星河之殤 韃靼桎梏與華夏文明的未竟輝煌

華夏是生產(chǎn)型文明，是一個(gè)自衛(wèi)反擊溫和擴(kuò)張的文明。

內(nèi)亞游牧民族則因?yàn)楸旧砩a(chǎn)力水平低，生活環(huán)境惡劣，特別是對(duì)于蒙滿這些靠近生產(chǎn)型文明的群體而言，劫掠周邊文明反而是性價(jià)比最高的選擇，因而在歐亞大陸上形成了環(huán)韃靼文明發(fā)展桎梏。

放眼世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在公元1700年前，內(nèi)亞游牧民族依靠騎兵優(yōu)勢(shì)對(duì)定居民族進(jìn)行掠奪是歷史的常態(tài)，借助定居文明陷入內(nèi)亂的窗口期，小體量的掠奪性文明毀滅體量更大古老定居文明的案例也不少見(jiàn)。

在綠教興起后，沙漠牧民搶走了東羅馬的半壁江山，并毀滅了波斯薩珊王朝。向西則橫掃北非，跨越直布羅陀海峽，毀滅西哥特王國(guó)，征服了伊比利亞半島。

自怛羅斯之戰(zhàn)后，七河流域徹底綠化，原本中亞游牧民的攻擊方向一直是入主中原，皈依綠教后，攻擊矛頭轉(zhuǎn)向兩河流域，導(dǎo)致已經(jīng)定居化的阿拉伯人被更加野蠻的突厥人統(tǒng)治了1000年，東羅馬也被突厥人毀滅。

就東歐而言，俄羅斯被蒙古人統(tǒng)治了240年，即便在推翻了金帳汗國(guó)的統(tǒng)治后，東歐依然飽受韃靼人劫掠和捕奴之苦，俄羅斯人、烏克蘭人、波蘭人被韃靼人肆意擄掠，婦女被賣(mài)到奧斯曼做奴隸，其中一些女奴進(jìn)入后宮，憑借智慧逐步掌握實(shí)權(quán)，最有名的要數(shù)許蕾姆蘇丹。

和中國(guó)一樣有著古老歷史的波斯則先后被塞琉古、帕提亞、倭馬亞、阿巴斯、花剌子模、塞爾柱、伊爾汗國(guó)、白羊和黑羊王朝、帖木兒、薩法維王朝統(tǒng)治或征服，除了塞琉古是希臘人建立，其余王朝均為沙漠草原游牧民族建立。

正是因此，現(xiàn)在的伊朗人把阿契美尼德王朝（BC 550–330）和薩珊王朝（AC 224–651）視為波斯民族最純粹、最輝煌的象征，在民族認(rèn)同建構(gòu)中賦予其核心地位，是毋庸置疑的正統(tǒng)。

相比之下，華夏文明距離草原游牧文明最近，需要防衛(wèi)的國(guó)境線最為漫長(zhǎng)，而且長(zhǎng)城以北有歐亞大陸最為廣闊的荒漠草原游牧地帶，孕育出歐亞大陸上規(guī)模最大，最為兇殘的馬匪集團(tuán)，地緣環(huán)境是非常糟糕的。

令人詫異的是，華夏文明反而能夠長(zhǎng)期壓著草原游牧漁獵文明打，幾次淪陷的根源都是內(nèi)因：

五胡亂華是因?yàn)閺臇|漢末年到八王之亂華夏內(nèi)戰(zhàn)打的血流成河，上位者引狼入室。

遼金西夏蒙古是唐朝自戕式民族政策埋坑和宋朝矯枉過(guò)正崇文抑武自廢武功。

滿清入關(guān)則匯集極端氣候、土地兼并、士紳賣(mài)國(guó)、流寇內(nèi)亂、朝廷黨爭(zhēng)、崇禎瞎指揮、財(cái)政癱瘓、白銀流入中斷引發(fā)金融危機(jī)等所有要素，被八旗馬匪乘虛而入。

就以明朝來(lái)說(shuō)，從洪武立國(guó)到崇禎殉國(guó)，九邊重鎮(zhèn)有自己人叛亂而短暫易主的情況，但從來(lái)沒(méi)有被馬匪攻克過(guò)。

即便是和韃靼毀滅者的俄羅斯對(duì)比，1571年，克里米亞汗國(guó)依然有攻克莫斯科縱火焚城的記錄。

事實(shí)上，西歐能夠率先發(fā)起工業(yè)革命，最根本的問(wèn)題在于距離韃靼人足夠遠(yuǎn)。

山脈、河流、森林、距離都成為西歐國(guó)家的天然屏障。這使西歐可以匯集整個(gè)歐亞大陸的知識(shí)碎片不斷提升生產(chǎn)力，進(jìn)而開(kāi)啟工業(yè)革命。

