音樂和體育教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值以及如何實(shí)現(xiàn)？

2025年10月23日至26日，第二屆鄉(xiāng)村兒童美育公益行動(dòng)論壇（簡稱“論壇”）在位于浙江龍游的溪口鄉(xiāng)村未來社區(qū)順利舉辦。本次論壇以“重塑聯(lián)結(jié)·再造鄉(xiāng)村”為主題，以“九大議題”為主導(dǎo)，提供了一種創(chuàng)造性整合的思路，試圖探討每個(gè)議題背后的角色、處境與自身的相關(guān)性，它們無法給出結(jié)論或答案，而是提供無限的空間，讓每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)、困境與實(shí)踐分享。

其中，由壹基金壹樂園公益計(jì)劃發(fā)起并策劃、執(zhí)行的“音樂和體育教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值以及如何實(shí)現(xiàn)？”分論壇，聚焦于“美育的價(jià)值、未來與兒童”板塊，由資助者圓桌（CDR）陳思陽主持，邀請(qǐng)項(xiàng)目支持的一線鄉(xiāng)村教師、行業(yè)學(xué)者和其他公益機(jī)構(gòu)從業(yè)人員等，和參會(huì)者共同探討、體驗(yàn)音樂和體育教育是如何融合并作用于兒童的全面發(fā)展。

閱讀概覽

王露：讓音樂挖掘和釋放孩子內(nèi)在的情感與潛力

阿說木加：在鄉(xiāng)村不斷探索“音體美融合教育”

高志鵬：美好教育理念下的體育與音樂融合教學(xué)模式探討

參會(huì)者回響：音樂和體育帶來的體驗(yàn)

壹基金壹樂園音樂教室項(xiàng)目老師王露，以一名普通的鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教師的身份，分享了她過去四年的教學(xué)經(jīng)歷，從遇到困境、尋找出路，再到迎來轉(zhuǎn)機(jī)、課堂創(chuàng)新的種種體會(huì)。

初遇困境：資源匱乏與課堂沉悶

四年前（2021年），王露剛到任教的鄉(xiāng)村小學(xué)上公開課時(shí)，面臨的現(xiàn)實(shí)是資源非常匱乏。學(xué)校沒有一間像樣的音樂教室，孩子們在課堂上難以真正釋放自己。為了解學(xué)情，她曾詢問各個(gè)班級(jí)的學(xué)生：“你們以前上過什么音樂課？”但得到的答案幾乎都是：“沒上過音樂課，都是自習(xí)。”后來?xiàng)l件稍有改善，有了鋼琴和專門的教室，但教學(xué)環(huán)境依然受限，而她自身也面臨挑戰(zhàn)：培訓(xùn)經(jīng)歷不足，教學(xué)思維相對(duì)固化，上課方式比較傳統(tǒng)，基本都是“老師講，學(xué)生聽”，每節(jié)課的目標(biāo)要么是學(xué)會(huì)一首歌，要么是掌握某個(gè)樂理知識(shí)。這種單向傳授的模式，難以激發(fā)孩子們的興趣。久而久之，只有少數(shù)成績好的學(xué)生能專注配合，而那些調(diào)皮好動(dòng)的孩子，注意力很難集中，課堂氛圍變得沉悶。

迎來轉(zhuǎn)機(jī)：外部支持與思路打開

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在壹基金支持學(xué)校修建了音樂教室之后。2024年，王露參加了壹基金組織的教師培訓(xùn)。為期三天的集中學(xué)習(xí)，真正打開了她的教學(xué)思路。她第一次接觸到了奧爾夫音樂教學(xué)法、體態(tài)律動(dòng)、音樂信息化等多種新的教學(xué)方法，視野得到了很大的拓寬。2024年11月，她還前往中山一所特殊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)參觀。那所學(xué)校規(guī)模不大，學(xué)生百余人，其中不少是被稱為“問題兒童”的學(xué)生。在三天活動(dòng)中，王露看到老師們?nèi)绾瓮ㄟ^活動(dòng)讓孩子們釋放自我、表達(dá)內(nèi)心需求。這促使她深入反思：“為什么我的課堂缺乏活力？為什么無法吸引所有孩子？”

