外刊速遞 | 《新科學家》：高等教育的未來會在大學之外嗎

新技術的發展與海外高校學術經費的削減，正顛覆著傳統學習模式。近日，美國知名作家安娜麗·紐伊茨（Annalee Newitz）在《新科學家》雜志撰文指出，教育需為“即將到來的世界”做好準備——在那個世界里，學術自由或許存在于傳統學術機構之外。

原文 ：《 <新科學家> ：高等教育的未來會在大學之外嗎》

編譯 |李彥文

圖片 |網絡

1907年，美國歷史學家亨利·亞當斯（Henry Adams）出版回憶錄《亨利·亞當斯的教育》（The Education of Henry Adams），并于1919年廣受贊譽。亞當斯出身顯赫，祖父與曾祖父均為美國總統，按理說，這本書似乎應該是對美國教育體系的贊歌。然而，書中一句大膽斷言震驚了讀者：亞當斯稱其在19世紀學校里學到的知識，幾乎毫無用處。他潛心鉆研宗教與古典學問，卻完全沒有為電氣化普及、汽車走入街頭的新時代做好準備。若教育的初衷是為未來鋪路，在亞當斯眼中，當時的教育顯然失敗了。

近120年后，亞當斯的批評再次擊中現實痛點，這一點在美國尤為明顯。新技術正在重塑學生的學習方式，問題不僅源于人工智能模型的崛起，還夾雜意識形態因素的影響。美國政府削減了數十億美元的大學聯邦資金，同時要求加強對課程設置與招生工作的管控。

盡管教育的未來陷入混亂，但并未走向終結；為順應時代需求，教育正悄然變革。20多年后，當我再次走進課堂，修讀人生中第一門大學課程《種族、媒體與國際事務》（Race, Media and International Affairs）時，不禁想起了亞當斯。這門課的授課教師是記者兼國際研究教授卡倫·阿蒂亞（Karen Attiah），由于受到教學的限制，后期她將在哥倫比亞大學開設的課程轉為付費直播。短短48小時內，就有500名學生報名，候補名單更是排起長隊。

在很多方面，阿蒂亞的課堂讓我仿佛回到了25年前的大學時光。坐在課桌前，阿蒂亞講授各種主題，包括1600年代殖民國家的報紙如何描寫與原住民國家之間的戰爭等。阿蒂亞將美國媒體歷史與國際種族關系串聯起來，讓我知道了我許多此前從未了解的內容，盡管我成年后一直從事新聞工作，偶爾才教授媒體研究。這種感覺就像回到大學——是最好的那種感覺。阿蒂亞直截了當的授課方式，與其他把課程搬到線上的教授形成鮮明對比。

另一個典型例子是哲學家阿比蓋爾·索恩（Abigail Thorn）在YouTube平臺持續更新的哲學講座系列《哲學頻道》（Philosophy Tube）。該系列通過特效、服裝搭配與精妙劇本，生動呈現現代哲學思想。盡管形式不同，但索恩與阿蒂亞的目標一致：讓教育盡可能面向公眾開放，在擺脫學術束縛的前提下質疑權威。

阿蒂亞與索恩正追隨學者兼活動家斯圖爾特·霍爾（Stuart Hall）的腳步。20世紀60至70年代，霍爾在英國伯明翰大學教授文化研究后，希望走出象牙塔，教英國公眾認清媒體中的種族主義?；魻栐赋觯寒敼姛o法觸及高等教育時，高等教育就應主動走向公眾。這正是如今教育者們正在踐行的理念。有人免費授課，依靠眾籌；另一些人，如阿蒂亞，則采用訂閱制。無論采取什么形式，他們都在設法延續教學。

對于那些不愿長時間緊盯屏幕的學生，該怎么辦呢？如今，一場新興運動正回應著這部分學習者的訴求。黑客與創客空間（hacker and maker spaces）正在全球興起，這類社區學習中心專注于科學與工程領域，成員可在此學習電子學、3D打印、焊接等各類課程。

正如亞當斯所言，教育應為“即將到來的世界”做好準備。而我堅信，在未來的世界里，學術自由或將存在于傳統學術機構之外。我為大學的未來感到擔憂，但對教育的未來充滿信心。只要我們支持這些“叛逆的教授”與創客空間的導師們，人類求知的腳步就永遠不會停歇。

文章為社會科學報“思想工坊”融媒體原創出品，原載于社會科學報第1989期第7版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責編：程鑫云

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