從“冷門”題材到“出圈”爆款 趙依芳談《太平年》情懷

“國劇王炸，全網(wǎng)刷屏，歷史劇和長劇的榮光都在《太平年》里”“中國電視劇都按《太平年》的標準卷起來”……2026年開年，由華策集團出品的史詩巨制《太平年》在央視一套黃金檔及愛奇藝、芒果TV、騰訊視頻熱播，迅速成為全民熱議的現(xiàn)象級作品。這部以五代十國時期，吳越國“納土歸宋”為題材的歷史劇，以其深邃的歷史洞察、頂級的制作水準和激蕩人心的家國情懷，被業(yè)內(nèi)外譽為“值得反復品味的歷史劇細糠”“引領(lǐng)行業(yè)變革，載入中國電視劇史冊的世界級史詩”。

從0到1，從冷門題材到出圈爆款，作為出品人，華策集團創(chuàng)始人、董事長趙依芳如何看待這部耗時十年、投資巨大的史詩巨制？一部《太平年》，千秋家國夢。她坦言，《太平年》不只是“十年磨一劍”的影視創(chuàng)作，更是一場關(guān)于文化尋根、企業(yè)使命與文明對話的深度實踐。

“納土歸宋”不是冷門，是中華文明留給今天的考題

“很多人問我，為什么選這么冷門的題材？我從來不覺得它冷門。”趙依芳開門見山，“五代十國是中華文明底線的時代，也是從碎片中重生的時代。今天我們回頭看，那不是一個陌生的遠方，而是我們來時的路。”

趙依芳坦言，對“納土歸宋”的情結(jié)始于二十多年前。她曾在浙江看過一部關(guān)于“納土歸宋”的老劇，十多集篇幅。“那時我就想，這個題材的魂還可以繼續(xù)挖掘。‘納土’是形式，‘歸宋’是結(jié)果，它背后是什么？是一個人把王位、尊榮、家族利益，全都放在百姓安康之后的偉大選擇。”

后來，浙江省委宣傳部將這一題材正式交予華策。趙依芳接下任務時直言：“這個題材只有磨成精品，磨到觀眾真心喜愛，才有可能收回成本。”她請求主管部門給予時間。

這一磨，就是十年。十年不是堅持，是必須走完的路。

“很多人說我們‘堅持’了十年，我不太用這個詞。”趙依芳說，“堅持意味著咬牙硬撐，但我們是越做越清晰，越做越覺得這條路非走不可。”

劇本前后換了好幾稿，每一稿修改不下二十次。研討會從北京開到浙江，歷史學家、影視專家、文學顧問，主管領(lǐng)導一任接著一任參與。“中國歷史研究院的葛煥禮教授，陪我們比任何一任編劇時間都長。他不是掛名顧問，是真的逐字逐句幫我們摳史料、摳邏輯。”

趙依芳特別提到編劇董哲的加入。“他跟我說，這是一段‘散裝的歷史’，沒有一條現(xiàn)成的主線。他用三個月時間把自己‘泡’進吳越國的史料里，從歷史的碎片中拼接出兩代人的敘事框架，提煉出‘太平’這個主題。那一刻我知道，這個劇站住了。”

劇本定稿后，就是拍攝和制作。談及《太平年》的制作體系，趙依芳用四個字概括：死磕到底。“對制作、創(chuàng)作，我們是死磕到底。匠心文化，我就叫死磕到底，而且是全集團聯(lián)動作戰(zhàn)、死磕到底。這是華策的企業(yè)文化。盡管經(jīng)歷了很多困難，但我們最終都迎來了日出。”

這一制作理念在《太平年》中得到系統(tǒng)性呈現(xiàn)。劇組為匹配8K超高清精度，精心制作8000套五代服飾，復原了唐代“草木染”工藝；主演頭套鉤織密度達每平方厘米120針；單套盔甲40余斤，一套戰(zhàn)甲由2800片甲片手工穿制。

