談底層固化與空心化困境
作者:Judith Dada2026年1月23日
作為兩個(gè)孩子的母親,我經(jīng)常被問到在人工智能時(shí)代我打算如何撫養(yǎng)他們。
這篇文章,就是我的答案。
最近我和一群頂尖企業(yè)家一起去滑雪。其中一位企業(yè)家的兒子快到入學(xué)年齡了。他告訴我,起初他和妻子有些猶豫,但最終還是決定送兒子去一所精英私立學(xué)校。“我看到硅谷的同行們是如何教育孩子的。未來的競爭會(huì)異常激烈,我希望我的兒子能擁有最好的機(jī)會(huì)。”這位企業(yè)家說道。
幾個(gè)月前,我和丈夫去舊金山灣區(qū)旅行時(shí),也遇到了類似的情況。我們拜訪了一對事業(yè)有成的朋友,帶了一本恐龍書送給他們五歲的兒子。他們聽了之后,笑著解釋說兒子其實(shí)對恐龍不感興趣,只喜歡分?jǐn)?shù)。我差點(diǎn)被飲料嗆到。要知道,當(dāng)時(shí)我兩歲的女兒正坐在地上玩沙子呢。那天晚上,我和丈夫面面相覷,不禁自問:我們是不是在培養(yǎng)一個(gè)與未來精英階層格格不入的孩子?
在世界各地的許多精英圈子里,雄心勃勃的父母為了最大限度地提升子女的教育前景,聘請眾多私人教師已成為一種常態(tài)。這種現(xiàn)象在很大程度上引起了共鳴。這些父母并非自欺欺人或勢利眼,他們往往是真正勤奮且非常聰明的人。我父親是尼日利亞移民,對教育有著非常嚴(yán)格且雄心勃勃的態(tài)度,我從小就耳濡目染地接受著這種教育理念,盡管我的經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如他們。
但是,我越是思考在這個(gè)新世界里我應(yīng)該如何撫養(yǎng)自己的孩子,就越覺得這條教育道路對我來說毫無意義。
相反,我堅(jiān)信,在一個(gè)不斷變化的世界和通用人工智能(AGI)即將到來之際,與其癡迷于教我的孩子一些特定的技能去與全球精英競爭,我能教給他們最重要的能力,是讓孩子成為內(nèi)心強(qiáng)大、無人能輕易影響的人。
內(nèi)心強(qiáng)大(形容詞):真正與自己和解,別人的閑言碎語、所作所為都傷不到你,負(fù)面情緒也無法左右你。
人工智能時(shí)代的內(nèi)心強(qiáng)大(一種心態(tài)):擁有堅(jiān)定的人本內(nèi)核,既能借力人工智能的優(yōu)勢,又能抵御它帶來的負(fù)面影響。
人工智能時(shí)代養(yǎng)出內(nèi)心強(qiáng)大的孩子,首先要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)心智健全、有血有肉的普通人,其次,才是教他們善用人工智能。
一、論人性
我們究竟想教給孩子什么?從歷史上看,答案大多是“如何過上幸福的生活”。而如今,答案似乎越來越多地圍繞著“如何在競爭激烈的全球精英階層中脫穎而出”。
物質(zhì)財(cái)富、單一技能和青年精英主義的謬誤
家族財(cái)富真的能讓我們變得無人能敵嗎?畢竟我們總說 “財(cái)務(wù)自由的錢”,有了這筆錢,不用上班,不用看老板臉色,這對大多數(shù)人來說都極具吸引力。
然而,正如哲學(xué)家薩姆·哈里斯(Sam Harris)對億萬富翁面對國際亂局保持沉默所評論的那樣:“如果你從不說‘去你的’,那么擁有“財(cái)務(wù)自由的錢”又有什么意義呢?”1最終,物質(zhì)上的成功并不能使我們免受精神上的束縛、焦慮,以及顯而易見的人性丑惡。
