工業革命差點發生在大明？一些幼稚化科普，實在離譜

最近這陣子，咱們的中文互聯網上，很多人都在激情討論，大明的那些曾經的榮光。

甚至還出現了一個呼吁用1644史觀代替1840史觀的說法。

1644史觀的支持者們認為，是滿清統治阻礙了中國的近代化。因為，明朝的時候，咱們的很多領域，就已經開始工業化啦！

在他們代入的幻想中，滿清沒能順利入關，大明一直持續著，并且成功搞起了工業革命。然后中國長期在各方面碾壓全球數個世紀，如今已經極大富足，打工人都能上三休四了，甚至你不上班，也可以享受從搖籃到墳墓的貼心福利....

只是，1644史觀的這個說法，前半句沒毛病；而后半句，就有必要掰扯掰扯了。

由于清朝的抹黑和刪改，明朝的很多光芒萬丈的事跡，確實被埋沒了，長期不為人知。

在清以前的世界舞臺上，中國的科技文明程度曾經長期遙遙領先，明朝中后期出現資本主義萌芽，市井小說類書籍廣泛流行（側面佐證了識字率較高）。

然而，清朝統治者卻為了一己私利，大規模禁止、消滅民間私人出版書籍，嚴控書院、私塾，故意降低人民識字率，同時大搞閉關鎖國，以至于落后了世界200多年。

但要說明朝時代的科技專著=工業革命，這個似乎還是比較離譜的。

持這種觀點的人拿出的一大佐證材料是，成書于明朝初期的《永樂大典》當中，收錄了兩條跟“蒸汽機原理”有關的內容。

其中一句關鍵是——“水汽得火而上行也”。

按照某些網友樸素的認知，燒開水=蒸汽機？

畢竟，咱們做小學生的時候就學過，瓦特就是通過觀察燒開水，得到了啟發，長大后造了蒸汽機的。

不過，如果你了解真正的瓦特蒸汽機的話，就又會發現，即便是瓦特，他也是在前人的基礎上（薩弗里機、紐可門機），改造出了近代蒸汽機，而非像兒童小故事上寫的那樣，看了燒水之后，靠一己之力憑空搞出來的。

瓦特解決的一個關鍵問題就是：把熱能高效轉化成功。

否則的話，只能用蒸汽把物體頂上去，沒法收回來復位，是一種半一次性設備，根本算不上動力。

到這兒，咱們再讀讀《永樂大典》里面的相關內容，你就會發現，它只是描述了這種蒸汽壓力膨脹的現象，并未再深入探討其原理。

更有意思的是，《永樂大典》中的那兩條所謂被認作“蒸汽機原理”的內容，一個是引用自賈誼的《鵩鳥賦》，另一個則是引用自戴侗的《六書故》。

這兩位，一個生活在西漢；一個生活在南宋...

那么，咱們再把視野放開，假設17世紀的那個小冰河時代，不是滿清統治全國，而是明朝或另一個漢人政權存續，是否能及時完成工業革命，以避免鴉片戰爭等后續的國家悲劇？

要搞清這個問題，至少得從以下幾個方面探討。

1. 大明的政治體制能否向近代化演進。封建專制集權是否可以自我革新，最終走向君主立憲制？

老實說，這個其實還真沒準。畢竟，雖然明朝的皇權也高度集中，但跟清朝比，還是明顯弱了。

大明的皇權和政府屬于互相制約的關系。典型的可以參考參考萬歷朝“國本之爭”中，文官集團的博弈能力。

舉個例子。

明朝六部的權力非常大，尤其是吏部和兵部，全國用人調兵，全部歸他們管理。皇帝發布命令，需要經過六部同意蓋章；全國各地大小事情上報，先要經過六部。

六部可以直接對下發布命令，不需經過皇帝同意，所以即便坐龍廷的皇帝不上朝，國家依然還能正常運轉。

另外，搞自上而下革新的話，參考日本明治維新，如果是主體民族主導的話，改革顧慮會小很多，推行過程也會比較順暢。而滿清最大的問題則在于，始終把防漢作為第一要務，直到它最后階段的垂死掙扎之際也沒有從根本上改變過。

好了，咱們再看第二點。

2. 明朝中后期的資本主義萌芽是否可能發展成工業革命？

要說清楚這個，首先你可以代入一下大明工廠主的視角。

你為什么要開紡織廠？

是為了祖祖輩輩經營買賣，做地位最低的商人？

更多更現實的，或許還是為了賣布換錢，發家致富，自己花天酒地，然后給后輩兒孫留下“金山銀山”。

這個所謂的“金山銀山”大概率主要指的不是城里的工廠，而是在老家置辦的田產宅院。

在這種社會環境中，稍有資財的商人往往會毫不猶豫的在家鄉置地，娶幾房小妾多生兒子，然后下極大的功夫投資教育，讓兒子們考科舉，以改變“商賈家族”的命運。

萬一兒子都考不上，那就出高嫁妝找那些被認為有前途的年輕秀才結合，投資女婿，希望他能夠考上舉人。 同時還要不惜成本的結交當地官員縉紳——如果你沒有能力在縉紳圈子里安排上自己人，你的家產難免早晚會被官府和縉紳巧取豪奪。

