任澤濤山水作品賞析：筆底千峰生氣象，圖中萬(wàn)象蘊(yùn)精神

蓋聞山川之美，古來(lái)共談。夫天地繪素，以云霞為彩；筆墨通神，以丘壑為心。任君澤濤，當(dāng)代繪事之雋才也，其筆下峰巒，或雄奇、或蒼潤(rùn)、或幽邃，皆含道應(yīng)物，澄懷味象。今展六幀，如入山陰道上，目不暇接，謹(jǐn)以斯文，逐幀品藻。

《大壑聽(tīng)泉》

此幀以丹紅為天，素皴為岳，峰巒如削，壁立千仞。構(gòu)圖取高遠(yuǎn)之勢(shì)，主山堂堂，群峰拱衛(wèi)，一水蜿蜒如練，隱于谷中。其技法以焦墨積染，層層疊疊，石紋如斧劈，盡顯巖骨堅(jiān)剛。

詩(shī)曰：“赤嶂橫空蔽日光，蒼崖萬(wàn)古刻風(fēng)霜。”昔屈子行吟，望崦嵫而嘆逝；太白登峰，見(jiàn)浮云而興懷。觀此畫者，當(dāng)悟人生如峭巖，唯有歷經(jīng)磨礪，方能挺立于天地之間。

《厚土-情系隴東 》

此幀寫黃土高坡之貌，丘壑連綿，草木蕭疏。構(gòu)圖以散點(diǎn)透視，村落隱于崖畔，小徑?jīng)]于林間。其技法以潑墨破色，淡赭暈染，枯枝用焦墨點(diǎn)簇，荒寒中見(jiàn)生機(jī)。

詩(shī)曰：“荒丘老樹帶寒鴉，野徑無(wú)人草自斜。”昔王摩詰輞川閑居，畫雪中芭蕉，以物喻心；范華原寫《溪山行旅》，于平實(shí)中見(jiàn)雄渾。此幀不求華飾，唯存本真，正如君子修身，不慕浮華，獨(dú)守素心。

《靜雪·鄉(xiāng)情》

此幀繪雪山晴日之景，丹崖映雪，紅白相映。構(gòu)圖以平遠(yuǎn)之法，屋舍儼然，小橋流水，行人策蹇，充滿煙火氣。其技法以工筆寫屋，寫意繪山，淡彩敷色，溫潤(rùn)雅致。詩(shī)曰：“晴雪初消澗水寬，人家煙火隔林看。

”昔陶令歸田，有 “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙” 之句；王維《山居秋暝》，寫 “明月松間照，清泉石上流” 之境。此幀融山水與田園為一，讓人領(lǐng)悟：繁華過(guò)后，平淡方為真味。

《山城秋韻》

此幀寫云山霧海，峰巒出沒(méi)，江水如藍(lán)。構(gòu)圖以深遠(yuǎn)之法，主山巍峨，群峰連綿，留白處云霧蒸騰，虛實(shí)相生。其技法以干筆皴擦，濕筆渲染，墨色濃淡相宜，有米家山水之韻。

詩(shī)曰：“煙江疊嶂有無(wú)中，水墨淋漓造化功。”昔董北苑寫《瀟湘圖》，以淡墨輕嵐寫江南煙雨；黃子久作《富春山居》，以披麻皴寫富春山色。此幀以墨為韻，以水為魂，讓人明白：人生如霧中觀山，不必執(zhí)著于一時(shí)得失，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，自有乾坤。

《圣境幽泉》

此幀以青綠重彩寫仙山樓閣，奇峰插云，飛瀑流泉。構(gòu)圖以高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)結(jié)合，山城相依，人境與仙境交融。其技法以鐵線勾勒山石，填以石青石綠，兼工帶寫，富麗而不失清雅。

詩(shī)曰：“仙巖藏市俗塵輕，飛瀑流泉洗客情。”昔李思訓(xùn)寫《江帆樓閣圖》，以金碧山水顯盛唐氣象；王希孟作《千里江山圖》，以青綠重彩繪千里江山。此幀融傳統(tǒng)青綠與現(xiàn)代審美為一，寓意塵世之中亦有仙境，只要心無(wú)掛礙，處處皆是桃源。

《新道載秋歌》

此幀寫秋山雄姿，丹楓似火，飛瀑如練，橋橫絕壑，樓隱深林。構(gòu)圖以全景式布局，主次分明，開(kāi)合有度。其技法以斧劈皴寫山石，點(diǎn)染結(jié)合，墨色與赭色相映，蒼茫中見(jiàn)絢爛。

詩(shī)曰：“秋山問(wèn)道意無(wú)窮，萬(wàn)壑千巖起臥龍。”昔宗炳臥游山水，謂 “澄懷觀道，臥以游之”；郭熙論山水，謂 “春山淡冶而如笑，秋山明凈而如妝”。此幀以秋山為媒，讓人感悟：人生如登山，唯有不斷求索，方能領(lǐng)略高處風(fēng)景。

六幀山水，各有千秋，或?qū)懶燮妫蚶L平淡，或顯富麗，或呈蒼茫。任君以筆墨為舟，載觀者遨游于山水之間；以丘壑為語(yǔ)，道人生之至理。觀其畫，如讀《莊子》，逍遙而自在；如品《離騷》，沉郁而激昂。蓋畫者，心跡也。任君之畫，不僅在技，更在道。其構(gòu)圖之妙，在于開(kāi)合有度，虛實(shí)相生；其技法之精，在于融古匯今，剛?cè)岵?jì)；其寓意之深，在于以山水喻人生，以筆墨寫性靈。

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