撰文 | 內(nèi)含子(生物學(xué)博士)
在中學(xué)階段,關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化與起源的知識(shí),主要于中國(guó)歷史和社會(huì)發(fā)展史兩門(mén)課程中獲取,其中社會(huì)發(fā)展史(隸屬政治課程范疇)的相關(guān)篇幅相對(duì)較多。
總體而言,由于氣候變化,部分古猿從樹(shù)上下來(lái),離開(kāi)森林,轉(zhuǎn)而在草原生活。在這一過(guò)程中,它們逐漸適應(yīng)直立行走,解放的雙手具備了制造工具的能力,進(jìn)而逐漸演化為人類(lèi)的手。此外,古猿學(xué)會(huì)了用火,并逐步發(fā)展出語(yǔ)言,最終形成了人類(lèi)的大腦。
誠(chéng)如恩格斯所言,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。
在相關(guān)課程內(nèi)容中,未涉及任何有關(guān)自然選擇的信息,而是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中一代一代逐漸變得更加聰慧。雖未明確表述,但顯然遵循了“用進(jìn)廢退”的理論設(shè)定。
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基于“用進(jìn)廢退”的設(shè)定,諸多問(wèn)題能夠得到合理解釋。因?yàn)椴煌墓旁撤N群均存在進(jìn)化為人類(lèi)的可能性。無(wú)論是元謀人、藍(lán)田人、北京人,還是山頂洞人等,假以時(shí)日,均有可能進(jìn)化為現(xiàn)代人類(lèi)。
目前尚不清楚當(dāng)下課本中的相關(guān)內(nèi)容是否有所改變,但據(jù)傳聞變化不大。此類(lèi)課程內(nèi)容在一定程度上對(duì)眾多學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了誤導(dǎo)。
個(gè)人認(rèn)為,歷史課程與政治課程不應(yīng)涵蓋人類(lèi)起源與進(jìn)化的內(nèi)容,歷史研究領(lǐng)域的專(zhuān)家也不應(yīng)涉足人類(lèi)起源與進(jìn)化的研究課題。這是因?yàn)槿祟?lèi)起源與進(jìn)化屬于生物學(xué)(自然科學(xué))范疇的問(wèn)題,而政治與歷史均歸屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。
歷史研究應(yīng)聚焦于文明社會(huì)的發(fā)展歷程,尤其是有文字記載之后的歷史階段。人類(lèi)起源屬于“史前”范疇,并非歷史研究的核心內(nèi)容。歷史研究的時(shí)間尺度應(yīng)設(shè)定為從當(dāng)下回溯至數(shù)千年前(如約5000年)。在這一時(shí)間尺度內(nèi),人類(lèi)基因的變化相對(duì)較小,基本不涉及進(jìn)化生物學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。
而人類(lèi)的進(jìn)化與起源則涉及數(shù)萬(wàn)年至數(shù)百萬(wàn)年的時(shí)間跨度,其中最為關(guān)鍵的問(wèn)題之一便是人類(lèi)基因的演變。
多數(shù)歷史研究專(zhuān)家未曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)生物學(xué)知識(shí),對(duì)于細(xì)胞、DNA以及蛋白質(zhì)的基本形態(tài)與結(jié)構(gòu)缺乏了解,在此情況下,難以有效開(kāi)展人類(lèi)進(jìn)化相關(guān)的研究工作。
換位思考,若一名生物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生發(fā)表歷史學(xué)研究論文,想必會(huì)引發(fā)諸多質(zhì)疑。即便只是在社交媒體上談?wù)摯呵飸?zhàn)國(guó)、秦漢三國(guó)、五代十國(guó)等歷史時(shí)期的內(nèi)容,也可能會(huì)受到批評(píng)。
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同理,歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)者在缺乏生物學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的情況下,難以深入探究人類(lèi)起源問(wèn)題。實(shí)際上,他們對(duì)該問(wèn)題的研究本質(zhì)缺乏清晰認(rèn)知,尚未找到正確的研究方向。
或許有人會(huì)提及國(guó)外的研究情況,但無(wú)論在何種環(huán)境下,若要同時(shí)開(kāi)展人類(lèi)起源與歷史研究,必須具備跨學(xué)科的知識(shí)體系,對(duì)生物學(xué)和歷史學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域均有深入理解。在生物學(xué)領(lǐng)域,至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)生物化學(xué)、遺傳學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程,而非僅僅依靠科普知識(shí)。正如不能因?yàn)殚喿x過(guò)《三國(guó)演義》就宣稱(chēng)精通歷史一樣。
然而,當(dāng)前存在的問(wèn)題在于,當(dāng)非專(zhuān)業(yè)人士講述歷史時(shí),容易被識(shí)別出內(nèi)容的謬誤;而歷史專(zhuān)家在講述人類(lèi)進(jìn)化與起源相關(guān)內(nèi)容時(shí),由于大眾對(duì)生物學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解相對(duì)較少,往往難以察覺(jué)其中的錯(cuò)誤,甚至?xí)`以為其觀點(diǎn)正確。
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