研究一致表明,幸福感主要受人際關(guān)系、心理健康以及自主感和意義感的影響。經(jīng)濟(jì)保障也會(huì)影響幸福感,但其影響程度尚無定論,而且遠(yuǎn)非最重要的因素2。
與此同時(shí),帕洛阿爾托地區(qū)的青少年自殺率是全美平均水平的四倍多3。這里的學(xué)生說,他們覺得自己必須完美才能滿足那些期望過高的父母,并且難以承受繁重的課業(yè)壓力?。雖然競爭激烈的環(huán)境并不適合所有人,但硅谷高中嚴(yán)重的抑郁和焦慮問題表明,顯然有些地方出了問題。
關(guān)于人類最高成就的研究還發(fā)現(xiàn),全球頂尖人才往往并非從小就最優(yōu)秀。相反,他們參與各種活動(dòng),并在時(shí)間的積累中逐漸展現(xiàn)出卓越才能。這項(xiàng)研究引起了廣泛關(guān)注,似乎打破了“直升機(jī)父母”們試圖通過嚴(yán)格的作息安排和最大限度的專注來培養(yǎng)完美天才的幻想。
此外,職業(yè)和技能領(lǐng)域正在快速變化。如今的研究衡量的是勞動(dòng)者的適應(yīng)能力,即他們克服失業(yè)困境并找到新工作的能力。很多學(xué)生也常說自己感到絕望、迷茫,擔(dān)心畢業(yè)就失業(yè)。“要在通用人工智能到來前,抓緊時(shí)間跳出底層固化的泥潭”,這句話對很多年輕人來說,一半是玩笑,一半是令人沮喪的現(xiàn)實(shí)。
也有很多專家爭論,當(dāng)真正強(qiáng)大的通用人工智能出現(xiàn),物質(zhì)財(cái)富還有沒有意義?有人甚至探討,到那時(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)是否還存在,財(cái)富會(huì)不會(huì)用 “星系” 而非 “十億” 來衡量。
這個(gè)爭論很有意思,但我打定主意,不會(huì)為了讓孩子在通用人工智能時(shí)代,賭一把物質(zhì)財(cái)富的可能,就這樣去養(yǎng)他們。首先,以目前的技術(shù)發(fā)展速度,等他們長大有能力擺脫底層,這個(gè)窗口可能早就關(guān)上了,何必拿孩子的心理健康去賭?其次,想到我的家人可能成為固化的上層,或被困在底層,我從心底里感到不安。最后,我直覺認(rèn)為,通用人工智能時(shí)代的真正財(cái)富,和物質(zhì)積累無關(guān),不管是用十億還是星系衡量,都一樣。
如何教孩子做一個(gè) “人”
與其追求物質(zhì)財(cái)富、狹隘的技能和年輕人的卓越成就,我認(rèn)為在通用人工智能(AGI)時(shí)代即將到來之際,我們應(yīng)該關(guān)注真正讓孩子們不可或缺的特質(zhì):他們的自我認(rèn)知、人際關(guān)系、思考和運(yùn)用工具的能力、自主性和韌性。令人驚訝的是,這其實(shí)意味著教他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
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這些特質(zhì)共同定義了我們的人性,并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。令人遺憾的是,我們無法直接教授其中大部分內(nèi)容。相反,它們是我們所處環(huán)境的產(chǎn)物。因此,問題就變成了:我們應(yīng)該營造怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境,尤其是在人工智能日益成為他們生活核心的今天?
