫的庭院中度過(guò)的：祖上是當(dāng)?shù)赜忻睦纤幑ぃ依锏男≡河肋h(yuǎn)晾曬著白芍、菊花、艾葉，墻角的石臼里，研磨藥材的沙沙聲是最熟悉的背景音樂(lè)，在當(dāng)?shù)乩先藗兛谥腥A佗行醫(yī)的傳說(shuō)，都在她心中埋下了文化傳承的種子。

成年后，劉卉群對(duì)亳州地方文史特別感興趣，尤其對(duì)當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥文化的傳承情有獨(dú)鐘，偶而整理古籍文獻(xiàn)時(shí)，一段關(guān)于“華佗香囊防疫”的記載讓她眼前一亮：“佗嘗制香囊，以藿香、艾葉、佩蘭為料，令百姓佩戴，避疫氣、健體魄”。結(jié)合自身多年的個(gè)體會(huì)，她發(fā)現(xiàn)，亳州的中醫(yī)藥文化從未遠(yuǎn)離生活——從田間地頭的道地藥材，到民間流傳的養(yǎng)生偏方，再到瀕臨失傳的古法合香技藝，這些都是值得挖掘的文化寶藏。但同時(shí)她也惋惜地發(fā)現(xiàn)，許多珍貴的非遺技藝僅存于典籍或老藝人的記憶中，未能走進(jìn)現(xiàn)代生活；而市面上的養(yǎng)生產(chǎn)品，要么缺乏文化內(nèi)涵，要么脫離實(shí)用場(chǎng)景。

“既然亳州有這么好的資源，為什么不能讓非遺‘活’在當(dāng)下？”帶著這份初心，劉卉群放棄了庸余的社交應(yīng)酬，全身心投入中醫(yī)藥非遺文創(chuàng)的研發(fā)。為了復(fù)刻古法合香技藝，她遍訪亳州及周邊地區(qū)的老藥工、老藝人，老中醫(yī)，虛心求教選材、炮制、研磨、和合、成型、陰干等核心工序；為了精準(zhǔn)把握藥材配比，她查閱《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》《陳氏古方》等古籍，結(jié)合現(xiàn)代藥理學(xué)知識(shí)，反復(fù)試驗(yàn)上百次；為了讓產(chǎn)品更貼合當(dāng)代審美，她又走訪設(shè)計(jì)院校、對(duì)接資深設(shè)計(jì)師，有為年輕人進(jìn)行虛心求教，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格相結(jié)合。五年多的時(shí)間里，她的工作室堆滿了廢棄的樣品和厚厚的筆記，手上磨出了老繭，但這份對(duì)文化傳承的堅(jiān)守，從未動(dòng)搖。

二、匠心造物：讓文化看得見(jiàn)，養(yǎng)生用得上

“文創(chuàng)產(chǎn)品不能只做‘?dāng)[設(shè)’，要讓用戶在使用中感受文化、獲得滋養(yǎng)。”這是劉卉群始終堅(jiān)持的理念。在“韻合香坊”的產(chǎn)品研發(fā)中，始終圍繞“亳州元素+非遺技藝+現(xiàn)代養(yǎng)生”三大核心，將每一件產(chǎn)品都打造成“有故事、有功效、有溫度”的文化載體。

（一）古法工藝：復(fù)刻千年合香智慧

“合香之道，貴在‘和合’。”劉卉群始終遵循《神農(nóng)本草經(jīng)》“七情和合”理論，即“單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反”，根據(jù)藥材的性味歸經(jīng)，精準(zhǔn)搭配，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的養(yǎng)生功效。在選材上，她堅(jiān)持“只選亳州道地藥材”——白芍要選譙城區(qū)十河鎮(zhèn)的“亳白芍”，個(gè)大、色白、粉性足；薄荷要選利辛縣的“亳薄荷”，香氣濃郁、清涼感強(qiáng)；藿香要選渦陽(yáng)縣的“亳藿香”，葉片肥厚、藥效純正。

而在工藝上，她嚴(yán)守古法，融入現(xiàn)代科技拒絕化學(xué)添加和機(jī)器速成：藥材需去除雜質(zhì)、激發(fā)藥效；細(xì)度控制在200目以上，確保香氣柔和綿長(zhǎng)；和合時(shí)要“以心調(diào)香”，根據(jù)氣溫、濕度調(diào)整攪拌力度和時(shí)間；成型后需在陰涼通風(fēng)處自然陰干，少則半月，多則三月，讓香氣緩慢融合、沉淀……釋放出來(lái)的香氣從有“味兒”漸入“韻兒”，從初聞的清冽到尾調(diào)的溫潤(rùn)，慢慢滲透，這才是中藥合香的精髓。”劉卉群說(shuō)。

