故宮里的女“天兵”

“天兵”終于打進紫禁城了。

近日，兩名女性身著“天平天國”兵勇服裝出現(xiàn)在故宮。

穿衣自由，毋庸置疑，無論是穿漢服、藏服，還是穿西服、和服，都可以自由出入于景區(qū)公園。

但是，看到兩名年輕女性如此另類，還是有些五味雜陳。

不得不說，她們選擇在故宮亮相，別有深意。

因為近來網(wǎng)絡(luò)上的“悼明”潮，有關(guān)方面嚴詞批評“1644史觀”。

部分明粉將清朝定位為“外來殖民政權(quán)”，對清朝歷史全盤否定，并將近代中國遭受列強欺凌的根源歸咎于清朝。

官方媒體對此予以反駁，認為這種觀念與境外某些旨在解構(gòu)中國歷史連續(xù)性的敘事，形成了呼應，為那些試圖否定中國統(tǒng)一多民族國家歷史合法性的論述提供口實。

總之，一些明粉的“反清復明”行動遭遇重挫。

此外，前段時間網(wǎng)上還流傳一段漢服被故宮禁止入園的謠言。

這些大概是“天兵”突降故宮的深層背景。

這是一種行為藝術(shù)式的反抗，有點藝術(shù)，但是也不多，更多的是無知。

在歷史教科書上，太平天國是反帝反封建的農(nóng)民起義，所以在紀念碑浮雕上也有一席之地。

于是，兩名女性活學活用，走了曲線反清的道路。

只是，不知道她們是否真的了解“天國”和“天王”。

洪天王起兵后第一道命令中就有一條特殊的規(guī)定——“別男行女行”，即男有男營，女有女營，男女不得混居，夫妻也不得同住。

目的就是舍小家顧大家。

天國打下南京后，全城男女分別編入男營和女營。女館條件尤其艱苦，一個房間內(nèi)居住數(shù)十人，苦不堪言。

而洪天王自己的嬪妃多得數(shù)不清記不住，只能編號管理。

所以，個別男人崇拜天王府里想點幾號佳麗就點幾號，夢回天國，尚能理解。

兩個年輕女性著天國服裝，就自以為弘揚了傳統(tǒng)文化，也太幼稚了。

洪天王雖是漢人，卻自命為“上帝”次子，走火入魔，制造了對中國傳統(tǒng)文化的空前浩劫。

幸有曾文正力挽狂瀾，平定了這場內(nèi)亂。

教員點評，“愚于近人，獨服曾文正”。

天國曾發(fā)動北伐，孤軍深入，只打到天津，落得全軍覆沒。

不料，一百多年后有年輕女性繼承了天國遺志，直撲故宮。

有人說，天王地下有知，激動得棺材板都蓋不住了。

天王死后被挫骨揚灰，哪有棺材板，頂多是陰魂不散。

現(xiàn)在兩名女性被陰魂附體，令人痛惜。

提醒一下自以為聰明的“天國”粉，如果只是穿一下天國的服裝走個秀也就罷了，千萬不要公開宣揚洪天王那一套歪理邪說。

真在信仰上公開認同并宣揚“上帝”的次子，負責反邪教的部門肯定是不能坐視不管的。