二、關(guān)于人工智能學(xué)習(xí)
人工智能正在改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)方式。作為一種強(qiáng)大的工具,它可以擴(kuò)展認(rèn)知技能,大幅提升自主性,并幫助我們應(yīng)對各種困境。如果運(yùn)用得當(dāng),它將成為高效的導(dǎo)師、教練和創(chuàng)意伙伴,能夠適應(yīng)我們的學(xué)習(xí)節(jié)奏,給予我們耐心指導(dǎo),并倍增我們的潛能。
但研究表明,時(shí)機(jī)很重要。
在幼兒時(shí)期,人工智能的作用應(yīng)該盡可能小,甚至完全忽略。兩歲前接觸電子屏幕與大腦發(fā)育異常、注意力不集中以及青春期焦慮加劇有關(guān)。幼小的大腦需要的是面對面的互動(dòng)、肢體游戲和感官探索,而不是電子屏幕。媒介越弱,就越需要豐富的想象力。
隨著孩子成長,人工智能可以成為強(qiáng)大的輔導(dǎo)工具。教育研究中最具影響力的發(fā)現(xiàn)之一,即布魯姆的“雙西格瑪問題”(1984),表明接受一對一輔導(dǎo)并結(jié)合精熟學(xué)習(xí)的學(xué)生,其成績比課堂學(xué)習(xí)者高出兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差。過去,挑戰(zhàn)始終在于一對一輔導(dǎo)難以規(guī)模化,且費(fèi)用高昂,令許多家長望而卻步。人工智能提供了一個(gè)強(qiáng)有力的解決方案:為任何學(xué)習(xí)者提供隨時(shí)隨地的個(gè)性化指導(dǎo)。
創(chuàng)新的教育方法已經(jīng)涌現(xiàn)。以德克薩斯州的阿爾法學(xué)校為例,該校學(xué)生每天上午僅需兩小時(shí)使用個(gè)性化的人工智能應(yīng)用程序?qū)W習(xí)核心課程(數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué))。下午,他們則專注于項(xiàng)目和生活技能,例如公開演講和金融素養(yǎng)。人工智能輔導(dǎo)員可以精簡傳統(tǒng)教學(xué),從而騰出時(shí)間進(jìn)行協(xié)作、創(chuàng)造性和實(shí)踐性學(xué)習(xí)。畢竟,我繼承了我父親的基因,因此,我對人工智能輔導(dǎo)能為我的女兒們帶來的無限可能感到無比興奮。
但要真正掌握人工智能,也需要對這項(xiàng)技術(shù)的局限性有深刻的理解。除了可能產(chǎn)生的幻覺之外,更深層次的風(fēng)險(xiǎn)在于,人工智能可能會(huì)繞過真正的學(xué)習(xí)過程,直接提供答案,卻不教會(huì)我們?nèi)绾翁岢龈玫膯栴}。我們可能會(huì)變得答案豐富,卻缺乏提問的能力。人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用目標(biāo)應(yīng)該是拓展人類的潛能,而不是阻礙人類的進(jìn)步。
三、如何變得內(nèi)心強(qiáng)大
人工智能固然可以幫助我們在人性的各個(gè)層面發(fā)展,但它同樣也能輕易地掏空這些層面。是借力成長,還是被人工智能取代,關(guān)鍵在于四項(xiàng)必須具備的能力,這不僅適用于兒童,也適用于所有人。正是這些能力,使人在人工智能時(shí)代不可或缺。
耐得住無聊,才是創(chuàng)造力的本質(zhì)
華德福幼兒園讓孩子們玩石頭和樹枝是有原因的。這些簡單的物品能激發(fā)人類的想象力,填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距。
“這?這不是石頭,這是太空堡壘卡拉狄加的火箭。”
“那?那不是一根棍子,那是伽倪墨得斯的神劍。”
當(dāng)孩子們感到空虛時(shí),他們的思維會(huì)迅速填補(bǔ)這種空虛。在這個(gè)過程中,創(chuàng)造力便應(yīng)運(yùn)而生。大量研究也證實(shí)了這一點(diǎn):無聊會(huì)激活大腦的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò),該系統(tǒng)負(fù)責(zé)白日夢和創(chuàng)造性思維。研究表明,在進(jìn)行創(chuàng)造性任務(wù)之前體驗(yàn)過無聊的人,表現(xiàn)反而更好。無所事事或資源匱乏帶來的不適感,反而成為想象力萌芽的土壤。
