在群雄并起的東漢末年,許攸也許只能算作是一個悲劇式的小人物,但他的悲劇卻是由他自己一手導演。
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許攸年輕的時候和曹操關系較為友善,與袁紹的關系也很不錯,《魏略》記載:"攸字子遠,少與袁紹及太祖善。"
許攸當時在東漢政府里任何種職務我們尚不清楚,但可以肯定地說他當時應該是有個一官半職的,不然的話他又如何能夠與冀州刺史王芬等人密謀廢漢靈帝呢?后來密謀泄露,王芬自殺,而許攸則投奔了袁紹,做了他的謀士。
許攸為什么不去投靠曹操而投奔了袁紹呢?有人認為他是看上了袁紹顯赫的家世。因為袁紹出生于漢末名門"汝南袁氏",自袁紹的高祖父起,四代之中就有五人位居三公。
所謂"三公",指的是一國之中地位最尊顯的三個官職的合稱。據考證,早在周朝時就已有了"三公"的稱為,西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為,"三公"包括司馬、司徒、司空三種職務,而古文經學家們則據《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。
袁紹出生于名門望族,又有三公的顯赫家世,而曹操卻是出身于宦官世家,在門第和地位上顯然不如袁紹,再加上當時袁紹的實力要比曹操強大很多,因此許攸投奔袁紹,應該是他的首選。
然而我們不能忽略另外一個事實,那就是當初許攸與王芬等人密謀廢掉漢靈帝時,曾想拉著曹操一同參與,可是曹操沒有答應。許攸可能考慮到曹操或許會因為此事而不能接納他,因而才去投靠了袁紹。
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許攸投奔了袁紹并做了他的謀士,然而在官渡之戰以前許攸究竟為袁紹謀劃了哪些計策呢?《后漢書》和《漢晉春秋》兩部史書上都記載同樣一件事情。
東漢建安五年(公元200年),曹操陳兵于官渡,與袁紹始交戰,致使許都空虛,許攸為袁紹出謀說:"曹操兵力本來就少,現在卻集中全力來抵抗我軍,這時許都防備一定空虛,如果派一支騎兵部輕裝前進,連夜奔襲,可以攻陷許都。占領許都后,就奉迎天子以討伐曹操,必能捉住曹操。假如他未立刻潰散,也能使他首尾不能兼顧,疲于奔命,一定可將他擊敗。"
袁紹卻不同意,并固執地說:"我一定要先捉住曹操。"
《后漢書》又記載:"會攸家犯法,審配收系之,攸不得志,遂奔曹操。"這時恰好許攸家里有人觸犯了法令,留守鄴城的治中審配將他們逮捕,許攸知道后大怒,一氣之下就投奔了曹操。這與《三國志·荀彧荀攸賈詡傳》中所記載的"審配以許攸家不法,收其妻子,攸怒叛紹"相同。但許攸的家人究竟犯了何法,史書上并沒有言明。
然而對于許攸的復投曹操,《三國志·武帝紀》中卻這樣記載:"紹謀臣許攸貪財,紹不能足,來奔,因說公擊瓊等。"說是許攸貪財而袁紹不能滿足他,所以許攸就背叛了袁紹轉而投奔了曹操。
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袁紹
《曹瞞傳》中說,曹操聽說許攸來了,"跣出迎之",光著腳丫子就迎了出來,并高興地說:"子遠(許攸字)來了,我曹操的大業可成矣!"
曹操請許攸入座相談。許攸問道:"貴軍的軍糧還可以用多久?"
曹操回答說:"尚可支持一年。"
許攸看了看曹操,又說:"哪會有這么多?你沒有說實話,還是說真的吧!"
曹操回答:"還可以支持半年。"
許攸說:"難道你不想打敗袁紹嗎?為何不說真話?"
曹操說:"跟你開玩笑而已,其實我的軍糧所剩不多,大概也不過能維持本月的份量。"
許攸獻計說:"你現在是孤軍獨守,既外無援軍,內亦無糧食,已經到了危急存亡的關頭。現在袁軍有糧食存于烏巢,雖然有士兵,但無防備,只要派輕兵急襲烏巢,燒其糧草,不過三天,袁軍肯定會自己敗亡!"