（二）產(chǎn)品矩陣：覆蓋全場(chǎng)景微養(yǎng)生需求

1. 華佗五禽戲系列香牌

這是“韻合香坊”的核心爆款產(chǎn)品，靈感源自華佗“五禽戲”養(yǎng)生法。劉卉群聯(lián)合非遺雕刻藝人，將虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種造型立體雕刻在香牌上，每一款都栩栩如生：虎式昂首挺胸，盡顯剛健；鹿式輕盈舒展，寓意靈動(dòng)；熊式沉穩(wěn)厚重，象征內(nèi)斂。

在功效搭配上，她遵循“五禽戲”對(duì)應(yīng)的臟腑養(yǎng)生理念：虎式香牌以沉香、檀香為基，搭配亳州白芍，理氣健脾、強(qiáng)筋健骨，適合久坐辦公的男性；鹿式香牌以麝香（人工合成）、丁香為引，搭配亳州菊花，滋陰養(yǎng)血、明目安神，適合熬夜追劇的女性；熊式香牌以艾葉、陳皮為主料，搭配亳州桑皮，溫中散寒、祛濕化痰，適合中老年人群；猿式香牌以薄荷、藿香為核心，搭配亳州天花粉，清熱解表、提神醒腦，適合學(xué)生黨；鳥(niǎo)式香牌以桂花、玫瑰為輔料，搭配亳州金銀花，疏肝理氣、美容養(yǎng)顏，適合愛(ài)美女性。

香牌采用天然蜂蠟、榆樹(shù)皮粉作為粘合劑，無(wú)任何化學(xué)添加，可佩戴在胸前、手腕，或掛在車內(nèi)、衣柜，香氣可持續(xù)3-6個(gè)月。許多用戶反饋：“戴了虎式香牌，上班久坐不覺(jué)得腰酸了，香氣淡淡的，不刺鼻”“女兒高考前戴了猿式香牌，說(shuō)看書(shū)不犯困了，很實(shí)用”。

2. 二十四節(jié)氣養(yǎng)生香囊

“春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎”，劉卉群結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》“順應(yīng)四時(shí)”的養(yǎng)生理念，推出了二十四節(jié)氣香囊，讓養(yǎng)生跟著節(jié)氣走。每一款香囊的配方都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，精準(zhǔn)適配季節(jié)特點(diǎn)和人體需求：

- 立春香囊：以紫蘇、生姜、蔥白為原料，辛溫解表、發(fā)散風(fēng)寒，應(yīng)對(duì)“春寒料峭”的溫差變化；

- 夏至香囊：以藿香、佩蘭、薄荷為原料，清熱祛濕、提神醒腦，緩解夏季悶熱帶來(lái)的煩躁；

- 立秋香囊：以菊花、桑葉、杏仁為原料，潤(rùn)肺止咳、清熱降火，適應(yīng)秋季干燥的氣候；

- 冬至香囊：以肉桂、干姜、艾葉為原料，溫中散寒、補(bǔ)氣養(yǎng)血，抵御冬季嚴(yán)寒對(duì)身體的侵襲。

香囊的包裝更是獨(dú)具匠心：采用亳州本地的藍(lán)印花布、蜀錦為面料，手工刺繡著對(duì)應(yīng)節(jié)氣的傳統(tǒng)紋樣——立春繡“柳芽”，夏至繡“荷花”，立秋繡“楓葉”，冬至繡“梅花”，針腳細(xì)密、圖案精美。每只香囊都配有一張“節(jié)氣養(yǎng)生小貼士”，標(biāo)注配方功效、使用方法和節(jié)氣養(yǎng)生口訣，既是實(shí)用的養(yǎng)生好物，也是精美的民俗工藝品。

3. 深度文創(chuàng)融合亳州古城地標(biāo)香珠手串

為了讓亳州文化“可隨身攜帶”，劉卉群設(shè)計(jì)了古城地標(biāo)香珠手串，將花戲樓、曹操運(yùn)兵道、華祖庵、道德中宮等亳州著名景點(diǎn)，化作一顆顆精致的香珠。香珠采用白芍、菊花、亳桑皮等道地藥材為原料，經(jīng)研磨、和合、滾圓、陰干、拋光等多道工序制成，每顆香珠都印有對(duì)應(yīng)的地標(biāo)微雕圖案，細(xì)節(jié)滿滿。