對(duì)于內(nèi)亞民族以更小的體量征服體量更大的定居民族，內(nèi)亞民族往往會(huì)沾沾自喜，信奉民族優(yōu)越論，自欺欺人的認(rèn)為內(nèi)亞民族高人一等。

在各種由內(nèi)亞民族學(xué)者和鼓吹手的宣傳資料中，仿佛內(nèi)亞騎兵各個(gè)都是生化人、魔獸兵，天生高人一等。

事實(shí)上，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是斗獸棋，比拼的是綜合國(guó)力。

漢唐時(shí)期少量漢人軍隊(duì)可以擊潰幾倍的游牧馬匪，實(shí)現(xiàn)“一漢敵五胡”，明初的明軍所向睥睨，驅(qū)逐韃虜，再造華夏，以及戚家軍抗倭打出1：100的戰(zhàn)損比，并非漢人血脈高貴、人均超人，而是裝備、訓(xùn)練、后勤、指揮帶來(lái)的戰(zhàn)斗力加成。

從宏觀層面上講，比拼的是一個(gè)政權(quán)對(duì)人力和物資的動(dòng)員能力和使用效率，是軍隊(duì)的組織、訓(xùn)練、指揮水平、武器裝備和后勤保障水平。

以明末的情況來(lái)看，崇禎對(duì)大明的人力和物力的動(dòng)員水平是非常差，朱元璋開(kāi)國(guó)時(shí)期制定"三十稅一"的田賦基準(zhǔn)稅率和"永不加賦"的政治承諾，導(dǎo)致大明的財(cái)政上限被祖宗之法框死了，任何一位皇帝想要加稅都會(huì)被文成口誅筆伐，直到明末不得已加“三響”才突破朱元璋"永不加賦"的政治承諾，然而這種財(cái)政改革來(lái)的太晚，且賦稅分?jǐn)偡浅２缓侠怼?/p>

《大明律》規(guī)定貪污40兩絞刑，貪污六十兩“剝皮實(shí)草”，在洪武時(shí)期被嚴(yán)格執(zhí)行，文官系統(tǒng)高效清廉，因而低稅率也足以保障政府運(yùn)轉(zhuǎn)。也正是朱元璋對(duì)貪腐零容忍，哪怕朱元璋定的稅率堪比文景之治，文人士紳依然污蔑其為暴君。

讓崇禎頭疼的軍餉，在洪武時(shí)期完全不存在，因?yàn)檐姂粝碛型恋兀恍枰⒅Ц盾婐A，朱元璋曾自夸"吾養(yǎng)兵百萬(wàn)，不費(fèi)百姓一粒米"。

但隨著土地兼并，軍戶土地被侵占，朝廷不得不改為營(yíng)兵制，以雇傭兵替代公民兵。雇傭兵制會(huì)使軍隊(duì)的招募和維持成本成倍增加，一旦出征，需要發(fā)雙倍薪水，甚至是三倍薪水。

相比之下，游牧漁獵文明的騎射武士都是從小練就童子功，全民皆兵，可以低成本征召，允許捕奴和劫掠，而不需要支付軍餉。

這就導(dǎo)致更加野蠻落后的游牧漁獵政權(quán)反而比王朝末期的華夏政權(quán)具有更高的動(dòng)員效率。

如果財(cái)政充裕，或者說(shuō)明朝有宋朝的稅率和稅收能力，就能夠維持一定規(guī)模的雇傭軍團(tuán)。

但恰恰明朝是小政府，稅率本來(lái)就低，稅收能力又差，以明朝的礦稅為例，被士大夫口誅筆伐，最終被廢除。然而，明朝被士大夫抵制的礦稅在宋朝是理所當(dāng)然的正稅。

糟糕的財(cái)政狀況使明朝的軍隊(duì)家丁化，兵部尚書(shū)王在晉經(jīng)略遼東時(shí)就發(fā)現(xiàn)吃空餉問(wèn)題嚴(yán)重，很多部隊(duì)實(shí)際兵力只有紙面兵力的6-7成。

這導(dǎo)致一只紙面上5000人的軍隊(duì)實(shí)際上只有3000多人，其中家丁幾百人，裝備精良、訓(xùn)練有素，同等兵力可以壓著八旗打。戰(zhàn)兵千余人，這些戰(zhàn)兵能夠依靠火器結(jié)硬寨打呆仗。剩下的都是裝備訓(xùn)練不足的輔兵，這些輔兵的戰(zhàn)斗力可以參考以色列的可樂(lè)兵。

