春節(jié)放鞭炮的歷史，現(xiàn)在應(yīng)不應(yīng)該放鞭炮呢？

每到臘月寒冬，年味漸濃時(shí)，關(guān)于“春節(jié)能不能放鞭炮”的討論總會(huì)如期升溫。

有人說，沒有鞭炮聲的春節(jié)是不完整的，那噼啪作響的聲響里藏著刻在骨子里的民俗記憶；

也有人認(rèn)為，鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染不容忽視，禁放是城市治理的必然選擇。

一邊是延續(xù)千年的文化傳統(tǒng)，一邊是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)需求，春節(jié)放鞭炮的“禁”與“放”，從來都不只是簡單的選擇，更是民俗傳承與現(xiàn)代治理的碰撞與融合。

今天，我們就一起來聊聊春節(jié)放鞭炮的千年歷史，拆解當(dāng)下各地的燃放政策，看看2026馬年春節(jié)，到底能不能放鞭炮。

一、溯源：春節(jié)放鞭炮的千年演變，從驅(qū)邪祈福到年味符號(hào)

春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗，最早可追溯至先秦時(shí)期，但其最初的用途，并非為了烘托年味，而是源于古人對(duì)自然的敬畏與驅(qū)邪避災(zāi)的訴求。不同于如今的煙花爆竹，早期的“爆竹”是真正的“竹”——古人將竹子曬干后，焚燒時(shí)竹節(jié)受熱膨脹炸裂，發(fā)出噼啪聲響，以此驅(qū)趕傳說中的兇獸“年”，以及瘟疫、邪祟等不祥之物。《荊楚歲時(shí)記》中就有記載：“正月一日，是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這里的“山臊惡鬼”，便是古人心中導(dǎo)致疫病、災(zāi)禍的邪祟，而爆竹的聲響，就是他們抵御不祥的“武器”。

秦漢時(shí)期，春節(jié)放爆竹的習(xí)俗逐漸在民間流傳，成為正月初一的重要儀式。彼時(shí)的人們，會(huì)在除夕之夜守歲至天明，待雞鳴時(shí)分點(diǎn)燃爆竹，既祈求新的一年遠(yuǎn)離災(zāi)禍，也宣告新年的開始。這一時(shí)期，爆竹的功能依然以驅(qū)邪祈福為主，尚未成為純粹的娛樂民俗，但已經(jīng)成為春節(jié)不可或缺的一部分，承載著古人對(duì)美好生活的向往。

隋唐時(shí)期，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，民俗文化也隨之興盛，春節(jié)放爆竹的習(xí)俗迎來第一次迭代。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，火藥的發(fā)明為煙花爆竹的誕生奠定了基礎(chǔ)——唐代中期，有人將火藥裝入竹筒中，點(diǎn)燃后不僅能發(fā)出更大的聲響，還會(huì)伴隨火光，被稱為“爆仗”。這種改良后的“爆竹”，除了驅(qū)邪祈福，還被用于節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等場合，成為烘托氛圍的工具。尤其是在春節(jié)期間，長安、洛陽等大都市的街頭巷尾，除夕夜至正月初一，爆仗聲日夜不絕，年味愈發(fā)濃厚。此時(shí)的放爆仗，已經(jīng)逐漸擺脫了單純的宗教祭祀屬性，融入了更多娛樂元素，成為全民參與的民俗活動(dòng)。

宋代是春節(jié)放鞭炮習(xí)俗的鼎盛時(shí)期，煙花爆竹的制作工藝日趨成熟，種類也更加豐富。宋代人不再局限于竹筒裝火藥，而是發(fā)明了紙裹火藥的鞭炮，還出現(xiàn)了煙花——將火藥與顏料、香料混合，點(diǎn)燃后能綻放出五彩斑斕的火光，兼具聽覺與視覺享受。據(jù)《東京夢華錄》記載，北宋都城汴京，除夕之夜“禁中爆竹山呼，聞聲于外”，皇宮內(nèi)會(huì)燃放大量煙花爆竹，民間也爭相效仿，街頭巷尾擺滿了售賣鞭炮、煙花的攤位，家家戶戶都會(huì)燃放爆竹迎新。此時(shí)的放鞭炮，已經(jīng)成為春節(jié)最核心的民俗之一，不僅有驅(qū)邪祈福的寓意，更成為人們慶祝新年、寄托喜悅的重要方式，這種習(xí)俗也一直延續(xù)至明清時(shí)期。