課堂創(chuàng)新：四個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐探索

培訓(xùn)回來后，王露開始在自己的課堂上大膽嘗試創(chuàng)新，借鑒了一些國內(nèi)外先進(jìn)的教育方法。教學(xué)理念的核心是兩點(diǎn)：其一，要有趣味性：孩子感興趣，才會(huì)主動(dòng)參與。其二，要有互動(dòng)性：不能只是老師彈唱、學(xué)生聽唱，要讓孩子先打開身體感受音樂，在游戲和互動(dòng)中學(xué)習(xí)。

在設(shè)計(jì)課程時(shí)，王露主要關(guān)注三個(gè)方面：根據(jù)學(xué)生年齡段，設(shè)置適合的游戲；明確本節(jié)課希望孩子感受到什么情感或內(nèi)容；在課堂上融入豐富多樣的樂器，不限于阿爾法樂器、鋼琴等，也包括其他器材。

在具體教學(xué)中，則重點(diǎn)圍繞四個(gè)環(huán)節(jié)展開：

律動(dòng)游戲：讓零基礎(chǔ)的孩子也能輕松參與。以一年級(jí)上冊第一單元《找朋友》為例，第一課是《你的名字叫什么》。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子，先帶他們玩“找朋友”的游戲，找到朋友后拍手互動(dòng)、自我介紹，最后再自然過渡到歌曲學(xué)唱。通過身體律動(dòng)，合唱教學(xué)也會(huì)變得簡單有趣。

教具感知：使用阿爾法樂器和學(xué)校的體育器材等，讓學(xué)生通過觸摸和操作來感知音樂。比如用手勢指揮：拳頭代表打擊金屬類樂器，剪刀代表木質(zhì)樂器。孩子們需要眼看手勢、耳聽音樂，全身心投入。

情境體驗(yàn)：為課程創(chuàng)設(shè)具體情境。六年級(jí)有一課叫《我抱著月光，月光抱著我》，王露創(chuàng)設(shè)了“參加火把節(jié)”的情境，讓孩子們想象自己是能歌善舞的族人，踏著舞步去參與。欣賞《森林進(jìn)行曲》時(shí)，則讓孩子想象自己是森林中的角色，隨音樂表現(xiàn)和對(duì)話。

自主實(shí)踐：前面環(huán)節(jié)的升華，鼓勵(lì)孩子自主運(yùn)用所學(xué)。比如開展“聲勢律動(dòng)”創(chuàng)編，讓六年級(jí)的孩子（他們直到五年級(jí)才接觸音樂）自己編排動(dòng)作、記錄節(jié)奏，再跟隨音樂表現(xiàn)。雖然很難，但給予平等表達(dá)機(jī)會(huì)后，他們非常積極。

王露深信，音樂教學(xué)的核心是挖掘和釋放孩子內(nèi)在的情感與潛力。“每個(gè)孩子都有巨大的可能性，我們需要提供空間，讓他們敢于想象、勇于表達(dá)。”她最大的愿望就是通過教學(xué)，讓更多學(xué)生感受到音樂的力量，幫助他們找到情感寄托，建立與自我、與他人的深層聯(lián)結(jié)，讓音樂成為他們?nèi)松杏袦囟鹊呐惆椤?/p>

四川省涼山州喜德縣紅木鎮(zhèn)中心校校長阿說木加，分享了他從一個(gè)山村孩子到一名教育實(shí)踐者的經(jīng)歷，以及他在幾所學(xué)校探索“音體美融合教育”的歷程。

在泥土教室中尋找上學(xué)的樂趣

阿說木加出生在中國最偏遠(yuǎn)的山區(qū)——涼山州喜德縣。他的家鄉(xiāng)羅河鎮(zhèn)羅河村，曾是縣里最邊遠(yuǎn)的山村。父母是農(nóng)民，他的啟蒙老師是一位小學(xué)沒畢業(yè)的代課教師，教室是簡陋的土坯房。小時(shí)候的他曾是個(gè)“問題學(xué)生”，非常頑皮，一度輟學(xué)在家待了一年。后來覺得不能這樣，又回到了課堂。支撐著他回到學(xué)校的動(dòng)力，就是覺得學(xué)校“好玩”，有伙伴可以一起游戲。恰恰是這份“玩”的樂趣，讓他一路堅(jiān)持了下來。

