不想著好好做人，卻總搞歪門邪道

以前看西游記白蛇傳這類影視作品時，除了欣喜于那些神志怪談的奇思妙想之外，

對于前人筆下的玄幻神話，我總有一種說不出的驚嘆感，

但驚嘆之余，我也對那些故事之中描繪的市井滋味，以及作為劇情推進的重要節點，

表現出了明確的好奇心，以及好奇心之外的疑惑，

比如在這類神話故事中，有些妖魔鬼怪修煉千年，

目的是成為人形，而當他們真的化妖為人之后，

卻又做出一些傷天害理，導致他們最終被正道再度打回原形，

這就相當于修煉千年，到頭來竹籃打水一場空：

除了劇情化渲染的必要性之外，

我的疑惑就在于，

為什么那么努力想要得到的東西，在得到之后，

卻不懂的如何珍惜，甚至草率破壞，

最終落得個可惜又活該的下場呢？

通常而言，神話故事里塑造反派形象的過程，

往往會與人間煙火的各處所及有所沾染，

通俗的說就是，神話里無論妖魔鬼怪，

如果“不像人”反而會變得不好看。

所以，妖魔鬼怪修煉千年，變成了人，

卻又要以“妖魔化”的方式，去經營自己的人生。

這反而符合“人與魔之間只有一念之差”的設定。

剛變成人之后的妖魔，對于人所需求的七情六欲，

往往呈現出一種亟待實現的沖動感，

當“它們”變成“他們”之后，

往往也不會真的按照人世間的種種拘束，

教條化認知，以規范的想法，行規定的意圖，

而依然以妖魔這一具備更高力量的載體，

去讓自己的人生，如同“開掛”一般的存在。

比如我小時候看白素貞的故事就有類似的情節，

白素貞從蛇妖修煉成人之后，他的很多舉動，

實際上看似是人的言行投射，

實際上還是需要借助妖魔的力量，

去扭轉人世間看似不可變通的存在，

而西游記之中，這種能化為人形的妖魔，

則是在這方面的表現，

更甚于“以絕對力量來壓制蕓蕓眾生”的表現需要以及行為邏輯，

這就使得在故事情節上，必須要有更高一級的力量，

來遏制這些“似人非人，似畜更畜”的存在。

其實寫到這里，不少讀者朋友相比看出端倪，

妖魔在神話故事里如此強大，

那么為何還要做他們眼中“渺小的人”呢，

其實，這是一個很能體現意識需求的地方，

妖魔再強大，在神話體系里有一種名不正言不順的錯位認知，

人為正位，成神是人的向往，

而妖與魔，則更像是人性本惡的意識形體，

這就導致了在這一體系下，妖魔修行千年，

以修煉成人為目的的核心需求，就是要為自己的存在“正名”，

而修煉成人之后，雖然是正了名，

但卻沒有正形，

名是人的名，形則是要在人間給自己明確的，基于人的定位，

人有七情六欲，禍福相依，

有階與階的問題，有命運無常的代價，

而這些，便是人的形，生而為人的形，

妖魔修煉千年，到頭來還要為了人的“形”而妥協，

這對于千年修煉而言，無異于是一種莫大的諷刺，

因此，才有了“雖似人形，實為妖性”的表現：

當妖魔的力量，無法壓制成人之后所遭受的那些委屈和羞辱，

那些不公不正，不清不楚的問題開始泛濫成災時，

妖魔的力量，自然而然就成了所謂“破局”的關鍵。

神話故事總能讓人心生向往，尤其是當正義的力量，

把那些妖魔打的無處遁形的過程，

更是讓人拍手稱快，連連叫好，

但俗話說的好，長江后浪推前浪，

神話故事里，那些層出不窮的妖魔鬼怪們，

始終“擺脫”不了修煉成人的渴望，

而對于它們而言，

修煉成人只不過是一個開始，

修煉成人之后的喜怒哀樂愁，

才是屬于它們的“九九八十一難”。