項(xiàng)羽烏江自刎這事史書上說的很明白，盡管如此仍然有很多人持懷疑態(tài)度。他們認(rèn)為，史記本身就是找當(dāng)事人的子孫后代問的。核心就是領(lǐng)兵的人跟領(lǐng)功的人的后代（都是爵爺），大家各自記了一部分，所以彭城之戰(zhàn)才有了四種說法。（著名的劉邦踹三次兒子只是其中一種）項(xiàng)羽基本上確定的是被圍，然后突圍沒跑走，再次被圍，然后被殺了后分尸。死于烏江跟自刎僅有項(xiàng)羽本紀(jì)記載了，別的沒有。
其實(shí)無論是烏江還是東城他的勇武都是無敵的，二十八騎戰(zhàn)數(shù)千斬?cái)?shù)百，千古第一無可爭議。項(xiàng)羽代表分封制的復(fù)辟者，項(xiàng)羽的失敗代表著分封制的失敗，劉邦的成功代表著郡縣制的成功，新制度戰(zhàn)勝了舊制度，中華文明進(jìn)入帝國時(shí)代大一統(tǒng)王朝綿延二千多年，避免了中國像歐洲一樣，至今還是分封制。《史記》是用文學(xué)手法寫史，《 刺客列傳 》里大張旗鼓的易水送別荊軻去刺秦也是差不多甚至一樣；而紅樓夢(mèng)則是隱晦的歷史。
史記整體脈絡(luò)是沒問題的，但是一些人的所言所語估計(jì)是作者臆測或聽他人言，比如陳涉與那些一塊干活的人說：燕雀安知鴻鵠之志，有沒有這件事都不好說，或者劉邦和項(xiàng)羽見到秦始皇出行所發(fā)出的感慨，當(dāng)時(shí)他們身邊誰聽見的，又怎么被太史公知道的，大概是沒有過這些事，但是司馬遷用這些來潤色確實(shí)大大提升了史記的藝術(shù)性和精彩程度。如果真要糾結(jié)項(xiàng)羽的行蹤，需要查閱當(dāng)時(shí)分割遺體五人有沒有給后世留下當(dāng)時(shí)的記錄，目前來看只能是完全信任司馬遷。
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