從教師到校長，推動(dòng)“音體美一體化教學(xué)”

1994年畢業(yè)后，阿說木加被分配到米市鎮(zhèn)的一所村小。當(dāng)時(shí)交通閉塞、信息不暢，從喜德坐火車到兩河口鎮(zhèn)后，還要步行幾十公里山路。學(xué)校的條件非常簡陋，師資極其緊缺，沒有專業(yè)的美術(shù)老師，語文、數(shù)學(xué)老師也多是兼職。因此，他一到崗，就承擔(dān)起了畢業(yè)班的數(shù)學(xué)、體育和音樂教學(xué)任務(wù)。

2000年，阿說木加成為校長，開始有機(jī)會(huì)實(shí)踐教育理想。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，他把喜歡音樂和美術(shù)的老師們組織起來，推動(dòng)“音體美一體化教學(xué)”。令他印象深刻的是，學(xué)校附近有一個(gè)失明失聰?shù)暮⒆樱ㄟ^學(xué)校“六一”兒童節(jié)的音樂活動(dòng)深受觸動(dòng)，最后成長為一名盲人歌手，改變了自己的命運(yùn)。這也讓他堅(jiān)信，藝術(shù)和體育擁有強(qiáng)大的育人力量。

在困境中不斷打造“特色大課間”

2011年，阿說木加被調(diào)到賀波洛鄉(xiāng)中心小學(xué)。這是一所雙語教學(xué)學(xué)校，但他發(fā)現(xiàn)，由于很多父母外出打工，孩子由祖輩照顧，輟學(xué)現(xiàn)象普遍。為了吸引孩子們回到校園，他決定從大課間入手進(jìn)行創(chuàng)新。2012年3月，學(xué)校開展了“一個(gè)學(xué)生一個(gè)籃球夢”活動(dòng)，組織了氣勢恢宏的千人籃球操。同時(shí)，他們深深植根彝族文化，利用古籍、音樂、三字經(jīng)等素材，創(chuàng)建了“母語之魂——彝學(xué)經(jīng)典說唱”活動(dòng)。這些舉措不僅激發(fā)了孩子們的興趣，讓那些原本自卑的孩子變得自信開朗，也傳承了當(dāng)?shù)貙氋F的民族文化。2015至2017年，學(xué)校連續(xù)三年參加“姚基金希望小學(xué)籃球季”比賽，孩子們憑借平日扎實(shí)的鍛煉，脫穎而出，榮獲全省、全國“三連冠”。2018年5月，我?guī)ьI(lǐng)孩子們前往湖南長沙參加姚基金活動(dòng)，讓他們真正通過籃球夢想走出了大山。

2018年底，阿說木加被調(diào)到喜德縣光明鎮(zhèn)紫薇小學(xué)。這是他所經(jīng)歷的第三所學(xué)校，挑戰(zhàn)也最大。學(xué)校只有230名學(xué)生，但孩子們的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)風(fēng)氣相比前兩所差很多，教學(xué)質(zhì)量也偏低。面對(duì)現(xiàn)狀，他提出了“被動(dòng)學(xué)習(xí)不如主動(dòng)學(xué)習(xí)”的理念，認(rèn)為“與其讓孩子被動(dòng)地坐在教室，不如用他們感興趣的音樂、體育來引導(dǎo)他們主動(dòng)參與。”當(dāng)時(shí)學(xué)校操場狹小，沒有室內(nèi)場館，阿說木加帶領(lǐng)大家人工搭建了一個(gè)簡易的體育場館。在師資緊張（12名教師負(fù)責(zé)7個(gè)班）的情況下，充分利用大課間來做特色。

他將大課間延長到40分鐘，并精心設(shè)計(jì)了融合內(nèi)容：首先，全校齊唱校歌《喜德拉》，凝聚精神。其次，誦讀國學(xué)經(jīng)典和彝族瑪木經(jīng)典，浸潤文化。最后，自創(chuàng)舞步組合：將體育課的動(dòng)作與從抖音上學(xué)習(xí)的“鬼步舞”結(jié)合，配上音樂，創(chuàng)造了充滿活力的“原地奔跑”操，讓孩子們在小場地上也能得到充分鍛煉。效果出乎意料地好。學(xué)校不再需要為“六一”節(jié)提前一個(gè)月排練節(jié)目，孩子們隨時(shí)組隊(duì)參賽都能獲得一等獎(jiǎng)以上的好成績。更重要的是，整個(gè)校園充滿了歡笑與活力。