在技術(shù)應用層面，《太平年》采用RED 8K攝影系統(tǒng)、國產(chǎn)HDR Vivid與Audio Vivid音視頻技術(shù)，首度應用廣電總局最新技術(shù)標準，打破好萊塢杜比標準壟斷。趙依芳認為，這不僅實現(xiàn)了技術(shù)指標的突破，更意味著中國影視工業(yè)開始從“技術(shù)應用”走向“標準制定”的新階段。“在支持國產(chǎn)技術(shù)標準方面，《太平年》的實踐具有引領(lǐng)性的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略意義。”

技術(shù)永遠為內(nèi)容服務。“超高清技術(shù)從‘視覺奇觀’提升為‘歷史質(zhì)感再造’的路徑，通過考古級的服飾復原、建筑重建和器物復制，構(gòu)建出可信、可感、可沉浸的歷史時空。”這種“技術(shù)為骨、文化為魂”的創(chuàng)作理念，為中國歷史題材影視樹立了新的美學標桿。

觀眾為什么看一部歷史劇？不是看你投資有多大，技術(shù)有多先進，而是看創(chuàng)作者有沒有尊重那段歷史。趙依芳說：“只有我們先敬畏，觀眾才會相信；只有我們先被打動，屏幕前的人才會流淚。《太平年》是我們以敬畏心與匠心，交給歷史的一份答卷，也是我們感恩時代的一曲長歌。”

“利天下者必謀之”，這是錢氏家訓，也是華策的選擇

趙依芳特別喜歡《錢氏家訓》中的一句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”

“錢弘俶放棄王位、納土歸宋，不是軟弱，是把百姓安康放在一家一姓的尊榮之上。錢三強、錢學森、錢偉長，當代科技巨匠，成就我們今天科技強國的基石，同樣是‘利天下’。”趙依芳說，“我們做《太平年》，傳播中華民族的這種精神，本身就是利天下。”

這份價值取向，貫穿華策三十五年的創(chuàng)作軌跡。從《外交風云》到《我們這十年》，從《我們的河山》到《太平年》，華策的主旋律創(chuàng)作始終聚焦人性光輝與時代共鳴。

“我們選題材看它的格局與深度。哪怕寫戰(zhàn)爭，也要寫人性的光芒；哪怕寫歷史，也要寫它對今天的照亮。”趙依芳說，“《太平年》的核心不是權(quán)謀、不是征服，是‘守護與托付’——守護生民，托付未來。”

在她看來，這部劇的深層價值，與中華文明的五個突出特性高度契合：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。“錢弘俶的放下，是統(tǒng)一性與和平性的注腳；趙匡胤匡定天下的理想，是‘民為邦本’的連續(xù)性表達。我們希望通過這部劇，讓觀眾看到中華民族為什么歷經(jīng)磨難而不衰——因為‘人民’二字刻在文明的基因里。”

從“浙江文化名片”到“人類共同語言”

《太平年》不僅是華策作品，更是講好中國故事、傳播吳越文化、彰顯浙江辨識度的重大文化工程。

“吳越這段歷史，是浙江文脈中最集中的精神提煉。”趙依芳說，錢镠修西湖、治錢塘、善事中原、保境安民，這些不是遙遠的帝王功業(yè)，而是浙江人“顧全大局、以民為本、務實致遠”的精神基因。

“我們常說‘一部劇帶火一座城’，但《太平年》不止于此。”趙依芳表示，早在劇本創(chuàng)作階段，華策便與浙江省文旅部門深度對接，將吳越文化核心地標納入敘事體系。后續(xù)又

前置策劃了“跟著《太平年》游浙江”“吳越風華·千年浙江”等文旅融合項目，聯(lián)動營銷。

“我們希望《太平年》不只是一部劇，而是一個可體驗、可沉浸、可帶走的動態(tài)文化IP。讓歷史照進現(xiàn)實，讓文化賦能生活，這是影視企業(yè)應有的產(chǎn)業(yè)思維。”趙依芳說。如今，《太平年》的熱播，為浙江文旅注入了強勁“影動力”。“跟著《太平年》游杭州”成為新年最潮旅行攻略。錢王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣錦城遺址博物館等吳越文化地標，游人如織，熱度空前。文旅部門創(chuàng)新推出“符牒”集章打卡活動，串聯(lián)六大核心點位；錢王祠內(nèi)設置主題沉浸展，IN77商圈上演城市快閃，原創(chuàng)話劇《吳越長歌》同步上演……一系列深度聯(lián)動，讓觀眾從“追劇人”化身“尋跡者”，在實景中觸摸吳越千年文脈。這股影視文旅熱潮不僅限于浙江，更輻射至山西太原（古晉陽）等地，形成了全國性的五代十國文化探尋熱，充分證明了優(yōu)質(zhì)影視IP對地方文旅的強大賦能作用。