明清時(shí)期，煙花爆竹的制作工藝達(dá)到頂峰，種類繁多，從簡單的鞭炮到復(fù)雜的煙花，應(yīng)有盡有，甚至出現(xiàn)了專門的煙花爆竹作坊。春節(jié)期間，燃放煙花爆竹成為朝野上下的共同習(xí)俗，無論是皇室貴族的盛大慶典，還是平民百姓的家庭聚會(huì)，都離不開鞭炮與煙花的陪伴。清代《燕京歲時(shí)記》中記載：“除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，爆竹競響，接神方位，處處有人，爆竹之聲，達(dá)旦不息。”這一場景，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)春節(jié)放鞭炮的熱鬧景象。同時(shí)，這一時(shí)期還形成了相關(guān)的民俗禁忌，比如燃放鞭炮時(shí)要避開祖先牌位，年初一早上燃放鞭炮要寓意“開門紅”，這些細(xì)節(jié)也讓春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗更加豐富，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

近代以來，戰(zhàn)亂頻繁，民生凋敝，春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗曾一度式微，但并未徹底消失。新中國成立后，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這一民俗得以恢復(fù)，成為幾代人心中最深刻的年味記憶。上世紀(jì)八九十年代，春節(jié)期間，街頭巷尾的鞭炮聲此起彼伏，孩子們拿著小鞭炮追逐嬉戲，大人們則通過燃放煙花慶祝新年，鞭炮聲成為春節(jié)最鮮明的符號(hào)。然而，隨著城市化進(jìn)程加快，人口密度增大，鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染問題日益凸顯，關(guān)于春節(jié)放鞭炮的管控政策，也開始逐步調(diào)整。

二、變遷：從“全民燃放”到“禁限結(jié)合”，政策背后的治理考量

春節(jié)放鞭炮的政策演變，本質(zhì)上是社會(huì)治理理念的變遷，核心圍繞“安全”與“環(huán)保”兩大關(guān)鍵詞，從最初的放任自流，到全面禁放，再到如今的精準(zhǔn)管控、疏堵結(jié)合，每一次調(diào)整都貼合時(shí)代發(fā)展的需求。

上世紀(jì)80年代之前，我國對(duì)煙花爆竹的燃放基本沒有明確的管控政策，無論是城市還是農(nóng)村，春節(jié)期間都可以自由燃放。這一時(shí)期，人口密度較低，城市化水平不高，鞭炮帶來的安全隱患與環(huán)境污染問題尚未凸顯，放鞭炮作為傳統(tǒng)民俗，得到了全民認(rèn)可與傳承。但隨著城市化進(jìn)程加快，尤其是進(jìn)入80年代末，全國各大城市因燃放煙花爆竹引發(fā)的火災(zāi)、人身傷害事件逐年上升，煙花爆竹帶來的社會(huì)問題開始引發(fā)關(guān)注。

1988年1月，公安部、原國家環(huán)保局公布監(jiān)測調(diào)查報(bào)告，指出燃放煙花爆竹已成為社會(huì)公害，必須采取切實(shí)措施加以嚴(yán)格限制。隨后，各地開始逐步出臺(tái)煙花爆竹管控政策，部分城市率先嘗試限制燃放。1993年12月1日，北京實(shí)施《禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》，明確主城區(qū)域禁止燃放煙花爆竹，并提出逐步在全市行政區(qū)域內(nèi)全面禁止，這場“禁放”浪潮迅速蔓延至全國，到21世紀(jì)初，多數(shù)城市已實(shí)施不同程度的禁放政策，這是我國第一次大規(guī)模推行煙花爆竹禁放政策，核心目的是防范安全事故、保障公共安全。

然而，全面禁放政策在實(shí)施過程中，也面臨著諸多爭議。一方面，禁放確實(shí)有效減少了火災(zāi)與人身傷害事故，改善了城市空氣質(zhì)量與噪聲環(huán)境；另一方面，全面禁放也讓春節(jié)氛圍變得平淡，割裂了人們對(duì)傳統(tǒng)民俗的情感聯(lián)結(jié)，民眾呼吁“解禁”的聲音日益高漲。尤其是在農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)燃放習(xí)俗濃厚，簡單擴(kuò)大化的禁放政策引發(fā)群眾抵觸，部分地區(qū)還出現(xiàn)了“地下燃放”的現(xiàn)象，反而增加了監(jiān)管難度。

