古人如何炫富？

在古代，最大的富，就是入仕當(dāng)官。

徐顯卿，隆慶二年（1568年）進(jìn)士，先后任授翰林院編修、修撰、侍讀、國(guó)子監(jiān)祭酒、禮部右侍郎、吏部右侍郎等職，萬(wàn)歷十七年（1589）致仕。

他曾任世宗、穆宗兩朝實(shí)錄纂修官，以及《大明會(huì)典》副總裁，可謂顯赫一時(shí)。

他將自己為官經(jīng)歷制成了二十六幅繪畫(huà)，如同電視連續(xù)劇一般來(lái)紀(jì)念自己的為官生涯，一是為了紀(jì)念，另一方面當(dāng)然是為了顯擺。

這種圖又稱之為“官跡圖”，當(dāng)時(shí)的高官都熱衷于此，比如首輔于慎行也有自己的官跡圖。

比如，下面這是明代官員李復(fù)初的畫(huà)像，乍一看，也覺(jué)得很正常。

但小心思在細(xì)節(jié)里，不經(jīng)意間露出了“御史”兩個(gè)字，以現(xiàn)實(shí)自己曾經(jīng)顯赫的地位。這跟今日，無(wú)意間露出自己豪車鑰匙大致是一樣的。

同樣，徐顯卿的官跡圖都選的事自己的高光時(shí)刻。

1、下圖名為《郡尊折節(jié)》，附有介紹：

不肖廿五歲為嘉靖辛酉，當(dāng)應(yīng)天鄉(xiāng)試。 五月，學(xué)院發(fā)科舉案，不肖首列。時(shí)太守太原王公，貳守平陽(yáng)徐公，期待頗厚。閏五月七日，家君忽一日暴病卒。天明，王徐二公并至，哭之慟。蓋傷不肖坐此失時(shí)，又重悲家君之不逮養(yǎng)也。王公延余教其子若弟，因自為文祭先君，庠友唱拜讀文。先君以布衣有此，誠(chéng)異數(shù)云。

用大白話來(lái)說(shuō)，徐顯卿父親去世，太原城的一二號(hào)人物均來(lái)吊唁，而且還而“哭之慟”，而自己的老父親不過(guò)是一“布衣”。從畫(huà)里面看，兩位大人跪在靈前，外面還有很多下人，排場(chǎng)很大。此話表達(dá)的意思是就是：看，老父親的喪事多有面，多氣派。

2、

上圖為：《 皇極侍班》

自隆慶庚午至萬(wàn)歷丁丑，余以編修、修撰、侍讀，凡遇升殿，輪侍?hào)|班，蓋天顏咫尺云。 致身值昌期，皇建其有極。十載殿東班，天威嚴(yán)咫尺。 龍袞麗初陽(yáng)，光耀被萬(wàn)國(guó)。侍臣竟何補(bǔ)，秉志惟五緎。

徐顯卿在翰林院當(dāng)上侍讀，凡有朝會(huì)，他就跟在皇帝身邊，“天顏咫尺”，而讓人羨慕不已的場(chǎng)景，他卻十年皆如此。這幅圖繪的是皇帝在皇極殿（三大殿之首）朝會(huì)，徐顯卿也在。可以想象，老徐在向他人介紹這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，會(huì)指著圖中說(shuō)，自己在某某位置。

3、

這幅是《司禮授書(shū)》

隆慶壬申萬(wàn)歷癸酉甲戌丙子，余教席內(nèi)書(shū)堂，時(shí)初選中官以千計(jì)，讀書(shū)者過(guò)半，合舊選者共八九百人，余與成監(jiān)吾、王忠銘、王對(duì)南、陳玉壘共五人輪入授書(shū)。始被命，又定到任之日，八九百人分布迎接。內(nèi)書(shū)堂在后宰門，齊出而南至承運(yùn)庫(kù)公署，又南進(jìn)東華門，至?xí)O門，又南出左腋門，至六科廊，又南出承天門，至西長(zhǎng)安門，絡(luò)繹拱候。有前導(dǎo)者，有后隨者，有從旁邀入詹事朝房少憇設(shè)飯者。從此，廿年絕不見(jiàn)如此，何也？

當(dāng)時(shí)，宦官中的聰穎者，由翰林院負(fù)責(zé)教授讀書(shū)。能夠被選中的都是翰林院的佼佼者，比如大學(xué)士陳山、嚴(yán)嵩就曾擔(dān)任過(guò)此職。

隆慶年到萬(wàn)歷年間，徐顯卿在內(nèi)書(shū)堂擔(dān)任教席，負(fù)責(zé)教八九百人宦官學(xué)習(xí)。到任的那一天，八九百人分布在各處迎接他。

內(nèi)書(shū)堂在后宰門，他們整齊地列隊(duì)向南一直到承運(yùn)庫(kù)公署，再往南進(jìn)入東華門，走到會(huì)極門，又向南出左腋門，來(lái)到六科廊，再向南出承天門，一直到西長(zhǎng)安門，人群絡(luò)繹不絕，拱手等候。一路上，有人在前引導(dǎo)，有人在后面跟隨，還有人從旁邊邀請(qǐng)徐顯卿到詹事朝的臨時(shí)休息處稍作歇息、安排飯食。

最后，徐顯卿還說(shuō)了一卷：“但從那以后二十年里，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面了。這是為什么呢？”其中的意思是：只有我當(dāng)年才有者的排場(chǎng)。

