吃瓜蒙主不是講歷史的，而是提供情緒價值的

現在是網絡社會，一個人人都有麥克風的時代。所以，以前看上去很高深莫測的東西，神秘感正在逐漸褪去，就像歷史。

古代的統治者為了維護政權，上臺以后首先要抓的就是修史。官修歷史，很好了解，權力的使用權和解釋權都要歸我，修史可以解決政權所需要的合法性。

這么說來，難道古代的官修史就一點不可信了？那也不盡然。例如，司馬遷。漢武帝怎么窮兵黷武、怎么搞迷信活動，都讓他如實給寫下來了。

而且，古代能給皇家修史的，那可都是高才博學之士，更不乏剛毅秉直之輩。季羨林不就說嘛，“要說真話，不講假話。假話全不講，真話講不全。”所以，很多人都認他是國學大師。

不過現在不同了。歷史誰都能講，而且誰講的好聽，誰講的振奮人心，大家就認為他講的就是真的。

于是，一批主打“顛覆認知”的歷史博主應運而生。他們不像專業學者那樣鉆研正史、考證史料，反而熱衷于挖掘國外野史、拼湊碎片化信息，炮制出一套套與教科書、主流觀點大相徑庭的“獨家歷史”。

例如說，西方偷走了大明的科學革命，比如《永樂大典》、蒸汽機，搶走了一批人才，比如牛頓、萊布尼茨……這些聽起來驚世駭俗的言論，總能輕易抓住眼球，收獲大量追捧。

畢竟，我們泱泱大國14億人口中，擁有本科以上歷史專業背景的人也就60多萬。誰管她說的是真是假呢，反正聽著挺爽。不管是當做飯局上、群聊中的“裝逼利器”，還是激發民族自豪感、榮譽感，掌握反西方的民間話語權，都是極有利于我們的。

退一萬步講，反正也是無傷大雅的，博主們提供點情緒價值，賺點流量的錢，小小的滿足一下人民的虛榮心也是好的，畢竟現在掙錢不容易，難道還不能在虛擬世界里開心一下？

難不成，不管是西方還是哪方的，誰還真去跟一個沒有任何學術背景的博主較真嘛，何況愛國無罪，吹牛又不犯法。

2019年4月23日，游客在景山公園憑吊崇禎皇帝

要說歷史方面，博主們不一定有多精通，但是網絡流量這塊必須拿捏的死死的。他們將歷史簡化為“非黑即白”的二元對立，有不同觀點的，好辦，貼上“滿遺”“漢奸”“公知”標簽就是。

在他們的敘事里，聽眾不是在學習歷史，而是在加入一場“正義之戰”。只要認同博主的觀點，就是“清醒者”，就能獲得群體認同感；反對者則被自動歸入“敵方陣營”，遭到集體抨擊。

贏了就好，誰管對錯。

想當年，面對“吃瓜蒙主”口中“猶如草芥,又燦若星河”“扶清滅洋”的義和團教眾們，慈禧太后不就說過嘛，“法術不可恃，豈人心亦不可恃乎？今日中國積弱已極，所仗者人心耳，若并人心而失之，何以立國”。

然而，玩火者易自焚。

對待歷史必須要有敬畏之心。它絕不是任人打扮的小姑娘，它承載著一個民族的記憶，關乎著我們的身份認同。隨意歪曲、篡改歷史，誤人誤己誤國，禍害無窮。

要知道，能真正滋養我們的，從來不是那些虛假的“爽文歷史”，而是真實、厚重、有溫度的歷史真相。

只有少一些對“遙遙領先”“與眾不同”的執念，多一些對史實的敬畏，才能真正讀懂歷史，找到歷史的規律，吸取歷史的教訓，也才能在歷史中找到屬于自己的精神滋養。