手串的香氣清新淡雅，久戴不散，還能隨著人體溫度變化釋放香氣。佩戴時(shí)，不僅能感受本草的滋養(yǎng)，還能向身邊人介紹亳州的歷史文化。讓許多來(lái)亳州旅游的游客都會(huì)買(mǎi)上一串，“把亳州的風(fēng)景和藥香戴回家，太有紀(jì)念意義了”。此外，劉卉群還推出了“地標(biāo)盲盒手串”，隨機(jī)搭配3-5顆不同地標(biāo)的香珠，增加了收藏的趣味性。

4. 辦公場(chǎng)景中藥養(yǎng)生系列

針對(duì)現(xiàn)代辦公人群的“亞健康”問(wèn)題，劉卉群開(kāi)發(fā)了中藥線香、中藥鎮(zhèn)紙、香薰蠟燭、護(hù)眼香包等產(chǎn)品。中藥鎮(zhèn)紙采用黃柏、杜仲、桑寄生等藥材與樹(shù)脂混合制成，質(zhì)地厚重、手感溫潤(rùn)，不僅能壓平紙張，其散發(fā)的淡淡香氣還能緩解眼部疲勞、改善辦公環(huán)境；香薰蠟燭以蜂蠟為基底，搭配薰衣草、酸棗仁等安神藥材，適合加班時(shí)使用，幫助放松身心；護(hù)眼香包可掛在電腦旁，以枸杞、菊花、決明子為原料，清肝明目、緩解視疲勞，成為辦公族的“養(yǎng)生小助手”。

三、非遺活化：讓藥都香韻走向全國(guó)

“傳承非遺，不能只守著老手藝，還要讓它適應(yīng)市場(chǎng)、走進(jìn)生活。”劉卉群深知，只有讓非遺“活起來(lái)、火起來(lái)”，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。為此，她走出了一條“文化+文旅+互聯(lián)網(wǎng)”的融合傳播之路。

（一）沉浸式體驗(yàn)：讓游客親手“觸摸”非遺

目前，“韻合香坊”工廠扎根藥都亳州土壤，讓世界藥都為產(chǎn)品背書(shū)，公司設(shè)在合肥市政務(wù)區(qū)新城國(guó)際B座1011室。劉卉群打造了一座“韻合香坊非遺體驗(yàn)空間”。空間分為藥材展示區(qū)、工藝演示區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、產(chǎn)品陳列區(qū)四大板塊：藥材展示區(qū)陳列著各類香材標(biāo)本樣品，配有圖文介紹，讓訪客直觀了解藥材的性味和功效；工藝演示區(qū)每天有老藝人現(xiàn)場(chǎng)展示古法合香技藝，從藥材研磨到香牌成型，每一個(gè)步驟都清晰可見(jiàn)；互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)提供香珠搓制、香牌雕刻、香囊縫制等體驗(yàn)項(xiàng)目，游客可以在工作人員的指導(dǎo)下，親手制作專屬的養(yǎng)生香品，感受工匠精神；產(chǎn)品陳列區(qū)則展示了“韻合香坊”的全系列產(chǎn)品，方便游客選購(gòu)。

“之前對(duì)中藥合香一無(wú)所知，親手做了一個(gè)五禽戲香牌后，才知道每一步都不容易。”一位來(lái)自上海的訪客王女士說(shuō)，“這種體驗(yàn)很有意義，不僅學(xué)會(huì)了一門(mén)手藝，還了解了亳州的中醫(yī)藥文化。”如今，體驗(yàn)空間已成為“”亳州藥都印象”在合肥一道亮麗的“網(wǎng)紅打卡地”，成為傳播亳州中醫(yī)藥文化的重要窗口。

（二）文旅深度融合：打造“養(yǎng)生亳州”專屬伴手禮

劉卉群主動(dòng)對(duì)接亳州各大景區(qū)、旅行社、高鐵站，將“韻合香坊”產(chǎn)品納入“亳州文旅伴手禮”體系。推出“文旅+養(yǎng)生”套餐，讓南來(lái)北往的游客都能嗅到世界藥都亳州“韻合香坊”味道兒。

此外，她還針對(duì)文旅市場(chǎng)推出了“亳州文化限定禮盒”，禮盒內(nèi)包含香牌、香囊、香珠手串等產(chǎn)品，搭配印有亳州古城風(fēng)光的明信片和文化手冊(cè)，成為游客饋贈(zèng)親友的首選。“以前來(lái)亳州旅游，只能帶些藥材回去，現(xiàn)在有了‘韻合香坊’的伴手禮，既實(shí)用又有文化內(nèi)涵，特別受歡迎。”某旅行社負(fù)責(zé)人說(shuō)。如今，“韻合香坊”已成為“養(yǎng)生亳州”的一張亮麗名片。

