清代侍衛(wèi)制度與武舉制度的交融，實(shí)際是滿洲貴族政治的消亡史

在皇太極接替汗王（皇帝）的位置時(shí)，他就表現(xiàn)出對(duì)八旗分散掌握在多個(gè)滿洲貴族手上極為不滿，他率先在清皇太極天聰六年（1632年），取消了四大貝勒并坐的儀式，改為由皇太極一人“南面獨(dú)坐”，提高了皇太極的地位。

皇太極這種皇權(quán)獨(dú)尊意識(shí)的覺(jué)醒不突然，這是在滿洲人在由松散部落到嚴(yán)密的八旗轉(zhuǎn)變時(shí)嘗到了權(quán)力的甜頭。過(guò)去滿洲那種奴隸主貴族合議軍國(guó)大事成為滿洲封建社會(huì)的絆腳石，特別是在清代入關(guān)后，這個(gè)矛盾更加突出。

皇太極

要對(duì)抗這種從制度上授予滿洲貴族的權(quán)力，顯然不能來(lái)硬的，只能制約他。從康熙時(shí)代建立“南書房”到雍正時(shí)代，建立“軍機(jī)處”，制度對(duì)抗制度，而本文講的侍衛(wèi)制度和武舉制度的融合發(fā)展進(jìn)程的背后，清代奴隸主貴族政治逐漸削薄，以至于消亡。

侍衛(wèi)制度培養(yǎng)親信:下五旗貴族失去政治前途

清代御前侍衛(wèi)是我們?cè)谇鍖m戲里見到的比較多的形象。清代的皇家侍衛(wèi)都并不像先前朝代的侍衛(wèi)那樣單純的承擔(dān)皇帝的警衛(wèi)工作，而是作為一種高級(jí)親信游走于內(nèi)廷外朝之間，國(guó)家大江南北，代表皇帝處理一些事情，承擔(dān)了“近御治國(guó)”的高級(jí)秘書責(zé)任。

清代侍衛(wèi)擁有特權(quán)

侍衛(wèi)制度是努爾哈赤時(shí)期初建的，初期依然是負(fù)責(zé)汗王（皇帝）的警衛(wèi)工作。而隨著清王朝皇權(quán)的不斷集中、鞏固和發(fā)展，作為帝王的近臣，侍衛(wèi)隊(duì)伍也在不斷的發(fā)展壯大，同時(shí)越來(lái)越詳盡的侍衛(wèi)制度建立起來(lái)，侍衛(wèi)也被細(xì)致劃分等級(jí)、規(guī)定名額。

在侍衛(wèi)制度形成體系的同時(shí)，侍衛(wèi)成為出生于八旗中上三旗（正黃，鑲黃，正白）及某些特許官員子弟的特權(quán)。

《清史稿》:諭京官三品以上及督、撫、提、鎮(zhèn)各送一子入朝侍衛(wèi)，察才任使，無(wú)子者以弟及從子代之。

什么是上三旗？順治八年，多爾袞去世，他的正白旗被順治皇帝獲得，自此，本來(lái)沒(méi)有高低之分的八旗有了區(qū)別，清代皇帝直接掌握三個(gè)旗稱為上三旗，其余所有王公貴族被分到剩下五個(gè)旗則被稱為下五旗。通過(guò)人為干預(yù)，八旗被分出高低，皇帝在八旗中掌握最尊貴的三旗，從根本上提高了皇帝的地位。

言歸正傳，順治時(shí)期，八旗中有權(quán)擔(dān)任侍衛(wèi)的，只有滿蒙八旗中上三旗出生的男子。同時(shí)京官三品以上和地方軍事高官子弟可以作為一種特殊榮譽(yù)來(lái)到大內(nèi)擔(dān)任侍衛(wèi)。這實(shí)際上是皇帝對(duì)手握重權(quán)的中央，地方高官的一種籠絡(luò)，算是一種對(duì)這些高官后代保證前途。同時(shí)，也可以理解為皇帝把這些高官貴族子弟掌握在手上作為制約他們父輩兄長(zhǎng)的棋子。

但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，這些高官子弟成長(zhǎng)在皇帝身邊，成為皇帝的親信，然后繼續(xù)成為后來(lái)的高官。而下五旗的親貴子弟沒(méi)有這種捷徑，很難成為高官，延續(xù)他們家族的輝煌，而他們依靠八旗制度獲得的權(quán)力只能日漸式微，趨于形式。清代侍衛(wèi)制度實(shí)際上分化了八旗貴族的親疏，讓皇帝在對(duì)貴族官員任免中完全掌握了權(quán)力，官僚政治替代了貴族政治。