曹操聽了非常高興,就留下曹洪、荀攸堅守營壘,親自帶步兵和騎兵五千,打著袁紹軍的旗號假扮成袁軍,從小道急行,人馬都不出聲音,每個士卒都帶一捆柴草。
到了烏巢,把袁軍團團圍住后放起了大火。烏巢袁軍一片混亂,糧草也焚燒殆盡,一千多士卒被曹軍殺死。曹操命兵士將袁軍士兵的鼻子割下,把牛馬的唇和舌頭也割下,帶回去展示給袁軍的士卒觀看。袁軍人人驚慌恐懼,不戰而敗。袁紹和他的兒子袁譚等甚至沒來得及戴上帽子,只用幅巾把頭發束扎一下,就帶著八百騎兵逃過了黃河。
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曹操《求賢令》
曹操在火燒烏巢的時候俘虜了袁紹的大將淳于瓊,他的鼻子也被割下。
曹操問淳于瓊說:"你今天弄成這樣,是什么原故?"
淳于瓊答道:"勝負乃天所控制的,問我干什么?"
曹操想要留下淳于瓊性命,許攸勸諫說:"以后他照鏡子,看到自己的鼻子被割了,不會忘記今天的恥辱和仇恨的。"于是曹操殺害了淳于瓊。
烏巢失守后,正在攻打曹軍營寨的張郃、高覽投降,袁軍全盤崩潰,袁紹僅帶著八百騎兵逃回河北,曹操大獲全勝。
建安七年(202年),袁紹病逝,之后他的兩個兒子袁譚、袁尚為了爭位自相殘殺。建安九年(204年),許攸又獻計決漳河之水攻破鄴城,霸占了袁紹團體的老巢冀州,完成了對袁氏團體的致命一擊。
由此可見,在曹操打敗袁紹的軍事行動中,許攸應該是功不可沒的。
可是人一旦有了功勞,總是會翹尾巴的。曹操在占領冀州之后,許攸自恃功高,便自覺得了不得了,以致得意忘形,屢次輕慢曹操,不分場合,直呼曹操小名。
在一次聚會上,許攸自豪地對曹操說:"阿瞞啊,如果你沒有我,你不會得到冀州。"那種自以為是的語氣,使曹操頗感不舒服,但是,曹操并沒有和他計較,他聽后反而哈哈大笑道:"你說的一點不錯。"嘴上雖這么說,內心卻非常不開心,頗有芥蒂,認為許攸對自己未試過無禮了。
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還有一次,許攸率侍從出鄴城東門,他又得意對手下人炫耀地說:"小的們,你們知道嗎?他們曹家沒有我,大概也不會出入此門。"人的忍耐是有極限的,此話傳到曹操耳朵中,終于使曹操實在忍無可忍了,最后下令殺了許攸。
《三國演義》中對許攸之死是這樣的描述的:
一日,許褚走馬入東門,正迎許攸,攸喚褚曰:"汝等無我,安能出入此門乎?"褚怒曰:"吾等千生萬死,身冒血戰,奪得城池,汝安敢夸口!"攸罵曰:"汝等皆匹夫耳,何足道哉!"褚大怒,拔劍殺攸,提頭來見曹操,說"許攸如此無禮,某殺之矣。"操曰:"子遠與吾舊交,故相戲耳,何故殺之!"深責許褚,令厚葬許攸。
《三國志·崔琰傳》中寫道:"太祖性忌,有所不堪者,魯國孔融、南陽許攸、婁圭,皆以恃舊不虔見誅。"
種種跡象表明,沒有曹操的命令或默許,許禇是不可能殺掉許攸的。
其實我們不能怪曹操不講情面,冷酷無情,"阿瞞"乃是曹操的小名,除父母及長者外,外人又怎能隨意而呼?況且這時的曹操已成為一代梟雄,許攸對他如此不尊,沒當場把他殺死就算留有情面了。
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所以,許攸之死,完全是他自己一手造成的,這就叫咎由自取!
羅貫中有詩云:
堪笑南陽一許攸,
欲憑胸次傲王侯。
不思曹操如熊虎,
猶道吾才得冀州。
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