商而優則仕，在封建社會幾乎成了商賈家族成員天生的使命。

所以，不可避免的，那些原本應該成為大資本家的商人，他們大部分都演化成了縉紳和各階層官僚。

這些縉紳要么是大片土地所有者，要么是壟斷行業的受益者——能躺著賺錢還折騰什么大機器生產。

接著，咱們再看其他幾個要素。

3.大明是否具備市場、勞動力條件。

咱們就拿近代英國的紡織廠舉例子。

能讓商人有動力經營蒸汽紡織廠，至少得滿足以下幾個條件。缺一不可。

一、人力貴，用機器性價比更高；

二、市場需求很大，且供不應求；

三、能搞到持續的穩定的投資。

做個對比，咱們就看為什么工業革命在歐洲興起？

大航海開啟，歐洲人進入原始資本積累階段。巨大海外市場需求與國內生產力不足產生矛盾，只能通過改良生產工具提高效率解決。

放在古代中國的國情下，很多方面似乎正好相反。

資本，其實就是過去勞動的凝結，但在古代中國，每一滴財富的積累都幾乎迅速轉化為了人口。

我們的單位面積人口承載上限比歐洲高了不少。這也意味著，單位面積人口比歐洲多很多很多。

明末江南紡織業確實已經非常商品化了，但擱不住大明的“人礦”實在太便宜太好用。到了清代，隨著高產作物的全國推廣，人更多更便宜了，甚至到了人比牛賤，犁地都用人，舍不得用牛的程度。

試想，如果你10斤大米就能買一個14歲少女做丫鬟幫你扇扇子，你還有發明電扇的動力嗎？

就算是電扇真做出來了，也不可能賣得出去。

此外不能忽視的還有，蒸汽機要燒煤，而大明主要產煤區主要分布在山西、陜西等北方地區，出現資本主義萌芽的紡織業卻分布在江南。在南北運河漕運都能被層層盤剝，需要養活百萬漕工的大明，搞不好會把“闖王”提前逼出來…

同時再看市場，跟現代貿易一樣，市場分內部和外部。

內部方面，主要還得靠地主們去消費。然而，原有的手工作坊就足以滿足他們的需求了，再擴大生產也賣不出去。

普通的農民、大部分城市市民不僅不買你的布，他們還會自己織土布，和你爭奪市場。

所以，要擴大內部市場，就必須讓老百姓不再織土布，還要積極消費你的機織布。

但你有沒有想過，老百姓織土布不是因為他們閑不住，而是土地實在太少。男人的勞動力已經足夠把土地當祖宗伺候了，土地的出產又不夠在應付稅收、徭役、攤派、地租、債務之后維持全家人的生活，所以婦女必須一刻不停的從事家庭手工業，否則就活不下去。

花錢去消費工廠里出產的東西，幾乎是他們想都不敢想的事情。

說了內需，咱們再看外貿。

對外貿易的收益能充盈國庫，這個國家才會樂于開拓海洋貿易。

試想，如果明朝能順利打擊掉沿海走私集團，調整海禁政策，并轉向大航海的競賽場，進而形成“中國-馬尼拉-美洲”的三角貿易，大量白銀流入以刺激貨幣經濟（明末已占全球白銀流量1/3），確實也可能催生江南紡織業工業革命。

而當年的實際情況卻是，大明的對外貿易幾乎被沿海走私團體給吃干抹凈了。而且，這個走私團體還是官商一體的。

所以，客觀看，外貿這塊，實現難度也是極大。

說了這么多，最后總結一下。

工業革命條件其實是非常苛刻的，當年的英國算是占盡了國內外的優勢，特別是新大陸的便宜，才做成的。

正如前面反復說的那樣，只有在出現巨大市場需求，尤其是海外市場需求與國內生產力不足的矛盾愈發明顯的時候，才能催生工業革命的動力。

大明國內環境本身就缺乏資本主義發展的土壤，同時又對開拓海外世界沒啥興趣。

這某種程度上，也屬于明朝后期資本主義萌芽的致命傷。

因為，早期資本主義的剝削是非常嚴重的。只有把剝削轉移到殖民地才能維持下去。否則國家遲早要爆。

所以，參考那些“列強”，我們會發現，早期資本主義崛起的一大關鍵，就是伴隨大航海的殖民。比如，英國專注吸血印度次大陸幾百年。

而明朝的疆域比英國大太多太多了，要想積累足夠工業化的資本，地主階級又不能碰，那或許至少得去剝削另外一個和明朝差不多級別的區域數個世紀。

很明顯，這樣的操作，不符合咱們中國文化的傳統和普遍的道德認知。

所以，從唯物主義史觀看，

中國有大航海時代嗎？——沒有！

誰敢革命地主階級的命？——不敢！

很遺憾，大明王朝帶頭搞工業革命，這最終只是一種穿越時空的美好幻想罷了。

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