武舉制度搜羅人才，綠營(yíng)完全為皇帝掌握

科舉制度中的武舉源于唐代，但是卻并未收到效果，在明末，因缺乏將領(lǐng)才開始被重視起來(lái)，到清代，科舉武舉考試成為選拔武官的一個(gè)重要途徑。

清代武舉以文榜程序，考試大致分四個(gè)等級(jí)進(jìn)行。
一：童試，在縣、府進(jìn)行，考中者為武秀才。
二：鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，考中者為武舉人。
三：會(huì)試，在京城進(jìn)行，考中者為武進(jìn)士。
四：殿試，會(huì)試后已取得武進(jìn)士資格者，再通過(guò)殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為“三甲”。

同時(shí)，清代武舉考試分為三場(chǎng)，一、二場(chǎng)試了弓馬技勇，三場(chǎng)試策論武經(jīng)。

四層考試進(jìn)行選拔最后選拔出來(lái)的武進(jìn)士，武舉人都是天下武學(xué)較好之人。這些武將的去處是綠營(yíng)，這是一支除了八旗兵之外的清代的國(guó)家正規(guī)武裝。

順治三年規(guī)定武狀元授正三品的參將，武榜眼授從三品的游擊，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守備，三甲授從五品的署守備。

綠營(yíng)的編制及對(duì)應(yīng)官職

我們透過(guò)這些官職可以發(fā)現(xiàn)，這些官職雖然品級(jí)相差大，但是這些官職剛好對(duì)應(yīng)的是綠營(yíng)的基礎(chǔ)單位“營(yíng)”的主官，屬于綠營(yíng)中的中級(jí)軍官。這個(gè)位置比較有意思，對(duì)于普通士兵而言，這是他們能接觸到的最高的軍官，這個(gè)直接帶兵的職位權(quán)力非常大。

武舉制度中殿試這個(gè)環(huán)節(jié)由皇帝或代表皇帝的大臣主持，實(shí)際上是一個(gè)把新科進(jìn)士納為“天子門生”的途徑。這些文武兼?zhèn)洌跞胧送颈隳茴I(lǐng)一營(yíng)國(guó)家武裝的進(jìn)士們進(jìn)入綠營(yíng)，提升了軍隊(duì)的實(shí)力，而他們成為進(jìn)士到擔(dān)任實(shí)際職務(wù)的環(huán)節(jié)，更是提升了他們與皇帝的“師生”關(guān)系，皇帝從實(shí)際上掌握了綠營(yíng)。

武舉考試

與八旗軍隊(duì)不同的是，皇帝調(diào)動(dòng)下五旗軍隊(duì)可能還要依靠掌握他們的王公，走一下程序。而綠營(yíng)不必，這是一支完全屬于皇帝統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)。皇帝能夠通過(guò)武進(jìn)士提升綠營(yíng)的軍事實(shí)力和對(duì)綠營(yíng)的掌握，這成為清代皇帝在政治博弈中的籌碼。

其實(shí)，侍衛(wèi)制度與武舉制度并無(wú)關(guān)系，但是隨著時(shí)代演進(jìn)，因?yàn)榛蕶?quán)的需要，他們最終融合。

康熙中期前的融合:皇家侍衛(wèi)親自訓(xùn)練見習(xí)武進(jìn)士，軍權(quán)與親信并重

在順治時(shí)代，武舉制度便與侍衛(wèi)制度進(jìn)行了早期交融。

《清史稿》:武進(jìn)士亦應(yīng)揀選教習(xí)。……著隨侍衛(wèi)學(xué)習(xí)騎射。

在清代早期，滿洲八旗子弟還不是貶義詞，幾乎都是弓馬嫻熟，戰(zhàn)功赫赫。尤其是皇家侍衛(wèi)，個(gè)個(gè)都是強(qiáng)中選強(qiáng)。

武進(jìn)士雖然也是選出來(lái)的一等一的高手，但是他們大多是普通百姓出身，沒(méi)有見過(guò)真正的戰(zhàn)場(chǎng)，也沒(méi)有帶過(guò)兵。自然不會(huì)被直接授予實(shí)職，需要在見習(xí)待業(yè)期間接受訓(xùn)練，當(dāng)然這件事情可不會(huì)這么簡(jiǎn)單。這個(gè)交融為什么要選擇皇帝的侍衛(wèi)來(lái)訓(xùn)練，而非普通的軍官，按理說(shuō)，如果由軍官在營(yíng)中帶訓(xùn)，教學(xué)效果更好。

