古代的所謂“軍師”，到底是個什么級別的職務(wù)？

提到“軍師”二字，您會想到誰呢？

封神里的姜子牙、三國里的諸葛亮、水滸里的吳用、開明里的劉伯溫···

不但要是所有人中最聰明的那個，還必須要會法術(shù)···

那么，正史中，“軍師”又是個什么職務(wù)，是不是也如此神奇呢？

“師”

對于“軍師”，《辭海》的解釋是：東漢、三國、晉代時，負(fù)責(zé)監(jiān)察軍務(wù)的職官。

也就是說，“軍師”作為一個職務(wù)，主要出現(xiàn)在東漢到晉代這段時間。

不過，實際上，軍隊的“師”出現(xiàn)已經(jīng)很久了。

傳統(tǒng)意義上的軍師，也就是為君王或統(tǒng)帥、將領(lǐng)籌謀劃策者中，地位最高，最受倚重的人物。

武王即位，太公望為師，周公旦為輔···——《史記.周本紀(jì)》

武王伐紂的時候，太公望“左仗黃鉞，右把白旌”，是事實上的指揮者。

后來，戰(zhàn)國時期，“以田忌為將，而孫子（孫臏）為師，居輜車中，坐為計謀”。

孫臏善于用兵，但因身有殘疾，不便為將，遂以為師。

所以，“師”實際上已經(jīng)有了很長的歷史。

不過，這個“師”，與后來的“軍師”還是有差別的。

比如呂尚（姜子牙）的“師”，實際上是太師，而不僅僅只是軍師。

后來，周成王即位，又以周公為師，同樣是太師。

而孫臏這個“師”，與后世軍師的概念比較接近，但是，這是因為一次軍事行動而特意設(shè)置的，并非常設(shè)之職務(wù)。

說這些，是為了說明：“師”字的涵義頗豐，所以，后世“軍師”這個職務(wù)的實際地位、權(quán)力，甚至工作范圍，都是不同的。但是，總體上，接近于“高級軍事參謀”的意思。

軍師之職的出現(xiàn)

“軍師”這個職務(wù)的正式出現(xiàn)，是在兩漢之交。

23年，割據(jù)隴右的隗囂，以平陵人方望為“軍師”。

此外，隗囂又給自己的部將高峻配了皇甫文為“軍師”。

而劉秀，也給大將鄧禹配了韓歆為軍師，此外，還給鄧禹配了李文、李春、程慮為“祭酒”。

當(dāng)然，在劉秀平定天下后，軍隊和政府中，就再也不見有“軍師”一詞了。

看來，所謂“軍師”，主要是在戰(zhàn)亂時期臨時設(shè)立，太平歲月一般不需要設(shè)立常設(shè)“軍師”。

不過，這段短暫的歷史，尤其是鄧禹配有軍師、祭酒的這段歷史，卻為后來“軍師”職務(wù)的流行打下了基礎(chǔ)！

漢末時期的軍師們

鄧禹，是東漢開國第一功臣，“云臺二十八將”之首，在東漢的歷史上有著非凡的地位。

所以，后世將軍，想要索取更多的權(quán)力，多“如鄧禹故事”，拿鄧禹出來說事。

而東漢末年的軍閥，則多以將軍名義開府治事的方式來行使權(quán)力。

比如：袁紹以大將軍領(lǐng)冀州牧；曹操以行奮武將軍行兗州牧；劉表以鎮(zhèn)南將軍領(lǐng)荊州牧；劉璋以振武將軍領(lǐng)益州牧；劉備以左將軍先后領(lǐng)荊州牧、益州牧；孫權(quán)則先以討虜將軍領(lǐng)會稽太守，后以車騎將軍領(lǐng)徐州牧，以驃騎將軍領(lǐng)荊州牧···

所以，這一時期的軍閥，漸漸開始流行以設(shè)立軍師來實現(xiàn)某一特定目的。

1、袁紹以盧植為軍師。

盧植就曾被冀州牧袁紹“請為軍師”。

不過，袁紹請盧植為軍師，主要目的是借助盧植的名望來擴大自己的政治影響力，既沒有賦予盧植實權(quán)，也沒有咨詢方略。而袁紹所重用的田豐、審配、逢紀(jì)等人皆無軍師之職。

