太平年：那句不是黃巢，暴露張彥澤殺人，是對皇帝服從性測試！

本文僅根據(jù)電視劇立論，如有歷史缺漏，望不吝賜教！

張彥澤殺人了，做法極其殘忍：

舂磨砦，骨肉糜。

第一集的震撼，足以讓我心驚。

而看透石敬瑭的那句：

“舂磨砦，骨肉糜，那是黃巢，不是朕的節(jié)度使！”

我突然明白了張彥澤的用意：

他在對著皇帝石敬瑭，進(jìn)行一場毀滅性的服從性測試。

事實證明，他贏了……

舂磨砦，骨肉糜

張彥澤去收糧食，

但是漫天黃沙的城內(nèi)，已經(jīng)沒有一個百姓拿得出糧食了。

所以，張彥澤開始?xì)⑷恕?/p>

他對養(yǎng)子說：

“當(dāng)兵的沒了飯吃，就會坐反生亂，你既見不得他們吃別人的肉，便割了自己的肉喂飽他們。”

果不其然，他將自己的兒子……烹了。

這份滅絕人性的行為，被后晉皇帝石敬瑭知道了，他卻只回復(fù)了一句話：

“舂磨砦，骨肉糜，那是黃巢，不是朕的節(jié)度使！”

初讀這番話，不解其意。

直到我了解黃巢所謂何人時，我終于懂了張彥澤的用意：

黃巢，本是個屢試不第的鹽販子，卻發(fā)動了唐末規(guī)模最大的農(nóng)民起義。

他帶著幾十萬人橫掃了大半個中國，甚至攻陷了長安，自己當(dāng)了幾天皇帝。

史書上，曾經(jīng)記載了黃巢軍隊缺糧的酷刑，所以有了“舂磨砦，骨肉糜”的說法。

而張彥澤很明顯——在學(xué)他。

這就引出一個問題：

他為什么要學(xué)黃巢殺人呢？

看透這一點就會明白：

這是一場——服從性測試……

博弈與測試

趙匡胤隨父親，去提調(diào)彰義軍節(jié)度張書記張式時，被彰義軍的官兵擋在了門外。

張匡胤說出那句：

“面字如面君！”

結(jié)果，卻引來全軍的哄堂大笑：

“天子，是太尉和令公們立約的，而太尉和令公，又是咱們這些廝殺漢子推帶起來的，也就是說，咱們這些臭丘八是太尉和令公們的恩人，也就是天子的恩人，你們說，是不是啊？”

趙匡胤的臉色都變了：

他也沒想到，這些士兵會如此囂張跋扈。

所以，如今再看：

石敬瑭能夠殺張式，本就說明了根本問題。

這就是張彥澤模仿黃巢，進(jìn)行的一場服從性測試啊！

而皇帝的回答，也給了他想要的答案：

你隨意去殺去打，我絕不懲罰你，因為我已經(jīng)危在旦夕、無力管控了……

殘忍的殺戮，往往藏著根本的野心

張彥澤為什么要用這種方式殺人呢？

這本身是一場對權(quán)利的試探，和鞏固權(quán)利的獻(xiàn)祭：

我殺了你石敬瑭的子民，你卻沒有聲張正義，說明你對我的管控早就無力了，
那么，我后續(xù)的為非作歹，也無需付出該有的代價。

而且，用這種殘忍的方式殺人，本就是對皇帝的侮辱：

我毀掉你的東西，并把它變成我的一部分。

這是我在進(jìn)行一場隱喻而殘忍的奪權(quán)。

我要擺脫聽命于你，我甚至要摧殘你、毀掉你，因為我要自己成為王！

而這種心理的博弈，和殘忍的獻(xiàn)祭方式，到頭來不過落在了一個點上：

奪權(quán)！

而事實也如此，張彥澤后來背棄了后晉，成了契丹的走狗。

張彥澤用一場破壞皇帝，打他臉的方式，試探出了皇帝的能力和心力：

他已經(jīng)無力反擊自己了。

這個狠辣的太尉：

信奉以暴力服人，信奉強者至上，

他會迎合契丹回來攻打大晉，也就說得通了。

畢竟，皇帝沒一點傲骨：

自己的臉面被打了，都還要殺了忠良向張彥澤送人頭與乞憐——

這個臭名昭著的“兒皇帝”，果然荒唐至極。

野蠻的真相

無論是殘暴無度的張彥澤，還是荒唐無骨的石敬瑭，

他們用野蠻的方式奪權(quán)，本就說明了那個世道的倒反天罡：

皇帝不像皇帝，朝臣不像朝臣，子民失去生命。

在五代十國這場殘忍的暴行歷史里，我們看透了制度毀滅的真相：

石敬瑭的上位，打破了“君君臣臣父父子子”的秩序，也開創(chuàng)了張彥澤這樣野心勃勃的后繼分子的模仿正當(dāng)性。

當(dāng)制度以下亂上，當(dāng)秩序成為口頭支票，

當(dāng)百姓惶惶不可終日，當(dāng)權(quán)力中心成為最薄弱的環(huán)節(jié)，

這個制度的毀滅性，本就是會注定的爛掉！

制度不能脫離規(guī)則，卻可以賦予規(guī)則彈性。

而一個生生不息的制度，從來都是以擁有彈性規(guī)則為基礎(chǔ)的，但它必須有個根本條件：

權(quán)力中心，它不會亂！

而不亂，才是制度穩(wěn)定性的由來……

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