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從有可靠記載的唐朝以來(lái),每一個(gè)時(shí)代都有畫(huà)馬的畫(huà)家,唐宋時(shí)期的畫(huà)家以精工寫(xiě)實(shí)為主,如曹霸、韓干、韋偃、李公麟等,元明時(shí)期的畫(huà)家以寄情寫(xiě)意為主,如龔開(kāi)、任仁發(fā)、趙孟頫、趙雍等,清朝郎世寧借助西洋畫(huà)法重歸寫(xiě)實(shí),近現(xiàn)代徐悲鴻賦予馬一種精神而成為時(shí)代的高標(biāo),當(dāng)代畫(huà)家方書(shū)久借助飛騰彎曲的龍的形象刻畫(huà)迎風(fēng)奔騰的駿馬,通過(guò)遷想妙得的象征性,對(duì)“馬”進(jìn)行創(chuàng)新形態(tài)的藝術(shù)加工,并以夸張的筆墨強(qiáng)化駿馬的鬃毛,使鬃毛在駿馬奔馳中迎風(fēng)飄揚(yáng),形成風(fēng)入四蹄的視覺(jué)效果,給人一種“龍馬飛天”的動(dòng)勢(shì),既有別于傳統(tǒng)名家筆下的馬,又有別于徐悲鴻的“奔馬”,被譽(yù)為“龍馬”,很高級(jí),很出眾。
旅美畫(huà)家方書(shū)久是張善孖、張大千的再傳弟子,大風(fēng)堂的繼承者、發(fā)揚(yáng)人。奔馬、走獸、人物,花鳥(niǎo)、山水、設(shè)計(jì)、雕塑,方書(shū)久皆有涉獵,均有所長(zhǎng),各臻其妙。在美國(guó)有“虎王神駿”之稱(chēng),在祖國(guó)大陸畫(huà)壇有“傳播中國(guó)故事”之功,被眾人熟知、被同行盛贊。
1943年出生的方書(shū)久如今也80多歲了,耄耋之年依然內(nèi)蘊(yùn)充沛,筆耕不輟,朝夕繪畫(huà),不知疲倦。他畫(huà)了眾多作品,題材不拘一格,樣式不形一態(tài),內(nèi)涵不定一尊,既有陽(yáng)春白雪,又有下里巴人,既傳播正能量,又極富感染力。
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方書(shū)久繪畫(huà)作品
上:《萬(wàn)馬奔騰迎盛世 同心協(xié)力創(chuàng)輝煌》
下:《萬(wàn)馬奔騰鴻運(yùn)來(lái)》
時(shí)值馬年之際,筆者不再面面俱到地闡述方書(shū)久的藝術(shù)成就,僅以其馬聊聊所觀所感。
1991年,蘇州建成了32米長(zhǎng)的雕塑群《百駿圖碑廊》,轟動(dòng)了畫(huà)壇,那就是方書(shū)久的杰作。碑上駿馬或矗立、或奔騰、或昂首、或嘶鳴,形態(tài)各異,馬盡其妙,碑上還篆刻了50多位畫(huà)壇著名學(xué)者的贊美詩(shī)句,洋洋灑灑的詩(shī)文與神形兼?zhèn)涞尿E馬交相輝映,氣勢(shì)雄渾,大氣磅礴,實(shí)屬經(jīng)典,堪稱(chēng)“二絕”前無(wú)古人,到現(xiàn)在不見(jiàn)來(lái)者。市民、游客觀馬讀詩(shī),養(yǎng)眼潤(rùn)心,陶冶性情,為蘇州大眾提供了精神滋養(yǎng),也填補(bǔ)了美術(shù)史的一項(xiàng)空白。
1967年畢業(yè)于無(wú)錫輕工大學(xué)美術(shù)系(現(xiàn)在的江南大學(xué))的方術(shù)久有著學(xué)院派的扎實(shí)藝術(shù)功力,又因多年從事絲綢工藝、雕塑建筑、園林設(shè)計(jì)等工作而有著開(kāi)闊的藝術(shù)視野,后來(lái),足跡遍布了世界各地,眼界搜盡了中西經(jīng)典,技法融入了古今神髓,他的藝術(shù)也進(jìn)入了化境狀態(tài),畫(huà)馬他更得心應(yīng)手,更隨心所欲了。