2022年，阿說木加參加省級(jí)培訓(xùn)后，在四川師范大學(xué)等專家指導(dǎo)下，正式在學(xué)校啟動(dòng)校園足球項(xiàng)目。以二年級(jí)一班為實(shí)驗(yàn)班，倡導(dǎo)“被動(dòng)學(xué)習(xí)兩小時(shí)不如主動(dòng)學(xué)習(xí)一小時(shí)”，逐步推動(dòng)全校參與。同年，壹基金鄉(xiāng)村兒童足球項(xiàng)目來到喜德縣，為當(dāng)?shù)氐?0所學(xué)校支持日常足球訓(xùn)練，提供球衣、訓(xùn)練器材包，開展校園足球指導(dǎo)員培訓(xùn)班。2023年3月，在壹基金的支持下，喜德縣開展了首屆小學(xué)足球聯(lián)賽，則約小學(xué)男隊(duì)、女隊(duì)都奪得了冠軍。2024年5月，學(xué)校成功入圍“全國青少年足球特色學(xué)校”。阿加木說也在2022年有幸被中國籃協(xié)吸納為小籃球協(xié)會(huì)會(huì)員。

葛萊體院中國辦事處負(fù)責(zé)人高志鵬在開場發(fā)言和小結(jié)分享中，從傳統(tǒng)體育游戲的意義與價(jià)值出發(fā)，分享了體育教學(xué)的“七層動(dòng)”模型，并和與會(huì)者們探討了創(chuàng)造美好教育的12個(gè)維度。

傳統(tǒng)體育游戲的意義與價(jià)值

高志鵬以“老鷹捉小雞”、“丟手絹”、“丟沙包”、“跳繩”、“拔河”等游戲?yàn)槔蚺c會(huì)者展示了傳統(tǒng)體育游戲的價(jià)值。他指出，這些游戲源于人與人的直接互動(dòng)。在物質(zhì)匱乏的年代，游戲是連接彼此的主要方式。正如聯(lián)合國教科文組織所指出的：傳統(tǒng)體育游戲是現(xiàn)代社會(huì)和未來社會(huì)一種寶貴的、豐富的知識(shí)和文化資源。它不只是游戲，還是文化、歷史、目標(biāo)體系、策略、人性化和哲學(xué)的一部分。傳統(tǒng)體育游戲之所以重要，是因?yàn)樵谟螒虻沫h(huán)境中能夠提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)、設(shè)置目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意識(shí)，積極培養(yǎng)積極的性格，為人與人之間的交流和互動(dòng)提供平臺(tái)，創(chuàng)造進(jìn)步和提升的空間。在過程中，人們?nèi)菀撰@得快樂的感受和體驗(yàn)，容易結(jié)交朋友，更加注重公平，逐漸建立一種積極的生活方式。

以傳統(tǒng)體育游戲?yàn)榛A(chǔ)設(shè)計(jì)課程

高志鵬指出，以傳統(tǒng)體育游戲?yàn)榛A(chǔ)，設(shè)計(jì)體育教學(xué)課程時(shí)，需要針對(duì)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)選擇適合的游戲。“傳統(tǒng)體育游戲教給我們的是玩法和規(guī)則，就像學(xué)做飯一樣，先要學(xué)會(huì)傳統(tǒng)菜的做法，了解每道菜的佐料和搭配。”只有掌握了傳統(tǒng)，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于自己的新玩法。如果想在體育游戲中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，首先要了解各種傳統(tǒng)游戲的玩法。比如“老鷹捉小雞”這種游戲，有互相傳遞、有人抓、有人護(hù)的互動(dòng)方式……掌握了這些思路后，就可以創(chuàng)新其他游戲，把它們包裝一下，就能成為很好的新游戲。

