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這些年來,李亞鵬原來一直像郭靖那樣堅守著他的“襄陽”:嫣然基金會和嫣然兒童醫(yī)院。
此前,李亞鵬有兩個人設(shè):熠熠生輝的演藝生涯,一無是處的商業(yè)人生。但驀然間,世人發(fā)現(xiàn)了他的第三個人設(shè):潤物無聲的慈善工作者。
在慈善這件事上,李亞鵬稱得上純粹與偉大,有些網(wǎng)友甚至夸贊他應(yīng)該“配享太廟”。
用“偉大”形容李亞鵬并不過分。他在一個采訪中表示:嫣然基金的管理費(fèi)都是他自付的,沒有花一分公益捐款,“為了避嫌,就鵬哥我自己出了”。
而此前也有信息顯示,李亞鵬確實(shí)不從嫣然天使基金、嫣然兒童醫(yī)院獲取任何薪酬與經(jīng)濟(jì)回報,且承諾終身不參與分紅。
問題是,這樣偉大的李亞鵬只有一個。
也是這幾天,另外一個慈善工作者陳行甲陷入了輿論漩渦。2024年,陳行甲在他一手創(chuàng)辦的恒暉基金會中領(lǐng)取了73萬年薪,這瞬間引發(fā)了一些網(wǎng)友的質(zhì)疑,甚至是攻擊。
在這些網(wǎng)友看來,做公益就要奉獻(xiàn)一切,不食人間煙火,拿高薪就是“監(jiān)守自盜”。
雖然沒有明說,但我想,這些網(wǎng)友心目中的“公益標(biāo)桿”就是李亞鵬,李亞鵬不僅不拿錢,還貼錢,以至于欠下舉債。
也就是說,如果沒有李亞鵬珠玉在前,陳行甲很可能不會被批得這么慘。
在國內(nèi)公眾的樸素認(rèn)知中,慈善基金應(yīng)該沒有任何“管理費(fèi)用”,應(yīng)該百分之一百用于慈善。
這是一個近乎圣徒的苛刻標(biāo)準(zhǔn),陳行甲當(dāng)然沒有做到,但李亞鵬做到了。
在這樣的圣徒邏輯下,基金管理者越窮,就越受愛戴和信任。從這個意義上而言,李亞鵬的“感動中國”,固然主要是源于他的純粹與偉大,但也和他的“窮”有不小關(guān)系。
試想,如果李亞鵬是一個成功的商人,坐擁數(shù)億資產(chǎn),即使嫣然救助了幾倍于今日的患兒,也不會得到公眾如此大的善意。
公眾固然是感動于李亞鵬的窮且益堅,不墜公益之志;但也是因?yàn)槔顏嗼i通過他的窮完美契合了公眾對公益工作者的圣徒標(biāo)準(zhǔn),越窮越說明他沒從基金中拿錢。
從公開信息看,陳行甲的恒暉基金會也做了不少功德無量的善事,但就是因?yàn)樗昧斯べY,還是高工資,因此也就悖離了公眾對這個角色的圣徒標(biāo)準(zhǔn)。
陳行甲的確不是圣徒,但李亞鵬只有一個,李的偉大在很大程度上也無法復(fù)制。
難道公益行業(yè)只能容許圣徒生存么?
公益行業(yè)有李亞鵬這樣的圣徒是幸運(yùn)的,但沒有陳行甲這樣的“普通公益人”,這個行業(yè)將喪失賴以生存發(fā)展的最基礎(chǔ)動力。
(文/張明揚(yáng))
#李亞鵬 #李亞鵬的慈善之路 #李亞鵬與嫣然基金會 #陳行甲
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