有筋骨的作品當(dāng)屬鴻篇巨制。比如《金滔滾滾馬上來(lái)》一副,廣袤無(wú)際的天地之間,萬(wàn)馬奔騰,風(fēng)入四蹄,由遠(yuǎn)而近,疾馳浩蕩,轟轟烈烈,勢(shì)不可擋,有野性、有自由、有奔放,卷起旋律,激蕩著節(jié)奏,泛起金黃色的背景帶著咆哮如雷的嘶鳴、帶著震耳欲聾的馬蹄聲,震人心魄,叩擊著心扉,仿佛是一種召喚,亦仿佛是一種使命,充滿(mǎn)浪漫主義格調(diào)。再比如《龍騰虎躍駿馬飛》一副,祥龍環(huán)繞、駿馬飛騰、瑞虎生威,龍、虎、馬本不相融,卻在遷想妙得之中完美融合。這幅作品方書(shū)久通過(guò)藝術(shù)與技術(shù)巧妙嫁接、創(chuàng)意與情感的微妙融合、內(nèi)容與形式的絕妙創(chuàng)新,以龍爭(zhēng)虎斗和諧相處的方式使有沖突、有矛盾的龍、虎、馬各展風(fēng)采,各顯神韻,形成一種共生的、和睦的畫(huà)面關(guān)系,而非你死我活的爭(zhēng)斗場(chǎng)景,賦予了畫(huà)面深刻寓意和豐富蘊(yùn)含,很有象征性、很有想象力。《萬(wàn)馬奔騰》《光明在前》《八駿騰飛萬(wàn)里程》等等大幅作品也都是方書(shū)久的心力之作,一筆一色都傾注著他的心血、凝聚著他的精神情感,一行一態(tài)也都彰顯著他的信仰之美、崇高之美。格調(diào)很中國(guó),畫(huà)風(fēng)很世界,那是中國(guó)畫(huà),又是世界的藝術(shù)。
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方書(shū)久繪畫(huà)作品
上:《戮力同心》
下:《前程萬(wàn)里多錦繡》
有溫度的作品當(dāng)屬整紙品堂,奔跑的駿馬,飛云駕霧;昂首的駿馬,身姿矯健;回顧的駿馬,溫情脈脈;嘶鳴的駿馬,四蹄翻騰,一幅幅駿馬惟妙惟肖,呼之欲出,給人一種低昂有意、磊落如人之感。這類(lèi)作品以馬喻人、以馬擬人之時(shí),并沒(méi)有失去筆墨的韻味,而是,以高超的技法表現(xiàn)筆墨、以嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)力構(gòu)建畫(huà)面,使畫(huà)面墨分五色,色分多彩,那痛快淋漓的筆墨雄渾酣暢、剛健勁韌的線條力透紙背、隨類(lèi)生發(fā)的色彩鮮活靈動(dòng)。筆、墨、色,相交相融,隨著胸臆的跌宕而生發(fā),隨著心意的起伏而變換。形、光、色、線以中國(guó)畫(huà)為主,兼揉油畫(huà)的造型、光影、透視等藝術(shù)表現(xiàn)技巧。用筆、用墨看似隨意,馬的形態(tài)卻意趣盎然,迥然而出,用色看似不經(jīng)意,卻氣韻生動(dòng),格調(diào)高雅,畫(huà)面充盈著濃郁的東方格調(diào)。
當(dāng)然,方書(shū)久的盈尺小品也很有趣味、很有個(gè)性。幅小玲瓏雅致,畫(huà)小筆簡(jiǎn)氣壯,意全韻濃。
不管是鴻篇巨制、整紙品堂,還是盈尺小品,方書(shū)久畫(huà)的馬都很有裝飾性,那隨意生發(fā)的筆墨、那扎實(shí)洗練的造型、那微妙潤(rùn)澤的色彩,無(wú)不恰到好處;那高貴的氣質(zhì)、那優(yōu)雅的身姿、那忠誠(chéng)的靈魂,無(wú)不是品格的象征,無(wú)不帶著美好的寓意,觀之入心,品之有味,如果殿堂樓閣懸掛,磅礴、壯美、恢宏、莊嚴(yán)、肅穆,皆不能言其妙,如果居家辦公裝飾,意蘊(yùn)、格調(diào)、品味,既增添了無(wú)窮的藝術(shù)氛圍,又增添了雅致的文人情趣。
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方書(shū)久繪畫(huà)作品
左:《龍騰虎躍駿馬飛 同心奮進(jìn)福壽臨》
右:《八駿騰飛萬(wàn)里程》
美的藝術(shù)是心靈的產(chǎn)物,浮躁之心不可能產(chǎn)生高級(jí)的審美,方書(shū)久在中國(guó)大陸成功之后到美國(guó)又實(shí)現(xiàn)了新的成功,然而,幾十年以來(lái),他并沒(méi)有因?yàn)槿〉靡淮未纬晒Χ浰囆g(shù)之本、忘記情感之本,而是以更加濃郁的深情眷戀著生育他的土壤、以生動(dòng)的筆觸謳歌培育他的文化沃土,他追逐崇高傳播中國(guó)文化,他凝心聚力講好中國(guó)故事,藝術(shù)關(guān)照了他的內(nèi)心,也溫潤(rùn)著觀者的心靈。
“每逢佳節(jié)倍思親”,馬年之際,方書(shū)久思念著遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),常常夜不能寐,孤燈輝映,心緒化為筆墨流淌于褚素之間,“龍馬精神”承載著他的深情,寄托著他的留戀。
(桑干)
作品欣賞
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