我第一次來江西宜春，發現宜春并不適合“游”，而適合“留”

宜春是江西省的一個地級市。宜春歷史悠久，建城始于公元前201年，自秦朝起就有著明確的行政區劃變遷。“宜春，一座叫春的城市”。這句話最早是由時宜春市委副書記任桃英提出的。因為宜春自古被譽為江南佳麗之地。但我到宜春，慕名的是溫湯鎮。小區一個朋友每年都來這里一二次，很是神奇，為了探秘，特意在南下過冬之行中，抽出時間來到這里。原計劃的短暫停留，竟延展為二十余日的旅居，更未料到這座看似尋常的城市，會以如此綿長的方式，將它的紋理與溫度烙印在我的記憶里。

一、宜春的經濟人口與物價。宜春市2024年常住人口為489.88萬人，較上年減少4.45萬人，人口總量居全省第4位。2024年全市地區生產總值3711億，宜春新房均價8694 元/m2，二手房平均價在4000至5000左右. 2024年宜春市城鎮非私營單位就業人員年平均工資84410元，分行業來看，年平均工資水平排在前三位的分別是金融業，電力、熱力、燃氣及水生產和供應業，信息傳輸、軟件和信息技術服務業；年平均工資水平后三位的分別是居民服務、修理和其他服務業56418元，水利、環境和公共設施管理業50086元，住宿和餐飲業48029元。

宜春的發展令人深思。在宜春，我感受到的是一種“有溫度的發展”。高新技術產業區的廠房明亮整潔，與遠處的青山相映成趣。這種發展，讓這座城市既有面向未來的開闊視野，又不失其敦厚的精神底色。它不慌張，不炫技，只是穩妥地、一步一個腳印地，將日子過好，將故事續寫。

二、宜春的旅游景點與美食。二十余日的旅居，不足以了解一座城市的全部，卻足以讓人感受到它的脈搏。我在大腦里閃現：“宜春不是用來觀光的，而是用來生活的。”宜春這二十日，像一場沉浸式的療愈，將我長久以來被都市快節奏磨得粗糙的感官，細細地撫平了。它贈予我的，是一種“內心的尺度”：關于發展可以如何保持從容，關于歷史可以如何滋養當下，關于一座城市，如何能讓人不僅想“游”，更想“留”。關于旅游景點與美食：

明月山國家級風景名勝區，閣皂山，百丈山，秋收起義銅鼓紀念館，宜豐九天國家生態旅游區。美食：有宜春大包子，包圓：炒扎粉是江西省宜春地區的特色小吃之一，粉皮炒肉：是宜春特色美食，味道香濃、口感豐富，南酸棗糕特色小吃，百吃不厭有凍米糖：松軟可口的宜豐松肉：香酥嫩滑的板鴨；皮脆骨香的五香雞；越辣越感到香的慈化雞。

三、泡腳是宜春最大的特色。如果說山是宜春的骨骼，那么溫泉便是它的血液。溫湯鎮的富硒溫泉已有八百余年歷史，古井邊至今仍有居民提桶取水。起初我不解，為何現代設施完善的今天，人們仍執著于這古老的取水方式。直到一位白發老嫗告訴我：“這水有記憶的。”她的話頗有詩意，后來我才在相關資料中看到，溫湯古井自南宋淳祐年間便已存在，每一滴水都歷經了大地深處的漫長旅程。

四、江西老表宜春人。宜春人是一個龐大而多樣化的群體，他們的性格、品質和行為方式因個人、家庭、教育和環境等多種因素而異，大多數江西宜春人都是善良、真誠、勤勞和樸實的，他們注重家庭、親情和友情，待人熱情好客，樂于助人。但有不少本地人在一定程度上擁有封閉、保守、自滿自足的小農經濟意識，有小聰明，但缺乏大視野，溫和守矩而缺乏敢為天下先的精神。這些特點并不是所有江西宜春人都具備的，而是根據一些普遍的觀點和描述總結出來的。每個人都是獨特的個體，不能簡單地用地域來定義一個人的性格和行為。

五、宜春的文化。禪都文化是宜春的另一面。寶峰寺的清晨，鐘聲穿透薄霧，僧侶的早課聲與鳥鳴相應和。我沒有宗教信仰，卻在此感受到一種難得的寧靜。一位年輕的修行者告訴我，禪不在深山，而在日常生活中。這話讓我想起在菜市場、在茶館、在老街巷看到的宜春人——他們身上有一種從容的氣質，或許正是這片土地千年禪意的現代回響。

夜晚的秀江兩岸，是觀察宜春新舊對話的最佳地點。一側是流光溢彩的商業區，年輕人聚集在咖啡館和書店；另一側是老街區。連接兩岸的拱橋上，常常能看到這樣的畫面：穿著漢服的少女與散步的老夫妻擦肩而過，彼此微笑致意。這種和諧共處，或許就是宜春最動人的地方。

離開前的最后一天，我用無人機飛上宜春這座城市的高空，通過屏幕俯瞰，城市在暮色中漸次亮起燈火，秀江如一條玉帶穿城而過。我想起二十多天前初到時的陌生，如今這城市對我而言已有了溫度、滋味和故事。

宜春的二十天，足夠讓我從一個浮光掠影的游客，變成一個試著用本地節奏呼吸的暫居者。我熟悉了哪條小巷的燒餅最酥香，知道了哪個時辰的秀江邊最適合散步看落日，甚至能與樓下小賣部的老板娘寒暄幾句天氣。宜春沒有用喧囂的娛樂捆綁我，卻用它完整而自足的生活系統擁抱了我。