2004年，山東青島率先調(diào)整政策，在“問政于民”后，將全面禁放改為春節(jié)期間指定時(shí)間、指定區(qū)域燃放，成為首個(gè)“禁改限”的城市。隨后，哈爾濱、成都、杭州、濟(jì)南等多個(gè)城市紛紛跟進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)“禁改限”，到2006年底，全國已有200多個(gè)城市實(shí)行了這一政策。同年1月，國務(wù)院出臺(tái)《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》，這是我國第一部有關(guān)煙花爆竹安全管理的法規(guī)，建立了全鏈條行政許可制度，規(guī)范了煙花爆竹的生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸和燃放，為“禁改限”提供了法律依據(jù)，標(biāo)志著我國煙花爆竹管控進(jìn)入精細(xì)化治理階段。

2013年以來，霧霾問題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，煙花爆竹燃放產(chǎn)生的有害煙塵會(huì)加重空氣污染，因此，煙花爆竹管控再度收緊。公安部數(shù)據(jù)顯示，2017年，全國共有444個(gè)城市禁止燃放煙花爆竹，764個(gè)城市限制燃放，多地恢復(fù)全面禁放，管控力度達(dá)到新的高度。這一時(shí)期，政策的核心導(dǎo)向是優(yōu)先保障生態(tài)環(huán)境與公共安全，民俗傳承暫時(shí)讓位于環(huán)境治理與安全治理。

近年來，隨著我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，以及基層治理能力的提升，煙花爆竹管控政策開始出現(xiàn)新一輪調(diào)整，逐步走向“疏堵結(jié)合、精準(zhǔn)施策”。2023年12月，全國人大常委會(huì)法工委在備案審查工作情況報(bào)告中，對(duì)部分地區(qū)“全面禁止銷售、燃放煙花爆竹”的地方性法規(guī)提出審查建議，認(rèn)為其與《大氣污染防治法》和《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定不一致，要求地方依法修改禁燃令。這一建議推動(dòng)了各地政策的優(yōu)化，越來越多的地區(qū)開始根據(jù)自身實(shí)際，調(diào)整燃放政策，在保障安全與環(huán)保的前提下，適度恢復(fù)燃放，兼顧民俗需求與民生訴求。

2025年底，山西率先宣布廢止施行了5年的全省煙花爆竹“禁放令”，引發(fā)全國關(guān)注，社交平臺(tái)相關(guān)話題閱讀量單日突破1億次，成為政策調(diào)整的標(biāo)志性事件。此次山西并非簡單放開，而是秉持“保障安全、統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、總量控制、適度競爭”的原則，規(guī)范煙花爆竹經(jīng)營審批，同步出臺(tái)落地細(xì)則，劃定禁放區(qū)與限放區(qū)，織密多部門協(xié)同防控的安全網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了民俗需求與城市治理的平衡。山西的實(shí)踐，也為其他地區(qū)提供了借鑒，推動(dòng)了全國煙花爆竹管控政策的進(jìn)一步優(yōu)化。

三、當(dāng)下：2026馬年春節(jié)，到底能不能放鞭炮？

結(jié)合當(dāng)前各地的政策調(diào)整趨勢，2026馬年春節(jié)，我國煙花爆竹燃放政策呈現(xiàn)“總體寬松、精準(zhǔn)管控、區(qū)域差異顯著”的特點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的“全國一刀切”規(guī)定，核心是“分區(qū)域、分時(shí)段、分品種”管控，具體能否燃放，取決于所在地區(qū)的政策要求，主要分為三類情況。

第一類：全面禁放區(qū)域，全程禁止燃放。這類區(qū)域主要是人口密集、風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)高的核心城區(qū)，以及部分生態(tài)敏感區(qū)域，無論春節(jié)期間還是其他時(shí)段，均禁止燃放任何煙花爆竹。從目前各地公布的政策來看，多數(shù)一線城市的核心城區(qū)依然實(shí)行全面禁放，比如北京五環(huán)內(nèi)、上海外環(huán)內(nèi)、廣州中心城區(qū)等，明確禁止燃放煙花爆竹，違規(guī)燃放將面臨處罰。此外，部分生態(tài)敏感區(qū)域，如自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、空氣質(zhì)量重點(diǎn)管控區(qū)域，也實(shí)行全面禁放，避免燃放帶來的環(huán)境污染與生態(tài)破壞。