這導(dǎo)致紙面上看起來(lái)龐大的明軍真正能打的兵力沒(méi)多少，有限的家丁和戰(zhàn)兵還分散使用，由不同的總兵指揮，彼此前協(xié)同作戰(zhàn)非常差，友軍有難不動(dòng)如山是常態(tài)。

必須說(shuō)明的是，軍隊(duì)家丁化是任何一個(gè)政權(quán)財(cái)政不足后的歷史必然，從俄烏沖突和巴以沖突來(lái)看，俄羅斯和以色列軍隊(duì)均呈現(xiàn)出家丁化現(xiàn)象。

相比之下，八旗馬匪可以通告殘酷的奴隸莊園制壓榨一切人力和物力，可以屠殺遼東百姓騰出土地來(lái)養(yǎng)馬，草原游牧漁獵文明可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)訓(xùn)合一，全民皆兵。

同時(shí)，八旗馬匪可以從朝鮮掠奪糧食，晉商、東南士紳、歐洲商人與八旗馬匪的貿(mào)易都在掏空大明的家底給八旗馬匪輸血。

這使八旗馬匪可以保持10萬(wàn)人級(jí)別的騎兵軍團(tuán)，并在一次戰(zhàn)斗中集中使用6萬(wàn)以上騎兵。相比之下，明軍反而罕有機(jī)會(huì)在一次戰(zhàn)斗中集中使用1萬(wàn)人以上騎兵。

在天災(zāi)的情況下，體量越大，人口越多，反而累贅越大，天災(zāi)下的老百姓沒(méi)飯吃只能成為流寇，最終摧毀了明朝。

當(dāng)時(shí)，洪承疇提出徹底絞殺流寇，從事后諸葛亮的角度看洪承疇確實(shí)老辣。

崇禎則反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寇亦我赤子，宜撫之”。

結(jié)果流寇打不過(guò)就投降，官軍移師打八旗馬匪就反叛。降而復(fù)叛，叛而復(fù)降，使明軍在打八旗馬匪與打流寇之間兩線作戰(zhàn)，疲于奔命。

面對(duì)天災(zāi)和饑荒，奴兒哈只則直接屠殺“無(wú)谷人”，底層民眾還沒(méi)組織起義就被馬匪殺光了。

騰出來(lái)的土地又可以養(yǎng)馬，使八旗馬匪人均3匹以上戰(zhàn)馬，機(jī)動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)可以使八旗馬匪在局部集中3倍以上的兵力圍攻明軍。

很多人低估了機(jī)動(dòng)性的重要性，馬匪從來(lái)不打逆風(fēng)戰(zhàn)，只會(huì)在占據(jù)絕對(duì)兵力優(yōu)勢(shì)的情況下和明軍決戰(zhàn)。

明末兵部文檔就指出：有兵無(wú)馬，若等無(wú)兵。

簡(jiǎn)言之，就是土地兼并使稅基和兵員凋零，稅制不合理與文官貪腐導(dǎo)致財(cái)政有限且使用效率低下，輔以天災(zāi)人禍因素，反而會(huì)出現(xiàn)大一統(tǒng)王朝的實(shí)際動(dòng)員水平還不如一個(gè)奴隸制馬匪集團(tuán)的動(dòng)員水平的奇葩局面。

考慮到馬匪的畜力優(yōu)勢(shì)，會(huì)使在局部戰(zhàn)斗中，體量更大的定居文明政權(quán)的軍隊(duì)要面對(duì)幾倍于自身的馬匪圍攻。

然而，即便如此，八旗馬匪也只能繞路進(jìn)入華北平原劫掠，在中原腹地不敢長(zhǎng)期駐留，一旦失去局部數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)和機(jī)動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，必然面臨大明絞殺。即便到了1643年，濟(jì)爾哈朗進(jìn)攻寧遠(yuǎn)依舊被吳三桂擊敗。

直到崇禎殉國(guó)，以吳三桂為代表的北方明軍降清，在接受大明北方的戰(zhàn)爭(zhēng)資源后，滿清才真正具備了問(wèn)鼎天下的本錢(qián)。

生產(chǎn)型文明王朝有一個(gè)規(guī)律，王朝初期往往以土地為要素，維持一只規(guī)模龐大的公民兵軍隊(duì)，秦漢是授田制+征兵制，隋唐是均田制+府兵制，明朝是衛(wèi)所制，紅色政權(quán)在革命時(shí)期的志愿兵也是靠打土豪分田地維系。