騎射為優(yōu)勢(shì)的八旗軍

這也標(biāo)志了清代近御治國(guó)和軍隊(duì)的第一次接觸。從中央核心管理層到地方管理層，從高級(jí)軍官到中層軍官，清代皇帝第一次突破了滿洲貴族，實(shí)際上控制了國(guó)家主要的軍隊(duì)和治國(guó)的話語(yǔ)權(quán)。而滿洲貴族在失去軍事優(yōu)勢(shì)和政治前途后，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)像皇太極，順治，康熙早期那樣以議政王大臣會(huì)議等群權(quán)壓制皇權(quán)了。

康熙中期后的變化:八旗軍隊(duì)的崩潰，滿洲貴族淪為公子哥

《清圣祖實(shí)錄》:武進(jìn)士中式后，兵部請(qǐng)旨，交管侍衛(wèi)內(nèi)大臣帶領(lǐng)引見，挑選侍衛(wèi)。
《大清會(huì)典》:“一甲一名授為一等侍衛(wèi)，二名、三名授為二等侍衛(wèi)。二甲挑選十名，俱授為三等侍衛(wèi)。三甲挑選十六名，俱授為藍(lán)翎侍衛(wèi)。嗣后永為定例。

在康熙的中后期，由于國(guó)家趨于平穩(wěn)，戰(zhàn)事日漸少，武進(jìn)士顯得有些過(guò)多了，于是大部分武進(jìn)士得以進(jìn)入清代皇宮成為侍衛(wèi)。但是為什么這么大規(guī)模地要進(jìn)士為侍衛(wèi)呢？

《正紅旗下》:這種制度曾經(jīng)掃南蕩北，打下天下；這種制度可也逐漸使旗人失去自由，失去自信，還有多少人終身失業(yè)。

八旗制度下旗人只能去當(dāng)兵，但是當(dāng)了兵卻又沒(méi)有仗可打。康熙中后期，國(guó)家戰(zhàn)事日漸稀少，太平盛世的時(shí)間長(zhǎng)了，作為清代軍事主力的八旗軍居然荒廢了。

同樣的，地位更高的上三旗子弟和高官子弟越來(lái)越多為紈绔子弟，即便安分守己者也多騎射趨于儀式化。皇帝身邊的侍衛(wèi)都武備松弛了。

八旗子弟成為紈绔子弟的代名詞

而在清代八旗軍隊(duì)和八旗貴族的淪落之際，綠營(yíng)成長(zhǎng)為清代主要的武裝力量。因此綠營(yíng)里的軍官也越來(lái)越受到重視，那些進(jìn)士里非常優(yōu)秀的一部分被直接推給皇帝擔(dān)任侍衛(wèi)，保證了侍衛(wèi)的整體水平。

自此，侍衛(wèi)制度與武舉制度正式被融合在一起，武進(jìn)士被制度確立為侍衛(wèi)，這是清代中期八旗貴族墮落和八旗軍隊(duì)崩潰所給皇帝帶來(lái)的被迫的壓力而成的。

結(jié)語(yǔ)

從侍衛(wèi)制度開始，清代皇帝致力于用近御治國(guó)架空議政王大臣會(huì)議等滿洲貴族的權(quán)力。

從武舉制度開始，清代皇帝致力于以加強(qiáng)綠營(yíng)的軍事實(shí)力和對(duì)綠營(yíng)的控制。以自己手上實(shí)力的增長(zhǎng)來(lái)加強(qiáng)自己的地位。

從侍衛(wèi)制度與武舉制度開始融合，皇帝就在為加強(qiáng)自己實(shí)力，削弱滿洲貴族實(shí)力打算。但是在滿洲貴族政治真正淪為形式，再也不能干預(yù)皇權(quán)時(shí)，建立在滿洲貴族軍事合議基礎(chǔ)上的八旗軍隊(duì)也旋即崩潰。倒逼皇帝必須促進(jìn)侍衛(wèi)制度與武舉制度融合。這不僅是皇權(quán)的謀略，而是在滿洲奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)必須要經(jīng)歷的陣痛，在近御治國(guó)的背景下，傳統(tǒng)依靠制度帶來(lái)的貴族政治演變?yōu)橐揽炕实郾救讼埠玫墓倭耪巍?/strong>

《清代武進(jìn)士仕途研究》
《清史稿》
《清代中期侍衛(wèi)制度變革研究》