以長沙為例，2026年1月，長沙市人民政府發(fā)布通告，明確自2月15日起，在都市區(qū)范圍內(nèi)分區(qū)分時(shí)規(guī)范燃放。其中，黃橋大道—湘江北路—長沙繞城高速等合圍區(qū)域內(nèi)，全年全時(shí)段禁止燃放煙花爆竹；部分街道除禁放區(qū)外的區(qū)域，元旦、除夕至初三、元宵節(jié)等6天禁止燃放，其他時(shí)段允許燃放。長沙的政策是典型的“核心區(qū)域全面禁放、周邊區(qū)域分時(shí)管控”，既保障了核心城區(qū)的安全與環(huán)境，也兼顧了部分區(qū)域的民俗需求。

第二類：限制燃放區(qū)域，指定時(shí)間、指定地點(diǎn)燃放。這是目前多數(shù)城市采用的政策，也是最主流的管控方式，即劃定禁放區(qū)與限放區(qū)，限放區(qū)內(nèi)僅允許在春節(jié)特定時(shí)段燃放指定品種的煙花爆竹。通常來說，允許燃放的時(shí)段集中在除夕、正月初一至初三、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)點(diǎn)，具體時(shí)段由各地根據(jù)實(shí)際情況確定；允許燃放的品種多為低污染、低噪聲、低風(fēng)險(xiǎn)的煙花爆竹，禁止燃放高空煙花、大型禮花等高危品種。

山西作為政策調(diào)整的代表，在廢止全省“禁放令”后，各地同步出臺(tái)落地細(xì)則。以忻州為例，該市劃定“禁止燃放區(qū)”與“限制燃放區(qū)”，限制燃放區(qū)內(nèi)在農(nóng)歷臘月二十三、除夕至初五等傳統(tǒng)時(shí)段全天允許燃放，其他時(shí)間禁止燃放，同時(shí)對(duì)燃放品種進(jìn)行規(guī)范，禁止燃放高危煙花爆竹。此外，江蘇南京、河南鄭州、云南昆明等城市，2026年春節(jié)也實(shí)行“限放”政策，通過劃定燃放點(diǎn)位、規(guī)范產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)等方式，實(shí)現(xiàn)民俗需求與城市安全的平衡。其中，昆明明確市轄區(qū)內(nèi)學(xué)校、醫(yī)院、文物保護(hù)單位、集貿(mào)市場等11類地點(diǎn)全年禁止燃放，其他區(qū)域在指定時(shí)段允許燃放，精準(zhǔn)規(guī)避了高危區(qū)域的安全風(fēng)險(xiǎn)。

第三類：全面放開區(qū)域，無明確限制（多為農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)）。這類區(qū)域主要是人口密度低、火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)小的農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及部分生態(tài)環(huán)境較好、監(jiān)管能力充足的小城市，對(duì)煙花爆竹燃放沒有嚴(yán)格限制，春節(jié)期間可自由燃放，但依然需要遵守?zé)熁ū癜踩芾淼南嚓P(guān)規(guī)定，禁止非法生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸煙花爆竹，禁止在高危地點(diǎn)燃放。

需要注意的是，即便是全面放開或限制燃放的區(qū)域，也存在明確的禁止燃放場景，主要包括：加油站、液化氣站等易燃易爆場所周邊；學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院、幼兒園等人員密集場所周邊；文物保護(hù)單位、歷史建筑、山林、草原等重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域；輸變電設(shè)施、通信設(shè)施周邊；樓道、陽臺(tái)、屋頂?shù)染用駱莾?nèi)及周邊。這些區(qū)域無論是否在限放范圍內(nèi)，均禁止燃放煙花爆竹，避免引發(fā)安全事故。

此外，2025年11月，國家市場監(jiān)督管理總局（國家標(biāo)準(zhǔn)委）批準(zhǔn)發(fā)布GB 10631—2025《煙花爆竹 安全與質(zhì)量》強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)，從產(chǎn)品分類、藥量、聲級(jí)值等方面實(shí)現(xiàn)全鏈條規(guī)范，推動(dòng)煙花爆竹行業(yè)向安全化、環(huán)保化轉(zhuǎn)型。這一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也為各地規(guī)范燃放提供了技術(shù)支撐，即便允許燃放，也需選擇符合國家標(biāo)準(zhǔn)的煙花爆竹，避免使用超標(biāo)、高危產(chǎn)品。