其次，除了掌握游戲方法，還需要?jiǎng)?chuàng)造積極的環(huán)境，有些方法可以幫助我們營造這樣的氛圍。什么是積極的環(huán)境？積極的環(huán)境是能夠影響孩子心理變化的氛圍，讓他們被吸引并愿意去完成設(shè)定的目標(biāo)。這個(gè)環(huán)境包括：1）視覺：孩子能看到不同的場景，比如老師在游戲中穿越后，換了道具，甚至精確到皮筋的顏色、襪子的顏色等細(xì)節(jié)，讓孩子感受到變化，集中注意力。 2）聽覺：包括音樂、老師的聲音變化等，能夠吸引孩子的注意力。 3）嗅覺、觸覺：孩子能聞到、觸摸到環(huán)境中的元素，增強(qiáng)體驗(yàn)感。 4）想象：比如我們把皮筋都收起來，想象里面都是皮筋，通過想象創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)環(huán)境。我們利用這些感官和想象，創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境，并將環(huán)境與人結(jié)合，讓孩子們在游戲中與環(huán)境互動(dòng)，完成游戲設(shè)計(jì)。

體育教育七層“動(dòng)”模型

在游戲運(yùn)動(dòng)的過程中，可以根據(jù)體育教育的模型，將其分為七層不同的“動(dòng)”：

第一，身體在動(dòng)——最基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)。

第二，大腦在動(dòng)——思考和策略。

第三，心理在動(dòng)——興奮、緊張等情緒變化。

第四，精神在動(dòng)——堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)，比如摔倒后要站起來。

第五，人際關(guān)系在動(dòng)——人與人之間的關(guān)系在變化。原本不熟的兩人，通過游戲運(yùn)動(dòng)，關(guān)系可以變得很好。

第六，快樂在動(dòng)——快樂的程度會(huì)被帶動(dòng)。

第七，幸福感在動(dòng)——如果我們每天都有一點(diǎn)點(diǎn)快樂，幸福感就會(huì)上升。

這個(gè)模型直接告訴我們，課程設(shè)計(jì)可以對(duì)應(yīng)到不同的層面：如果你只設(shè)定這一節(jié)課要跑400米，你的想法就比較單一。但如果我們在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，首先考慮的是如何讓孩子獲得快樂，那么他們有可能獲得快樂的結(jié)果。

再來看幸福。聯(lián)合國教科文組織告訴我們，99%的幸福來自于和諧的社會(huì)關(guān)系。也就是說，當(dāng)你感覺不幸福時(shí)，一定是和親戚、朋友、同事、陌生人等社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)了問題。剩下的1%是你有足夠創(chuàng)造財(cái)富的能力。恰恰體育和音樂教育能夠滿足這兩方面的需求，其他方式也可以滿足，但不如體育和音樂來得直接、簡單。高志鵬認(rèn)為，體育與音樂融合的質(zhì)量非常重要。我們設(shè)計(jì)的音體融合課程，必須同時(shí)觸動(dòng)身體、大腦和內(nèi)心。

他以一位跳皮筋的女孩為例，展示了如何以傳統(tǒng)游戲?yàn)橛|發(fā)點(diǎn)，與音樂結(jié)合，創(chuàng)造“美”的教育體驗(yàn)。讓跳皮筋這種充滿節(jié)奏和歌謠的游戲與音樂結(jié)合。在學(xué)生“跳皮筋”的過程中，作為老師的高志鵬關(guān)注的不是技巧的完美，而是能否跳出一種美好的感受——從服裝、皮筋顏色到動(dòng)作與音樂的配合，共同營造一種美感。這也是他所追求的“美好的教育”：音樂能讓簡單的運(yùn)動(dòng)更具藝術(shù)性，為游戲提供一個(gè)情感的“入口”。跳皮筋只需要一根皮筋，配合音樂，便可隨時(shí)隨地發(fā)生，為體育與音樂融合提供了自然性與可行性。

創(chuàng)造美好教育的12個(gè)維度

對(duì)于創(chuàng)造美好的教育而言，音體融合只是其中一個(gè)小方面，還有其他的維度：

為樂趣而學(xué)習(xí)。互動(dòng)與挑戰(zhàn)可以創(chuàng)造樂趣，音體融合也能帶來樂趣等。

“以手促思”的美育實(shí)踐。很多平臺(tái)都是通過動(dòng)手來進(jìn)行美育等實(shí)踐。大家可以看看那本美育行動(dòng)案例集，很多都是以動(dòng)手實(shí)踐為主。