2、袁術(shù)以馬日磾為軍師。

馬日磾在朝中做過太尉、太傅等職，出使淮南時被袁術(shù)扣留，強行逼為“軍師”。

馬日磾不愿做袁術(shù)的軍師，“遂嘔血而斃”。

袁術(shù)請馬日磾為軍師，其目的也是利用馬在名望擴大其合法性。

3、曹操所設(shè)立的軍師。

曹操，則請過多位“軍師”。

（1）、周喁。

周喁，是曹操所任命的第一位軍師。

這個周喁，后來在豫州為孫堅所敗，去協(xié)助周昂又被袁術(shù)所敗，看起來才能比較一般。

曹操以之為軍師，主要目的在借力。

早期的曹操，尚無地盤，自己招募的義兵在討董戰(zhàn)爭中損失慘重，因此，與夏侯惇、曹洪到揚州募兵，尤其是要募精銳的丹陽兵。

揚州又不是你老曹的地盤，去那里募兵，當(dāng)然要獲取當(dāng)?shù)毓賳T的支持。同時，人家丹陽兵愿不愿意跟你老曹走也是一個問題，老曹募的丹陽兵就發(fā)生過大規(guī)模叛逃事件。

曹洪與揚州刺史陳溫素來關(guān)系好，可以獲取他的支持；而周喁是丹陽太守周昂的兄長，自然也可以獲得丹陽太守的支持！

以周喁為軍師，既是借助其人際關(guān)系，又可以借其在丹陽的影響力以掌握所募的丹陽兵。

曹公起義兵，（周）昕前后遣兵萬余人助公征伐。——《會稽典錄》

可以說，以周喁為軍師，爭取到會稽周氏兄弟的支持，對曹操創(chuàng)業(yè)起到了極大作用。

（2）、荀攸。

曹操用得最久的軍師，則是荀攸。

荀攸的事跡，咱們就不啰嗦了，他與荀彧、郭嘉，并稱為曹公的三大謀主。

其中，荀彧、郭嘉，多在較大的戰(zhàn)略層面有突出貢獻，而隨軍出征，臨陣設(shè)計，則荀攸功績最大。

軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也。——《三國志.荀攸傳》中曹操所言。

（3）、其他”軍師“職務(wù)。

此外，曹操還設(shè)置了一些其他”軍師“職務(wù)。

比如，曹操以郭嘉、董昭為”軍師祭酒“。

咱們前面提到，以前，有軍師之職，也有祭酒之職，但”軍師祭酒“一職則是曹操原創(chuàng)的。

到曹操做了丞相后，又?jǐn)U大了軍師的隊伍。

在勸曹操進位為公的表文中，出現(xiàn)了四個軍師：中軍師荀攸、前軍師鐘繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠。

4、劉備的軍師。

1、諸葛亮。

劉備一直以左將軍開府治事的名義行使權(quán)力。

早期，劉備四處漂泊，沒有搞什么軍師。

到赤壁之戰(zhàn)后，劉備得到長沙、零陵、桂陽等郡后，才以諸葛亮為軍師中郎將。

不過，與小說不同，諸葛亮這個軍師，其實在軍事上很少出謀劃策。

諸葛亮當(dāng)時的主要工作，是調(diào)荊南三郡賦稅，以為物資。

后來，劉備入川，諸葛亮又升為軍師將軍，但他仍然是負(fù)責(zé)在后方足兵足食，不怎么參與征戰(zhàn)。

2、龐統(tǒng)。

真正與”軍師“的本職接近的，是龐統(tǒng)。

龐統(tǒng)投奔劉備后，也被任命為軍師中郎將。

諸葛亮在后方坐鎮(zhèn)，龐統(tǒng)則時時隨劉備出征。

5、孫權(quán)的軍師。

與曹操、劉備不同，孫權(quán)本人不常領(lǐng)兵作戰(zhàn)，軍師多委于周瑜、魯肅、呂蒙諸人。

因此，孫權(quán)在很長時間內(nèi)沒有軍師。

209年，孫權(quán)為車騎將軍，曾以張昭為軍師，但實際上，軍事上的事情，孫權(quán)不怎么重用張昭，張昭這個軍師有點虛。

三國時期的“軍師”

