記住，不爭(zhēng)，就是爭(zhēng)

春去秋來，花開花落，恰是“不爭(zhēng)”的最好解釋。

正如《道德經(jīng)》有言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”確實(shí)，想要把一件事情做好需要的是以靜制動(dòng)、以柔克剛。

尤其是在這個(gè)內(nèi)卷成風(fēng)的時(shí)代，好像什么事情不爭(zhēng)就會(huì)失敗。只是真的就是什么事情都要去爭(zhēng)嗎？

很多事情都在告訴我們，并不是這樣。有的時(shí)候越是爭(zhēng)，反而越是容易失敗。因?yàn)樵跔?zhēng)逐的過程很容易就打亂目標(biāo)。

所以，不爭(zhēng)才是更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇。不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，身邊那些很厲害的人，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就他們不爭(zhēng)，但總是能夠穩(wěn)穩(wěn)勝出。

這正是因?yàn)樗麄兠靼祝粻?zhēng)，就是爭(zhēng)的道理。所謂“不爭(zhēng)”并不是我們什么都不做，而是懂得以退為進(jìn)，懂得自己真正要在意的是什么。

就好像在職場(chǎng)上面，有的人會(huì)去爭(zhēng)功勞，在生活中有的人去爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，結(jié)果越爭(zhēng)自己的路走的越難，自己也越容易陷入到僵局之中。

當(dāng)我們真正做到“不爭(zhēng)”的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)不爭(zhēng)，是為了更好的爭(zhēng)。就好像在生活中，我們都會(huì)遇到這樣的情況：那就是“不爭(zhēng)反得”。

明明自己拼命努力去做，反而適得其反。而那些不爭(zhēng)的東西，反而很容易就得到。確實(shí)，有時(shí)候我們?cè)绞窍胍龊靡患虑?，越是容易把事情糟糕?/p>

就好像在生活中，我們想要把一件事情做到完美，可是在行動(dòng)的過程中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)哪里都是問題。

相反，當(dāng)我們不去想這件事情要做成什么樣，反而很輕松的就把事情做好。生活中的很多事情也都在告訴我們這一點(diǎn)。

正如作家余華在創(chuàng)作《活著》的時(shí)候，整整用了兩年的時(shí)間去打磨，中間也有無數(shù)的商業(yè)活動(dòng)和采訪，他都拒絕了。

有人也勸他趁著有熱度多寫幾本，可是他并不爭(zhēng)這些，相反是靜下心來去寫東西，這才讓自己的作品成為經(jīng)典。

正如有這樣一段話說得好：“不爭(zhēng)短利，方得長(zhǎng)利。不謀小局，方謀大局。”

就如同武俠小說里面的那些高手，從不去爭(zhēng)一時(shí)的勝利，而是就將鋒芒藏起來，等到關(guān)鍵的時(shí)刻一擊制勝。

是啊，我們最應(yīng)該知道的事情是，想要把一件事情做好，最重要的是什么，不是和別人爭(zhēng)個(gè)誰高誰低，而是先要把自己的力量提升。

這才是為什么說不爭(zhēng)，才是爭(zhēng)。因?yàn)楹芏嗳嗽跔?zhēng)的時(shí)候，就容易忽視自己的根基并不穩(wěn)。這樣的爭(zhēng)，只能夠維持一時(shí)，一遇到問題就會(huì)倒。

確實(shí)，在我們的前行過程中，我們都太容易做“撿了芝麻丟了西瓜”的事情。就好像在箱子里抓硬幣。我們總是想著抓更多，可是卻忘記了，箱子的口只有那么大，抓的越多越出不來。

相反，我們不去爭(zhēng)多只抓適量的，反而能夠得到更多。生活中的很多事情不也是如此嗎。許多的爭(zhēng)執(zhí)不過是在消耗自己的時(shí)間。

所以，我們才需要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)。不爭(zhēng)，其實(shí)就是在避免一些無意的消耗，是把自己的精力都放在提升自己身上，這樣的爭(zhēng)才是最聰明的。

就好像生活中，那些爭(zhēng)著走捷徑的事情，等到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)走的并不是捷徑，反而會(huì)讓自己花費(fèi)更多的時(shí)間去彌補(bǔ)。

這就如同跑馬拉松一樣，最開始就爭(zhēng)著跑第一的人，最后都會(huì)敗下來。因?yàn)榈胶竺嫠牧庖呀?jīng)被消耗了。而那些一開始不爭(zhēng)速度，跑的慢的人，其實(shí)他跑的每一步都是在為后面留下體力。

當(dāng)我們真的能夠明白這一點(diǎn)，并且在生活中能夠做到，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“不爭(zhēng)”才是最高級(jí)的爭(zhēng)。

文|明浮生

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