講故事也有教化的力量。當(dāng)我們講故事時(shí)，不僅傳遞知識(shí)，也傳遞共情能力和親密感。

野生自然學(xué)習(xí)。世界上目前最幸福的幾個(gè)國家，孩子們大多從小就在大自然中成長。

人類共同體實(shí)踐。要把所有人聚在一起，一起做一些事情，而不是單獨(dú)自己在那里背書。

要?jiǎng)?chuàng)造勇敢的空間，在安全與風(fēng)險(xiǎn)之間尋找教育的藝術(shù)。要敢于讓孩子勇敢地邁出一步，同時(shí)控制他們摔倒的風(fēng)險(xiǎn)。如果不給孩子勇敢邁步的機(jī)會(huì)，第一，他們不會(huì)有感受，第二，他們會(huì)選擇逃避。

“和諧與不和諧的變奏曲”。我們的原則是要擁抱我們永遠(yuǎn)存在的認(rèn)知局限性。我們不可能什么都懂，也要承認(rèn)我們永遠(yuǎn)無法完全洞察自身行為的后果。因此，我們要接受別人的批評(píng)，接受與自己不同的觀點(diǎn)。當(dāng)你接受并達(dá)到某種和諧時(shí)，可能會(huì)感到不適，但這是成長的一部分。

武道教育。當(dāng)進(jìn)行武道教育的時(shí)候，你的身體，精神和心理同時(shí)發(fā)生。

讓我們一起合唱。如果有機(jī)會(huì)的大家可以體驗(yàn)一下合唱的魅力。

成為他者。我們不需要更好的體驗(yàn)，而是需要不同的體驗(yàn)。我們可以去面對(duì)新的事物，也可以遭遇不同的挑戰(zhàn)。這樣我們才能成為另一個(gè)自己，或者成為一個(gè)榜樣式的他人。

真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)建設(shè)課程。比起在教室里，我們不一定要永遠(yuǎn)在教室里學(xué)習(xí)。我們可以走進(jìn)真實(shí)的社會(huì)，在社會(huì)中建設(shè)一些課程。

最后是大家協(xié)同合作。

音樂和體育教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值以及如何實(shí)現(xiàn)，主講老師帶來的案例實(shí)在是完美無暇。在音樂的基礎(chǔ)上，融入體育實(shí)在是妙不可言。

——班愛花

我對(duì)以體悟?qū)W——游戲化體育美育工作坊印象很深刻，讓我感受到日常生活中的各種內(nèi)容都可以融入到游戲當(dāng)中，而且簡單有趣好玩。

——黃泳雯

遇見體育+音樂+游戲，特別震撼，讓我這個(gè)從小害怕體育的人，第一次覺得運(yùn)動(dòng)原來也可以這么好玩，這么美好！

——潘銀燕

令人興奮的是，起碼在先行者們的理念和探索中，“美育”已經(jīng)大幅度地超越了“音體美”學(xué)科教育的傳統(tǒng)分界，優(yōu)秀的一線美育工作者們已經(jīng)在靈活運(yùn)用音樂、繪畫、體育活動(dòng)、戲劇、詩歌、游戲等多種形式，讓美育教學(xué)充滿趣味和可持續(xù)的活力，激發(fā)孩子們的生命力，養(yǎng)護(hù)他們的責(zé)任與合作意識(shí)，鼓勵(lì)他們的自我表達(dá)、自由想象與創(chuàng)造。

——麥客

鄉(xiāng)村兒童美育網(wǎng)絡(luò)，2019年，鄉(xiāng)村兒童美育公益行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)由八家關(guān)注鄉(xiāng)村兒童美育工作的公益組織聯(lián)合發(fā)起，致力于為鄉(xiāng)村兒童美育公益行動(dòng)者搭建成長交流與資源鏈接的平臺(tái)，讓美育深入人心。期望通過網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)的協(xié)作與聯(lián)合行動(dòng)，共同促成鄉(xiāng)村兒童美育實(shí)踐的專業(yè)發(fā)展與資源整合，并聯(lián)合多方力量共同發(fā)聲，傳播美育理念，促進(jìn)公眾參與，倡導(dǎo)一個(gè)更加有利于鄉(xiāng)村兒童美育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。