而人工智能最擅長的,就是填補(bǔ)所有空白:回答所有問題,完成所有想法。對于一個(gè)已經(jīng)擁有豐富創(chuàng)造力的孩子來說,這可以激發(fā)出驚人的潛能。但對于一個(gè)仍在成長發(fā)育的孩子來說,它卻可能削弱我們渴望培養(yǎng)的想象力。創(chuàng)造力既依賴于匱乏,也依賴于富足。但要想充分利用人工智能的豐富資源,孩子首先需要建立起自身的創(chuàng)造力基礎(chǔ)。
“心靈自有其境,它能將地獄化為天堂,也能將天堂化為地獄。”——約翰·彌爾頓,《失樂園》
最近,我和朋友們在一次晚宴上討論,如果我們被困在地下掩體里六個(gè)月,無法上網(wǎng),我們會(huì)做什么。我腦海中浮現(xiàn)出那幅畫面,那一刻我意識到培養(yǎng)想象力有多么重要。我希望我的孩子能夠擁有豐富的想象力——他們自身的思維——即使在最艱苦的環(huán)境中,也能讓他們夢想出遙遠(yuǎn)的地方,用一堆破布就能演繹出精彩的戲劇。
因此,在人工智能飛速發(fā)展的今天,我卻讓我的孩子們沉浸在書籍、樹枝和石頭的世界里。
避免落入“空心人” 的陷阱
試想兩個(gè)人,多年來一直有人工智能在耳邊出謀劃策,突然有一天,人工智能消失了。
一個(gè)人一旦離開人工智能就無法正常生活。他突然不知道該說什么了。他們的談話變得結(jié)結(jié)巴巴,想法也變得單薄乏味。你撬開他的腦袋,會(huì)發(fā)現(xiàn)里面空空如也。他變成了空殼:依賴人工智能,卻也因此變得索然無味。這些空殼人并非被人工智能增強(qiáng),而是被人工智能取代了。
另一個(gè)人也一直被同樣的AI系統(tǒng)在耳邊低語,但不知何故,這種影響卻潛移默化地滲透到了他們身上。智能機(jī)器的聲音豐富了他們自身的聲音。即使移除AI,他們依然思維敏捷,甚至比以前更加敏銳。他們把AI當(dāng)作陪練伙伴和導(dǎo)師。他們與AI對抗,磨練自己的思維,AI也增強(qiáng)了他們原本的潛能。我們都認(rèn)識這樣的人——他們接受指導(dǎo),最終超越了他們的導(dǎo)師。
這兩個(gè)人有什么區(qū)別?我認(rèn)為區(qū)別在于他們與生俱來的創(chuàng)造力(見前一段),以及清晰的自我意識、相對穩(wěn)固的觀點(diǎn),因此,他們看待世界的角度也不同。
如果人工智能像過度保護(hù)的父母一樣,消除一切摩擦,孩子們就永遠(yuǎn)無法培養(yǎng)應(yīng)對世界的能力。那些可能只會(huì)讓成年人感到惱火的奉承,卻會(huì)從根本上阻礙孩子們形成自我意識,并讓他們錯(cuò)過任何有價(jià)值的事物所必需的摩擦。
令人震驚的是,很多成年人在這方面已經(jīng)放棄了自己。互聯(lián)網(wǎng)上到處都是空洞的軀殼。人工智能的垃圾文章充斥著社交媒體,雜志編輯們甚至公開懇求人們不要再給他們發(fā)送人工智能文章。正如有人最近所說:“如果你只是想讓聊天機(jī)器人聽起來更像人類,那寫作的意義何在?”
不要成為下一個(gè)受害者。不要輕易放棄自己。如果成年人都容易受到這種行為的影響,那么兒童的風(fēng)險(xiǎn)就更高。作為父母,我的職責(zé)是幫助孩子們首先成為他們自己,并在人工智能進(jìn)入他們的生活后,幫助他們保持自我。
掌握內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力
難點(diǎn)在于,身份認(rèn)同的形成需要的時(shí)間遠(yuǎn)比我能合理地讓孩子們遠(yuǎn)離人工智能的時(shí)間要長得多,尤其考慮到這項(xiàng)技術(shù)帶來的巨大益處。因此,幫助他們最大限度地激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力至關(guān)重要。
人工智能最終會(huì)在大多數(shù)任務(wù)上超越我們。到那時(shí),什么會(huì)保留下來呢?很可能是那些我們出于自愿而做的事情。我們或許不是最擅長這些事情的,也沒有人會(huì)因此獎(jiǎng)勵(lì)我們,但做這些事情本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)。
我說的不是消費(fèi),比如看電影或刷手機(jī)。我說的是創(chuàng)造。寫一些可能沒人會(huì)讀的東西。照料一片長得丑陋的黃瓜園。如果存在一種無需觀眾就能讓我們沉浸其中的創(chuàng)造,我相信我們就找到了不可撼動(dòng)的真諦。