在這個(gè)時(shí)期，華夏政權(quán)具備極強(qiáng)資源調(diào)動(dòng)能力，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，封狼居胥、飲馬瀚海、四夷臣服是常態(tài)。

但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，必然走向市民化、原子化，原子化社會(huì)下的平民抗風(fēng)險(xiǎn)能力極差，散落的個(gè)人對(duì)抗暴力組織完全是一邊倒的屠殺，在沒(méi)有組織，或者組織力低下的情況下，人口數(shù)量的意義真心不大。

以2016年歐洲杯期間，俄羅斯與英國(guó)足球流氓互毆為例，200名俄羅斯足球流氓把上千名英國(guó)足球流氓打的抱頭鼠竄，換到冷熱兵器混用時(shí)代，高組織度打低組織度就是一邊倒的屠殺。

以史為鑒，在17世紀(jì)，弓箭在射速、后勤補(bǔ)給依賴性、環(huán)境適應(yīng)性、載具便利性等方面均比火槍有優(yōu)勢(shì)，特別是在射速上的優(yōu)勢(shì)使騎射武士近距離射擊火力密度可以壓倒火槍手。17世紀(jì)的火槍手1分鐘只能射1-2發(fā)子彈，弓箭手一分鐘能至少射10支箭。

弓箭比火器的劣勢(shì)就是訓(xùn)練成本高和破甲能力遜色于火器，但這對(duì)劫掠型文明而言完全不是問(wèn)題，從小練就童子功的馬匪可以低成本征召，并采用“五步射面”殺傷定居文明重甲士兵。

隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)流入草原大漠，及俄國(guó)人重新開(kāi)啟了路上絲綢之路，火器開(kāi)始在草原滲透，弓馬騎射逐漸被廢棄，產(chǎn)訓(xùn)合一的生活生產(chǎn)模式開(kāi)始瓦解，內(nèi)亞民族也進(jìn)入定居或半定居狀態(tài)，當(dāng)市民化、原子化向內(nèi)亞滲透，馬匪的戰(zhàn)斗力隨之暴跌。

原子化的馬匪戰(zhàn)斗力比原子化的定居民族還要拉跨，沙俄3000火槍兵就橫掃中亞，阿玉錫帶領(lǐng)24個(gè)馬匪就抓了6000多準(zhǔn)格爾俘虜。

放棄了弓馬騎射，完全依賴火槍的騎兵反而戰(zhàn)斗力大幅下滑，僧格林沁裝備火槍的八旗馬匪在八里橋之戰(zhàn)中被裝備長(zhǎng)矛馬刀的錫克騎兵打的抱頭鼠竄，之后又被裝備大刀長(zhǎng)矛的捻軍的驢騎兵打的全軍覆沒(méi)。

在八里橋之戰(zhàn)中，清軍損失3000多人，英法聯(lián)軍陣亡5人，傷39人，其中，14人傷亡是一隊(duì)英軍騎兵跌落壕溝摔傷踩踏。

滿清與英法簽訂《北京條約》后“借師助剿”，同樣面對(duì)英法聯(lián)軍，太平軍打出了截然相反的戰(zhàn)績(jī)，擊斃法國(guó)駐東方艦隊(duì)卜羅德少將、耿尼上校，擊傷英國(guó)海軍艦長(zhǎng)克來(lái)吉。

最具黑色幽默的是，滿清居然還給侵略者兼劊子手修了“卜羅德祠”。

17-18世紀(jì)其實(shí)是定居文明武力崛起的拐點(diǎn)，隨著火器技術(shù)的進(jìn)步，騎射武士和火槍兵的戰(zhàn)損交換比會(huì)讓掠奪型文明無(wú)法承受。

民族主義的興起會(huì)大幅拉低征兵成本和維持成本，面對(duì)排山倒海的廉價(jià)火槍兵，騎射武士會(huì)被鋼鐵與火藥徹底碾碎。

刮向內(nèi)亞的原子化風(fēng)暴會(huì)使僅存的騎射武士凋零，經(jīng)過(guò)市民化、原子化的洗禮后，草原漁獵文明武德淪喪，成為人盡可欺的武德洼地。

華夏文明最讓人意難平的就是倒在黎明的前夜，在馬匪即將被火槍兵掃進(jìn)歷史垃圾堆之際，因內(nèi)亂被馬匪乘虛而入奴役近300年。

一個(gè)生產(chǎn)力和科技水平均居于世界第一梯隊(duì)，幾億人口均為漢族的定居文明，經(jīng)過(guò)民族主義洗禮，在18-19世紀(jì)必定綻放出燦若星河的輝煌。