清朝某日,曾國藩去京城參加科舉考試,結果名落孫山。
他失落地踏上歸途,中途囊中羞澀,只好去找父親的好友借銀兩。
在這位友人的幫助下,曾國藩順利返家。
三國時期,劉備率兵出征,戰敗后狼狽逃跑。
關羽保護劉備的妻兒,暫居曹操之下,輾轉一番后與劉備重逢。
在過去,家庭為單位的社交非常普遍。
家庭之間的關系不僅能提供幫助,還能促進家庭氛圍。
甚至利用上一代的社交關系,也可能改變命運。
然而,如今家庭社交正在逐漸消失。
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01
家人的朋友,不是“共同好友”。
前幾天,我接到一個電話——是孩子同學的媽媽打來的。
這位媽媽很著急,不知道自家孩子,為什么天黑了,還沒有回家。
這位媽媽還說,她家孩子和我家的孩子是朋友,每天都會在一起。
放下電話,我忽然發現,自己對這位媽媽的情況,是一無所知的。我自己的孩子,和誰要好,我也是一無所知的。
周末,孩子和同學一起外出逛街,具體和誰一起,我也不清楚。
當然,我也有問過孩子,但孩子卻一句話:“就是某某。”某某,我知之甚少。
回想起我自己小時候,會帶著好友到家里做客。我的父母和我朋友的父母,是知根知底的,基本上是一個村里的人。
可現在,世道變了。孩子們的社交,大人要么是杜絕,告訴孩子一定要提防;要么是任由孩子自己決定,不會去了解朋友的父母,更不會幾個家庭一起聚會等。
我還發現一個現象:老一輩的人,走親訪友,但是孩子根本不在乎,甚至都不會跟著去。
難怪有一些老人說:“我走了,孩子就不會走親戚了。”
一些孩子,遇到長輩,都是很陌生的樣子。應該喊什么,都喊不出口。
父母的朋友,孩子也是不知道的,漠不關心的樣子。
很多父母也會教育孩子,就算是父母的朋友來接送你放學,一定不要隨意答應,要打電話核實。無法核實,就一定拒絕。這也導致孩子,對父母的朋友,產生畏懼。
另一種現象是:有些夫妻不僅經濟獨立,社交也各自為政。
丈夫單位的同事,妻子不認識;丈夫和工友聚餐,妻子不會參加。
夫妻間的社交圈存在很大不重疊部分,妻子有男閨蜜,丈夫有女閨蜜,可能多年都不互相了解,結果引發爭端。
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02
家不待客,成為常態
不知從哪一天開始,人們達成一種共識——你別來我家串門做客,我也不去你家串門做客。
家,變成了一個相對私密的空間。家庭的客廳,僅僅是一種名稱,并沒有“客人”。
很多家庭,失去了社交屬性。
偶爾有親戚來,也不歡迎借宿。親戚也識趣,坐一下,喝一杯水,聊幾句,就及時離開,寧愿住旅社。就是吃一頓飯,都顯得猶豫,如坐針氈。
過年的時候,親戚來了一波,又一波。但沒有幾個留下來吃飯的。頂多是自己的父母,兄弟姐妹幾個人。
有的夫妻忙著上班,聽說有客人來吃飯,馬上就不高興,臉色是明擺著;說自己忙啊,就把對方拒絕了。
如果有鄰居的孩子來了,也會歡迎。但是不歡迎鄰居大人。鄰居大人也識趣,就是在門口喊一句,“回家”,是不會進屋坐一坐的。
干干凈凈的地板,客客氣氣的裝修,反而沒有了客套,令人有一種“不好意思打擾”的感覺。
換鞋子,中規中矩地坐著,不要抽煙,不要打擾某人在家加班,這客人真的好難做人。
更糟糕的是,一部分家庭,都沒有煙火氣了——他們常常點外賣,灶都是冷的。客人來了,還不知道做什么吃的才好,想想,算了。
與此同時,越來越多的人,把“家庭的社交屬性”,轉移到了“賓館、酒店、公園”。
有熟人從遠方來,就到酒樓吃點什么,瞎聊幾句。
你就是到了朋友所在的城市,也不會知道朋友住在哪里,甚至都不知道朋友在什么地方上班。
你和朋友吃頓飯,朋友的家人,大概率是不會來陪同的。你下次偶遇朋友的家人,基本上認不得。
客人不到家里,那么家庭社交,就越來越少,家人各自的朋友,沒有了過多的交集。
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結語
實際上,家庭社交有諸多好處。
- ?1.家庭社交擴大了交際范圍,使每個人受益。
- 2.家庭待客帶來煙火氣,如《舌尖上的中國》所說:“家宴是烹飪的極致,卻有著遠超食物的意義。”
- 3.代際社交為孩子帶來安全感,方便中年人關照父母。
- 4.夫妻共同社交可互相照應,規避風險。例如,女子被勸酒時,男子可保護,避免麻煩。
過幸福生活,不僅需要人與人相助,也需要家庭之間相扶持。家庭內、外的和睦都能帶來快樂。
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