研究表明,外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)削弱這種驅(qū)動(dòng)力。孩子們?nèi)绻驗(yàn)楫嫯嫸@得獎(jiǎng)勵(lì),一旦獎(jiǎng)勵(lì)停止,他們就會(huì)失去興趣。認(rèn)可會(huì)使人產(chǎn)生依賴性。相反,內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人不會(huì)從職位頭銜或粉絲數(shù)量中獲得意義。對他們而言,生活是一片探索的樂土,因?yàn)楹闷嫘谋旧砭褪且环N獎(jiǎng)勵(lì)。
對這些人來說,人工智能成了一座寶庫,他們可以借此探索每一個(gè)問題,滿足每一個(gè)好奇心。這項(xiàng)技術(shù)服務(wù)于他們的驅(qū)動(dòng)力,而不是取代它。
我成長的世界主要以外部激勵(lì)為導(dǎo)向:優(yōu)異的成績、進(jìn)入頂尖大學(xué)、在職場上步步高升。隨著人工智能的自動(dòng)化,這一切都受到了質(zhì)疑。我相信內(nèi)在動(dòng)力將變得更加重要,我希望在人工智能用那些為舊獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)的簡單答案淹沒孩子們之前,培養(yǎng)他們與生俱來的動(dòng)力。
找到心靈的錨點(diǎn),培養(yǎng)抗挫力
為了應(yīng)對日益加劇的不確定性,某種形式的穩(wěn)定感比以往任何時(shí)候都更加重要。面對技術(shù)的飛速發(fā)展,我們世界原有的確定性正在瓦解。曾經(jīng)看似永恒的知識變得過時(shí),曾經(jīng)寶貴的技能也變得自動(dòng)化。在這種環(huán)境下,將自己與所做的事情——你的工作或你的產(chǎn)出——聯(lián)系得過于緊密,只會(huì)讓你永遠(yuǎn)處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。
你是誰,遠(yuǎn)不止于你的工作:它關(guān)乎你如何對待自己,如何與他人相處,你自主行動(dòng)的能力以及從挫折中恢復(fù)的能力。這些品質(zhì)不會(huì)過時(shí)。它們之所以穩(wěn)定,并非因?yàn)樗鼈円怀刹蛔儯且驗(yàn)樗鼈兌x了你的人性(存在和意義),而非你的產(chǎn)出(勞動(dòng))。
人們信仰神明是有原因的。信仰讓他們能夠理解自己面臨的挑戰(zhàn)和威脅,賦予他們最終獲得救贖的希望,并在一切看似毫無意義時(shí)找到人生的意義。神明的作用不在于他們是否存在,而在于人類是否相信他們的存在。
我們每個(gè)人都必須找到屬于自己的答案,來探尋我們存在的根基和意義所在。對一些人來說,這或許是重新發(fā)現(xiàn)宗教的意義;對另一些人來說,是自然的力量;而對還有一些人來說,則是家庭或社群的重要性。無論是什么,這些事物往往既簡單又充滿力量。我們對孩子的教育應(yīng)該讓他們對這些核心的人類支柱有深刻的理解,并通過儀式加以強(qiáng)化。
我和丈夫認(rèn)為,自然和家庭對我們來說至關(guān)重要。因此,我們選擇在遠(yuǎn)離城市中心的地方撫養(yǎng)女兒,讓她們在大家庭的環(huán)繞下成長。
永遠(yuǎn)把 “人” 放在第一位
我養(yǎng)孩子,不是為了讓他們擺脫底層固化的命運(yùn),不是因?yàn)槲蚁胂蟛坏降讓庸袒蔀楝F(xiàn)實(shí)的黑暗未來,而是因?yàn)槲覍ξ磥肀в邢MT谀莻€(gè)未來里,做一個(gè)完整的人會(huì)更加重要。
我不想讓我的孩子變成空洞的軀殼——外表光鮮亮麗,內(nèi)心卻空虛寂寞——我希望他們能以好奇心去探索世界。我希望他們好奇心的回報(bào)是更多的好奇心。人工智能將成為他們世界的一部分。它會(huì)磨礪他們,拓展他們的能力,并指導(dǎo)他們。但我希望他們的人性永遠(yuǎn)放在首位,這樣無論生活如何顛簸,他們都能找到回歸自我的路。
看著我的孩子,我能想象出這樣一天:人工智能消失了,世界里什么都沒有了…… 但他們依然擁有完整的、屬于人的一切。
這,就是我們所有人內(nèi)心強(qiáng)大的終極答案。
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本文編譯自substack,原文作者Judith Dada
https://dadalogue.substack.com/p/raising-unfuckwithable-kids-in-the
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