4、

第十二開(kāi)“金臺(tái)捧敕〔” 圖十七〕，為萬(wàn)歷五年至七年（1577－1579）春顯卿為翰林管誥敕官，例

當(dāng)捧敕。捧敕地點(diǎn)為皇帝御門視朝之御座前，御座謂之金臺(tái)，故曰“金臺(tái)捧敕”。紀(jì)遇詩(shī)云（2/23上，

《紀(jì)遇三十首 ·十二》）：

萬(wàn)歷丁丑戊寅至己卯之春，不肖載筆綸闈，得與斯役。凡百官捧敕行事者，例于面辭之日躬領(lǐng)承旨金臺(tái)之上，自崇階而下從東轉(zhuǎn)，上單墀中道，直趨而下授領(lǐng)敕官，旋一躬而退入班。 承旨金臺(tái)端，綸綍生五色。委蛇歷重階，佩聲自成律。從東上赤墀，中道趨受敕。一揖歸其班，余敬猶自抑。謬當(dāng)載筆暇，敬循執(zhí)圭則。

官員到地方所任職，都要向皇帝當(dāng)面辭行，領(lǐng)取敕書(shū)。儀式是這樣的：航地的親信大臣從高高的臺(tái)階上下來(lái)，從東側(cè)轉(zhuǎn)向，登上宮殿前單層的丹墀（紅色臺(tái)階），沿著中央御道，徑直快步走下，將敕書(shū)交給在下方等候的領(lǐng)取官員。完成后，他隨即躬身一揖，退回朝班的行列之中。

萬(wàn)歷丁丑到戊寅年，直到己卯年（公元1577-1579年）春天，徐顯卿就在翰林院擔(dān)任此職。

從圖中可以看出，圖中的有兩個(gè)C位，一個(gè)是中間的萬(wàn)歷帝，第二個(gè)就是手捧敕書(shū)的徐顯卿，領(lǐng)取敕書(shū)的官員反倒成了陪襯。

5、

這幅是經(jīng)筵進(jìn)講。

自上登極，初開(kāi)經(jīng)筵，余充展書(shū)官，至是十年所矣。展書(shū)在御案之上，密邇天顏，又跪而開(kāi)展，及趨打躬，不敢背上行，必面向天顏，退行數(shù)武而后入班，欲從容周折中禮，難甚。講案去御案丈余稍遠(yuǎn)，發(fā)明書(shū)義，專于啟發(fā)宸聰，講未至半，自覺(jué)詞氣弘亮，講畢行禮若不經(jīng)心，較展書(shū)時(shí)局蹐?zhí)鞙Y矣。

也就是大臣們輔導(dǎo)皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)典，徐顯卿說(shuō)：自從萬(wàn)歷帝登基，初次開(kāi)設(shè)經(jīng)筵（御前講學(xué)）以來(lái)，我擔(dān)任展書(shū)官一職，到這時(shí)已經(jīng)十年了。展書(shū)的工作是在御案之上進(jìn)行，緊挨著天子的容顏，并且要跪著展開(kāi)書(shū)冊(cè)。

6、

此圖位《幽隴沾恩》，萬(wàn)歷十五年二月，因《大明會(huì)典》修成，徐顯卿以副總裁加恩封贈(zèng)祖父母及父母。

萬(wàn)歷丁亥二月，大明會(huì)典成，不肖以副總裁加恩，得贈(zèng)祖考及先考府君，俱通議大夫詹事府詹事兼翰林院侍讀學(xué)士，祖妣及先母俱太淑人。 大明當(dāng)中天，盛典告成功。推恩逮祖先，高朗賁令終。夜臺(tái)見(jiàn)明月，白楊生春風(fēng)。生無(wú)百歲期，沒(méi)有三品崇。何以罄孝思，永言勵(lì)精忠。

7、

萬(wàn)歷甲申十一月十五日吏部推不肖補(bǔ)國(guó)子監(jiān)祭酒，十七日命下，十二月初二日到任。時(shí)工部修葺廨宇，未及門外照墻，每出入學(xué)門，輙見(jiàn)民居相對(duì)，男女雜沓，交易喧嘩，殊不雅觀。以語(yǔ)督工主事，白其長(zhǎng)，得添工直五百金，建砌屏墻。自是，往來(lái)者皆從墻外行，國(guó)學(xué)門前不復(fù)見(jiàn)有車塵馬跡，蓋肅然改觀焉。墻未成，堪輿家云：氣象魏煥，必出狀元。唐生文獻(xiàn)時(shí)肄業(yè)其中，蓋已酉六七月間也。 既稱太學(xué)師，高座獨(dú)正色。宮墻萬(wàn)仞外，飭工崇樹(shù)塞。氣象參星辰，辟除車馬跡。青槐夾橋門，冠帶繞經(jīng)席。煥然非舊觀，四顧何赫奕。

大意是：萬(wàn)歷甲申年（1584年）十一月十五日，吏部推舉我這個(gè)沒(méi)得啥才能的人任國(guó)子監(jiān)祭酒。然后我讓工部修了一道墻，改變了風(fēng)水，然后國(guó)子監(jiān)就出了狀元唐文獻(xiàn)。

最后，官跡圖在明清都很常見(jiàn)，文臣武將都熱衷于此，其核心是為了展示自己的功勞、業(yè)績(jī)和官位。

比如下面《豐山恩榮次第》明朝中期官員叢蘭的官跡圖，邏輯也同樣如此，只是過(guò)于把個(gè)人畫(huà)得太大，以至于人物與周邊人物不協(xié)調(diào)。

浚河修路

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