繼承了漢末“軍師”的發(fā)展，到三國時期，軍師一職逐漸成為常設(shè)之職。

1、魏國的軍師。

過去，曹操以自己的將軍府、丞相府為權(quán)力機構(gòu)，所以，軍師作為幕僚發(fā)揮作用。

隨著曹丕稱帝，老曹家化國為家，中央層面的軍師也就不存在了。

不過，對于各將軍，仍然常設(shè)了軍師之職。

比如，司馬懿以撫軍大將軍鎮(zhèn)守許昌時，曹丕以徐邈為撫軍大將軍軍師，協(xié)助并監(jiān)督司馬懿。

上軍大將軍曹真征吳時，辛毗為行軍師。

曹休為征東將軍時，趙儼為軍師。由于曹休同時是曹魏的大司馬，所謂趙儼也是大司馬軍師。

曹真以大將軍身份都督雍涼時，杜襲為大將軍軍師。

2、蜀國的軍師。

蜀國的情況，又與魏國不同。

劉備死后，諸葛亮長期攝政，諸葛亮的丞相府實際上就是蜀漢的最高實權(quán)機構(gòu)。

所以，蜀漢當(dāng)時位高權(quán)重者，多是既有朝廷的高官職務(wù)，又兼任丞相府的職務(wù)。

車騎將軍劉琰，曾為丞相府的中軍師；征西大將軍魏延，曾為丞相府的前軍師。

諸葛亮死后，仍然繼承這一傳統(tǒng)，以楊儀、鄧芝、費祎費別為中、前、后軍師。

不過，畢竟諸葛亮已死，蜀漢的權(quán)力中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移，這些軍師職務(wù)主要只是榮譽，而無實際權(quán)力了。

3、吳國的軍師。

吳國的軍師，比較奇特。

由于江東巫術(shù)比較流行，因此，包括孫權(quán)在內(nèi)，許多將領(lǐng)都喜歡以占卜來行軍師之事。

比如，術(shù)士吳范就表示：陛下出軍臨敵，須臣言而后行，臣不就是陛下的軍師嗎？

孫權(quán)的從兄孫輔，曾以術(shù)士劉惇為軍師。

不過，到了孫權(quán)晚年，隨著東吳正規(guī)化，軍師一職也正常起來。

朱然曾為左大司馬、右軍師。

大將軍丁奉，也曾為大司馬左軍師。

不過，吳國的軍師，多是在將軍名號后加的虛銜而已。

太平天國時期的軍師

后來，晉承魏制，軍師制度也與曹魏基本相同，咱不贅述了。

晉代之后，軍師之職消失了千年，不再是一個正式職務(wù)。

直到太平天國時期，軍師才再次成為一個正式職務(wù)，而且，成了一個“屌炸天”的職務(wù)。

太平天國，實行的是“軍師負(fù)責(zé)制”。

太平天國的政體，由“主”和“軍師”構(gòu)成。這在起義前就已經(jīng)預(yù)定，并在建國之后行使。

所謂“主”，就是天王，這是太平天國的元首。

所謂“軍師”，就是太平天國“朝綱之首領(lǐng)”，是政府的首腦。

起義后，在東鄉(xiāng)，洪秀全做了天王，立幼主，同時，立軍師，建立太平天國。

當(dāng)時，太平天國的軍師有四人：左輔正軍師楊秀清、右弼又正軍師肖朝貴、前導(dǎo)副軍師馮云山、后護又副軍師韋昌輝。

至于被封為翼王的石達開，則不在軍師之列。

太平天國的制度下，權(quán)力在軍師。下級層層核議，由軍師決定，然后由軍師啟天王取旨。天王的“旨準(zhǔn)”，實際上是走一個流程，實際是由軍師執(zhí)行的。

所以，太平天國的實際權(quán)力，歸于軍師。

在馮云山、肖朝貴相繼戰(zhàn)死后，正軍師只有楊秀清、副軍師只有韋昌輝，由于楊韋在地位、實力、能力上皆差距很大，因此，實際上是楊秀清掌握了實權(quán)。

楊韋相繼被誅后，洪秀全表示：“主是朕作，軍師亦是朕作”，以防止再出現(xiàn)新的楊秀清。

也就是說，太平天國始終保持了軍師的職務(wù)，只是由洪秀全這個天王兼著而已！

總的來說，正史上的軍師，與小說中揮舞扇子出謀劃策，甚至知前五百年后五百年，有通天之術(shù)的形象相去甚遠。

軍師之職，在大多數(shù)時候，甚至與一般理解的“高級軍師參謀”都相去甚遠。

很多時候，軍師之職，只是一個虛職，用來借其名望、人脈的，至于其實際能力并不看重。

很多時候，擔(dān)任軍師之職者，還兼著各種軍政職務(wù)，有自己的日常工作，加上一個軍師的職務(wù)只是賦予一種象征性的榮耀罷了。

數(shù)起來，像劉備手下的軍師中郎將龐統(tǒng)；曹操手下的軍師荀攸、祭酒郭嘉這種，真正與“高級軍師參謀”比較接近的“軍師”，實在是鳳毛麟角，少之又少！