20年前，“聽勸”讀了復旦計算機的她，現(xiàn)在怎樣了？

本文授權轉自：菁kids上海（ID: Jingkids_Shanghai )

我們的一生，有多少決定是出于“聽勸”？

聽老師的，選一個“有前途”的專業(yè)；聽社會的，走一條“更穩(wěn)妥”的路。20年前，葉楠聽從了數(shù)學老師的建議，拿到了通往科技黃金時代的入場券。

但如果這套關于“成功”的公式，在20年后算不出幸福的答案，我們是否有勇氣推倒重來？

葉楠是2006年上的大學。

高考前，她一心想報考人大新聞系，加分都拿到了，臨到要填志愿，數(shù)學老師的一句話卻改變了她之后的求學和職業(yè)軌跡：

“你數(shù)學好，去讀計算機吧，別讀文科了。”

彼時，計算機是絕對的熱門專業(yè)。于是，葉楠去復旦讀了計算機學院的軟件工程專業(yè)。

畢業(yè)幾年后，她隨家人去了美國，順理成章地找了專業(yè)對口的工作。當時的計算機行業(yè)，機會多、薪水好、穩(wěn)穩(wěn)當當。

但葉楠自己知道，大學學計算機時內(nèi)心是痛苦的，因為那并不是她真正擅長和熱愛的。而高中數(shù)學老師說的“數(shù)學好”，跟大學里能輕松駕馭高等數(shù)學也絕不是一回事。

即便是外人看上去光鮮的計算機行業(yè)，她也沒有那么喜歡。當時已經(jīng)工作了幾年的她，有一個感悟：計算機能做出來的東西，更多的是工具、是基礎設施，它應當服務于人。

2016年，她辭職去讀MBA，為的是弄明白自己到底想做什么。

她還記得當時寫入學申請文書時的場景——冬天，坐在火爐邊烤火，邊上有一盤水果，當時她已經(jīng)得知自己懷上了小女兒。

于是她寫：作為兩個女孩的媽媽，我希望她們以后可以生活在一個更好的世界。

這時，她已經(jīng)隱隱感覺到，自己想做跟教育有關的事。

讀MBA時，她去參加了教育創(chuàng)業(yè)方向的社團。那一屆一共200名學生，報名教育社團的只有20人，真正參加活動的可能只有10個人。

“但我做得很開心。”葉楠說，“當時要做很多模型、算很多數(shù)字，很痛苦。但是做案例、談判、協(xié)商等跟人打交道的事，是我擅長和喜歡的。”

現(xiàn)在回想起來，這種確認其實已經(jīng)在慢慢指向她之后想做的事。

2018年，葉楠回到上海。第二年，她加入一家跨國教育公司做產(chǎn)品，又在產(chǎn)品成型、成熟之際，決定開啟下一段旅程。

之后，便是那段全城人足不能出戶的日子。雖然已經(jīng)暫別職場，但行業(yè)報告她還是看的，其中有兩份引起了她的注意：

一份說，疫情期間出生的孩子，情緒狀態(tài)、身體健康狀況都比疫情前出生的孩子要差；

另一份說，疫情三年，75%的成年人已經(jīng)習慣了線上協(xié)作，孩子們也會慢慢適應。

當時，她腦子里蹦出的念頭是：

世界變了這么多，教育要怎么變？與工業(yè)化浪潮相伴相生的教育模式還奏效嗎？

我們的教育體系里，到底什么是最重要的？又缺了什么？

也正是在那段時間，她開始系統(tǒng)學習積極心理學，接觸現(xiàn)代正念。

“現(xiàn)代正念”（Mindfulness）是一個融合了東方禪修傳統(tǒng)與西方科學方法的跨學科概念。20世紀70年代末，分子生物學博士卡巴金（Jon Kabat-Zinn）將其引入醫(yī)學領域，創(chuàng)立了正念減壓療法（MBSR）。

他在麻省醫(yī)院開展為期8周的項目，一些長期焦慮、即便一直吃藥也無法緩解身體疼痛的人，在參加那個項目后，狀況得到了改善。

之后，學術界也有了越來越多與之相關的科學研究，比如：

做正念練習的時候，神經(jīng)元發(fā)生了什么樣的變化？激素、化學物質的分泌是怎樣的？

這些，都是葉楠感興趣且愿意深入去探索的。

“正念”既保留了東方覺察智慧的精髓，也融合了西方心理學的實證基礎

在持續(xù)學習與實踐正念的過程中，葉楠逐漸生出一個清晰的念頭：如果正念不只停留在個人練習，而是走進家庭、走進養(yǎng)育，也許可以在父母最真實、最容易失衡的日常中，發(fā)揮更深遠的力量。

2022年，她和家人搬回美國。次年底，便開始著手籌備正念養(yǎng)育項目。

2024年2月，葉楠在西雅圖辦了第一個線下工作坊。因為育兒或工作而身心疲憊的人們，聚在一起，練習正念冥想、呼吸，釋放積壓已久的情緒壓力。

他們中，有缺乏外部支持系統(tǒng)、喪偶式育兒的媽媽；有因為寶寶的高需求高敏感而帶娃帶崩潰的家長；有長期被失眠困擾、身心能量低的中年人……

這樣的“返評”讓葉楠越發(fā)確認自己在做對的事

他們在工作坊的一次次主題探索中，練習怎樣安頓好自己的身心、怎么更好地去回應孩子，讓自己更穩(wěn)、更沉靜，一點點接近“清醒、專注、從容”的狀態(tài)。

如今，由此生長、打磨出來的正念家庭教育課也有了線上版。

我問葉楠：

現(xiàn)在市面上這么多知識付費的產(chǎn)品，你們的課有什么不一樣？相比線下更沉浸的氛圍，線上的效果會不會大打折扣？

葉楠的回答是：

其實她并不想把這個產(chǎn)品定位為知識付費，它更像一段體驗。這個時代，知識易得，免費的知識也比比皆是，深度的體驗卻是稀缺的。只是現(xiàn)在還沒找到一個可以用來代替“課”的稱呼。

至于效果，線下確實有線上不可替代的優(yōu)勢，比如可以有肢體接觸、也更不容易分心，但線上也有線上的好處，可以身處熟悉、有安全感的環(huán)境，情緒上來的時候，也可以關掉攝像頭，讓自己靜一靜。

當然，她希望未來可以線上線下結合，目前也已經(jīng)著手在國內(nèi)、澳大利亞、加拿大等地招募區(qū)域推廣人，“多撒一些種子出去”。

葉楠說，當年聽勸學計算機，雖然不喜歡，但沒有什么路是白走的，接下去要上線App、要借力AI，都是相關的。

“只是現(xiàn)在在做的這個事，是我愿意花200%，甚至無窮的心力去做的。”正因為如此，即便現(xiàn)在與國內(nèi)隔著16個小時的時差，經(jīng)常要在深夜帶線上的練習，她也甘之如飴。

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