（三）線上全域傳播：讓非遺香韻觸達(dá)更多人

為了打破地域限制，劉卉群正積極布局線上渠道。在抖音、視頻號(hào)等平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“韻合香坊”官方賬號(hào)，發(fā)布古法本草合香工藝、藥材辨識(shí)、養(yǎng)生知識(shí)等內(nèi)容，短視頻劇本《一顆香珠的誕生》正在拍攝中，目的是讓更多人了解了非遺技藝；定期開(kāi)展直播，邀請(qǐng)老藝人、養(yǎng)生專家共同出鏡，現(xiàn)場(chǎng)演示制香過(guò)程，解答用戶疑問(wèn)等，在淘寶、京東等電商平臺(tái)開(kāi)設(shè)旗艦店，優(yōu)化產(chǎn)品詳情頁(yè)，突出文化內(nèi)涵和養(yǎng)生功效，吸引了大量年輕消費(fèi)者。

同時(shí)，她還注重用戶口碑傳播，鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)過(guò)產(chǎn)品的用戶分享使用體驗(yàn)，通過(guò)小紅書(shū)、微博等平臺(tái)進(jìn)行二次傳播。許多用戶自發(fā)分享“佩戴香牌的養(yǎng)生效果”“香囊的顏值和香氣”，形成了良好的口碑效應(yīng)。如今，“韻合香坊”的線上用戶預(yù)期兆覆蓋全國(guó)30多個(gè)省市，“韻合香坊”即將成為有品位人的“最愛(ài)”，文化人的“象征”，普通人的“暖身帖”口碑消費(fèi)群體逐月上升。

四、巾幗擔(dān)當(dāng)：以香為媒，傳承文化、帶動(dòng)增收

作為一名女性創(chuàng)業(yè)者，劉卉群不僅專注于品牌發(fā)展，更肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任。她深知，亳州的中醫(yī)藥文化傳承，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個(gè)人。為此，她主動(dòng)與亳州本地的藥材種植戶建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，優(yōu)先收購(gòu)貧困戶種植的白芍、薄荷、藿香等藥材，在非遺技藝傳承方面，她免費(fèi)開(kāi)設(shè)古法合香培訓(xùn)班，邀請(qǐng)老藝人授課，培養(yǎng)了一大批年輕的制香技藝傳承人，讓古老技藝得以延續(xù)；她還積極參與公益活動(dòng)，向養(yǎng)老院、學(xué)校捐贈(zèng)香品禮盒，傳播養(yǎng)生理念，傳遞溫暖。尊老愛(ài)幼是中華民族優(yōu)秀的光榮傳統(tǒng)，別人做到了，劉卉群也做到了。

談及未來(lái)，劉卉群充滿信心：“下一步，我們?cè)谠猩a(chǎn)線的基礎(chǔ)上，依托亳州中藥大市場(chǎng)地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)出更多以中藥為核心，適應(yīng)當(dāng)前“大健康微養(yǎng)生”的高品質(zhì)大品牌系列產(chǎn)品，滿足不同用戶的需求；同時(shí)，加強(qiáng)與全國(guó)各大文旅城市的合作，讓亳州中醫(yī)藥文化走向更廣闊的舞臺(tái)；還要建立非遺文化研究中心，深入挖掘亳州中醫(yī)藥文化內(nèi)涵，讓更多人了解藥都的魅力。”

從童年記憶中的藥香，到如今縈繞全國(guó)的“韻合香坊”系列“中藥值”產(chǎn)品，劉卉群用初心堅(jiān)守傳承，用匠心打造產(chǎn)品，用創(chuàng)新激活非遺，讓本草讓它講話……。她以巾幗人之姿，在亳州中醫(yī)藥文化的沃土上深耕不輟，讓千年中藥底蘊(yùn)在當(dāng)代生活中煥發(fā)新生，讓沉默的中藥“守護(hù)”之地，變成“行走”的康養(yǎng)之路，也為非遺活化與地方文化傳播遞交了一份滿意而生動(dòng)的答卷。

這縷來(lái)自藥都亳州的“韻合香”，不僅滋養(yǎng)著人們的身心，更承載著亳州的文化記憶，在時(shí)光流轉(zhuǎn)中，香飄萬(wàn)里、生生不息。