而在全球傳播層面，趙依芳的視野更加開闊。《太平年》海外發(fā)行覆蓋73個國家和地區(qū)，以11種語言聯(lián)合12家以上國際平臺播出，泰國、越南、韓國已實現(xiàn)同步跟播。而華策的海外發(fā)行網(wǎng)絡覆蓋全球200多個國家和地區(qū)，這張網(wǎng)已織了三十多年。

“以前我們講‘走出去’，更多是內(nèi)容輸出。現(xiàn)在我們要做的是‘走進去’——讓全球觀眾不僅看到中國故事，更認同中國價值。”趙依芳說。

她認為，《太平年》的和平主題，具有超越民族、國家的普遍意義。“《太平年》能像一千多年前那個偉大的抉擇一樣，超越地域和時空。關(guān)于和平、安寧、美好生活的向往，是人類共通的語言。錢弘俶面對歷史抉擇，我們在生活中同樣也會遇到取舍問題；人民對太平的渴望，今天任何一個戰(zhàn)火中的民眾都能共鳴。”

華策接下來將進一步升級國際傳播戰(zhàn)略，目前正在建立全球多版本制作體系，針對不同區(qū)域的文化語境進行本地化包裝；同時探索與海外流媒體平臺的深度合作，從單純的內(nèi)容銷售轉(zhuǎn)向聯(lián)合制作、模式輸出。趙依芳堅信，隨著越來越多像《太平年》這樣兼具歷史厚度與人文溫度的作品走向世界，“中國故事”終將成為“世界語言”。

華策的使命：不做旁觀者，要做踐行者

談及華策在《太平年》項目中的角色，趙依芳沒有過多渲染艱辛，而是反復強調(diào)“責任”二字。她如此總結(jié)《太平年》十年創(chuàng)作歷程：“這十年對華策不僅僅是制作一部劇的時間，更是一次向歷史深處尋根，向文明源頭問道的精神之旅。”

“華策是中國電視劇第一股，創(chuàng)業(yè)三十五年，是國家文化出口重點企業(yè)。到了這個位置，不是用來炫耀的，是用來扛事的。”她說，“我們做《太平年》，不是因為它難做，而是因為它該做、值得做。”

對此，她特別提到年輕團隊的表現(xiàn)。“我們團隊大多是80后、90后，北大清華畢業(yè)，留學回來的也不少。他們不缺物質(zhì)，不缺機會，但他們愿意用三五年時間撲在一個‘冷門歷史劇’上，為什么？因為他們在這段歷史里，找到了和錢弘俶一樣的命題——當個人得失與天下蒼生擺在面前，你選什么？”

浩然正氣的愛國主義、天下為己任的士大夫精神、經(jīng)世致用的治學思想、義利并舉的浙商精神。這是吳風宋韻，亦是華策情懷。從1992年創(chuàng)業(yè)至今，趙依芳帶領(lǐng)華策走過三十五年。從《紹興師爺》到《中國往事》，從《外交風云》到《太平年》，她始終相信一件事：影視不僅是產(chǎn)業(yè)，更是文明傳承的載體。

“歷史是最好的教科書，也是最嚴格的閱卷人。我們不敢懈怠，唯有敬畏。”這不是一句口號。在《太平年》的每一個事件、每一幀畫面、每一句臺詞、每一件復原的服飾器物里，這份敬畏清晰可見。

利在天下必謀之。趙依芳深以為然，這也是華策感恩時代，以高度的文化自覺履行“為國家述史、為時代立傳、為人民抒懷”的文化使命，為國劇發(fā)展提供了一份具有引領(lǐng)性意義的“太平答卷”，“我們有幸活在太平年景，更有責任把這份太平從何而來，如何守護，告訴后人，告訴世界！”