只有威脅消失，老百姓才敢活成本來的樣子

聽過一個觀點，如果我們想要解決問題，就要解決這個問題的真實性，

那么有些時候，我們無論如何都無法解決問題，

往往是因為我們解決的是問題的表象，而沒有注重問題的內(nèi)在性。

舉個例子來說明這個觀點，有句俗話說，一朝被蛇咬，十年怕井繩。

十年都解決不了一朝的問題，這是因為蛇與井繩的關(guān)聯(lián)性，

讓人們放大了對恐懼的表象，

蛇與井繩強行關(guān)聯(lián)，而對井繩的需求又牽扯生存的底線，打水吃水的需求，

所以，這就導(dǎo)致人們陷入一個死循環(huán)，

看到井繩就想起蛇，而每次使用井繩打水都是一種折磨，

循環(huán)往復(fù)之間，那曾經(jīng)一朝的痛苦，

“竟然”不出意外地，延續(xù)了十年。

想要從源頭上改變“恐繩問題”，就先要改變環(huán)境。

我有個親戚以前在農(nóng)村生活，因小時候被老鼠咬過，

所以在農(nóng)村生活的幾十年里，

一直對鼠患問題有著近乎敏感的認知態(tài)度，

后來因家庭原因搬到大城市生活，

對鼠患的恐懼竟然逐漸消失了，

后來跟這位親戚的孩子聊天時，對方告訴我，

因為他所在的社區(qū)衛(wèi)生管理相對規(guī)范，

再加上居家生活也很注重這方面的管理，

所以這位親戚居住的這幾年時間里，別說鼠患了，

就連老鼠的影子都見不到，

見不到了，起初會擔(dān)心再遭其害，

但久而久之，心中的苦結(jié)，

因為問題“消失”而得到緩解甚至釋懷，

環(huán)境變了，心態(tài)會隨之變化，心態(tài)從恐懼到淡忘，

究其根本，并非看不到了，就能讓人放松，

而是沒有“威脅滋生的條件”自然就不會有所擔(dān)心。

當(dāng)然，在這個過程中，必要的掙扎和內(nèi)心的糾結(jié)依舊存在，

但只要大環(huán)境不支持那些威脅的發(fā)展，甚至但凡有威脅便會被消滅在萌芽里，

那么這種久而久之的“庸人自擾”

便會被外界與內(nèi)心的不斷否定，

最終使其徹底消失，從恐懼的認知中消失。

另外，對方還提到，我的這位親戚因為以前害怕鼠患，

不敢在廚房滯留太久，為此大家還埋怨他是不干活，找理由，

結(jié)果來了城里之后，鼠患問題解決了，

這位親戚也開始學(xué)著幫廚了，

此番改變，可以說是意料之外，但卻踩在了情理之中，

原來，大家曾經(jīng)對他的苛責(zé)，真的源自于他所經(jīng)歷過的恐懼，

而當(dāng)這份恐懼消失之后，曾經(jīng)苛責(zé)的內(nèi)容，

反而倒是成了他“順?biāo)浦邸钡膭恿Γ?/p>

不是他不想做，而是他真的害怕，

因為這種害怕，畢竟真的發(fā)生過，

而一旦他開始做的時候，人們才會發(fā)現(xiàn)，

原來，當(dāng)威脅消失不見之后，

人的積極性，才會徹底釋放：

現(xiàn)在想來，或許我們的一生大抵如此，

唯有當(dāng)心底的威脅徹底消散，被恐懼壓制的積極性，

才會毫無保留地釋放出來，

活成本該有的樣子。

環(huán)境對人的刺激，或者說當(dāng)環(huán)境迫使人“怕井繩”的時候，

有沒有蛇不重要，

重要的是，還有沒有東西可以咬人。

只要還有能咬人的東西存在著，

那么人們對井繩的恐懼，

其實恰恰是對環(huán)境問題的投射：

當(dāng)井繩與蛇，皆不再成為導(dǎo)致恐懼的條件時，

人們心中的枷鎖才會得以松動。

那時，被壓抑的善意，熱情與行動力，

才得以毫無保留地釋放，

當(dāng)然不是因為人突然變得勇敢，

而是因為這個世道，終于值得信任。