四、爭議與平衡：民俗傳承與現(xiàn)代治理如何共生？

關(guān)于春節(jié)放鞭炮的爭議，從來都沒有停止過，核心始終是民俗傳承與現(xiàn)代治理的矛盾——一方面，鞭炮是千年民俗的載體，承載著人們對(duì)新年的期盼，是刻在民族記憶里的年味符號(hào)；另一方面，鞭炮帶來的安全隱患、環(huán)境污染、噪聲擾民等問題，與現(xiàn)代城市治理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求相悖。如何平衡二者的關(guān)系，讓傳統(tǒng)民俗在新時(shí)代得以傳承，同時(shí)規(guī)避潛在風(fēng)險(xiǎn)，成為各地治理的重要課題。

反對(duì)燃放鞭炮的聲音，主要集中在安全與環(huán)保兩大層面。從安全角度來看，煙花爆竹屬于易燃易爆物品，燃放不當(dāng)極易引發(fā)火災(zāi)，尤其是在城市小區(qū)、高層建筑中，一旦引發(fā)火災(zāi)，后果不堪設(shè)想；同時(shí)，鞭炮爆炸時(shí)產(chǎn)生的沖擊力與碎片，容易造成人身傷害，每年春節(jié)期間，醫(yī)院都會(huì)接收大量因燃放鞭炮受傷的患者，以兒童、老年人為主。從環(huán)保角度來看，煙花爆竹燃放會(huì)產(chǎn)生大量二氧化硫、一氧化碳、顆粒物等有害氣體與污染物，加重空氣污染，尤其在冬季靜穩(wěn)天氣下，會(huì)加劇霧霾程度；此外，燃放后的鞭炮碎屑會(huì)增加城市保潔壓力，噪聲污染也會(huì)影響居民正常生活，尤其是對(duì)老人、孕婦、嬰幼兒等群體造成困擾。

支持適度燃放的聲音，主要源于對(duì)民俗傳承的堅(jiān)守與情感需求的訴求。在很多人心中，鞭炮聲是春節(jié)的“標(biāo)配”，沒有鞭炮聲，年味就會(huì)大打折扣。這種情感，不僅是對(duì)童年記憶的懷念，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同——春節(jié)放鞭炮所承載的驅(qū)邪祈福、辭舊迎新的寓意，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著人們對(duì)美好生活的向往。此外，適度放開燃放，也能拉動(dòng)煙花爆竹行業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)就業(yè)，尤其是在一些以煙花爆竹生產(chǎn)為支柱產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，政策寬松能有效促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

事實(shí)上，民俗傳承與現(xiàn)代治理并非對(duì)立關(guān)系，而是可以實(shí)現(xiàn)共生共贏，山西、長沙等多地的政策調(diào)整，已經(jīng)給出了很好的答案——疏堵結(jié)合、精準(zhǔn)施策，既不盲目禁放，也不放任自流，而是根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)、人口密度、生態(tài)環(huán)境等因素，制定差異化的管控政策，在保障安全與環(huán)保的前提下，為民俗傳承留出空間。

實(shí)現(xiàn)二者平衡，需要多方協(xié)同發(fā)力。從政府層面來說，要完善管控政策，細(xì)化禁放區(qū)、限放區(qū)的劃分，明確燃放時(shí)段與品種，同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊非法生產(chǎn)、經(jīng)營、運(yùn)輸、違規(guī)燃放煙花爆竹的行為；還要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，普及安全燃放知識(shí)，引導(dǎo)群眾文明燃放。從企業(yè)層面來說，要加大技術(shù)研發(fā)力度，改進(jìn)生產(chǎn)工藝，研發(fā)環(huán)保型、低噪聲、低風(fēng)險(xiǎn)的煙花爆竹，降低燃放帶來的污染與風(fēng)險(xiǎn)，貼合新時(shí)代的環(huán)保需求。從民眾層面來說，要自覺遵守管控政策，文明燃放、安全燃放，主動(dòng)選擇環(huán)保型煙花爆竹，避開高危區(qū)域與時(shí)段，同時(shí)尊重他人的生活權(quán)益，避免因燃放引發(fā)糾紛；此外，也可以通過電子鞭炮、喜慶音樂、懸掛燈籠等安全環(huán)保的方式，替代傳統(tǒng)鞭炮，傳承年味。

民俗的生命力，在于適應(yīng)時(shí)代、不斷迭代。春節(jié)放鞭炮的“禁”與“放”，從來都不是對(duì)民俗的否定，而是為了讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代更好地傳承。愿我們既能留住年味的溫度，也能守住安全與環(huán)保的底線，在辭舊迎新的氛圍中，度過一個(gè)平安、祥和、環(huán)保的春節(jié)，讓千年民俗在現(xiàn)代社會(huì)中，綻放出更持久的光芒。