“門子”之惡：底層互害！老百姓上農業局廁所遭辱罵，是門衛干的

2月14日，王某在內鄉縣城突感內急，看到“單位公廁，對外開放”的指示牌后，他才進入縣農業農村局院內，但在詢問廁所位置時，被一值班工作人員先后如此辱罵道：

“你眼睛瞎了嗎？”“我還把你當神敬嘞”“你今是閑著沒事了”。

此事曝光后，“內鄉網信”公眾號于2月27日深夜，發出聯合調查情況通報稱：反映基本屬實。

并稱涉事人員魏某為縣農業農村局門衛，乃單位下屬企業職工。上級責成該局對魏某依規依紀做出處理，由魏某向王先生公開道歉。

古人云：“一人得道，雞犬升天”。這話用于權力之地的公職部門，似乎至今仍能得到精彩的體現——比如這種“門子恃權”現象，就是一個鮮明的側證。

“全心全意為人民服務”的縣農業農村局明明已將“單位公廁，對外開放”公示了，可這位值班人員卻對如廁的百姓如此的厭棄、不耐煩，本質上，這就是一種將百姓拒之門外的態度與心理，且其帶有辱罵色彩的言語，更是突破了為公和做人的底線！

當看到調查公示中稱：此工作人員是一個“門衛”時，或許，就能更好理解這種現象的脈絡軌跡了。

中國古代的政治文化史上，類似于此的“門子之惡”，向來有之，且極為普遍與悠久。

現在，則是公權力源于人民、歸于人民的新社會，但在現實中，仍然有著“權力異化”的情況下——像這種政府權力部門中最底層的門衛，顯然并未將落后的“門子文化”從心中清除干凈！

自古以來的權力架構中，“門子”本身無任何公權力賦身——他們只是看門功用的工作人員，且大多還是臨時人員而已。

但是，這些大多來自于底層的百姓，當其有一天，成了權力部門的門衛后，有些人便有了與權力單位自覺混為一體的歸屬感，恍然之間，也就有了權力靈魂附體的虛幻感覺。

當然，這種自我感覺的權力附體，只能是施之于外人，特別是用于社會底層民眾身上！

如果是本單位的領導、工作人員；或其他權力單位，及社會上有地位的部門及其人員，相信這位門衛的態度，立馬就會是另一副畢恭畢敬的樣子了。

而“門子之惡”現象的產生，也并非簡單的個人品行問題，而是由社會地位、生存環境、制度設計等共同作用之下，因產生變異和扭曲而促成的結果。

在過往的年代里，權力部門或富豪家庭所找的“門子”，多會是一些身體強壯，甚至是面相猙獰者，抑或是丑陋者；或者是社會邊緣化的人——比如，受過刑罰等令人感覺可怕者，以此給人以外在的威懾力，令路過者或進門者感覺到壓迫感，從而起到無形的權貴震懾力。

則這樣的“門子”，在自身的感覺上，就有了一種權貴賦權的自我加戲感，因此要感覺比底層百姓高人一等了，且會將這種權力加以運用并獲利。

但“門子”的身份本身，仍不過是社會底層身份的一種，當面對依附其上的權貴時，門子們往往更能感覺到權力的打壓與歧視感，因而會產生和積累出一種自卑、怨恨心理。

如果這種心理過于變形和扭曲，其就有可能將手中微末的“開門”或“通報”權，視作其平添自信救命稻草，或是獲利的工具，以此打壓有求于己者，特別是在刁難同為底層人時，能夠獲得一種畸形的心理補償與存在感。

在古代，越是權高位重的衙門，門子們的這種存在感就更為強烈，也確實讓外人對于門衛權力的分量更為看重。

甚至如果不賄賂這些門子，都很難見到真正的權高位重者，于是，就出現了歷史上一種普遍性的權力微縮景觀：“閻王好見，小鬼難纏”。

特別像歷史上的皇朝時代，曾經“門子”的最高階位表現形式——太監，可謂是達到了這一行當的權力之巔，甚至有時僅居最高權力之下。

像歷史上的童貫、劉瑾、魏忠賢、李蓮英、王振等知名擅權太監，這些皇帝、專權太后的“看門人”，都有著“門子之惡”的顛峰表現——當然，這些人的最后下場，顯然是成于權也毀于權。

權力異化之下，產生了“門子之惡”，其實，這些“門子們”也仍不過是權力結構中的最底層而已！

而我們的國人中，本就有著深厚的權力崇拜思想之浸淫，這些本是底層人的“門子”們在，權力變異的極度壓抑和利益誘惑下，往往會不由自主地將手中那點微不足道的權力，擠扁了頭也要尋找可用之機，并給運用到極致化。

一定意義上而言：“門子”們既是施暴者，某種程度上，也是那個權力變異時代的受害者。

但我們現在已是新中國下的新社會，像“為人民服務”的思想和理念，早已宣揚數十載，當我們的公權力機構都明白無誤地標示著“部門廁所可以私用”時，可像這些本就是權力最底層的門衛們，卻對此視而不見，甚至是無以復加的漠視，竟然對于同是底層的百姓出口不遜，實施著某種程度的“權力加害”！

這一現象，更能反映出迷信和崇拜權力意識濃郁不化的傳統思維下，“底層互害”的現象，顯然仍未能真正清除！

跪伏于權力，迷信于權力，崇拜于權力——這種歷史性的落后、腐朽文化思想的染指與毒害，才是底層人一旦有了丁點兒權力后，更容易加害同為底層百姓的重要原因。

“門子之惡”在歷史上，以及當下的現實中，其實都并非個案，而是權力異化現象的一種縮影。

當公家部門已公廁標識“對外開放”，卻仍會遭遇門衛的“閉門羹”；當“為人民服務”的口號響徹云霄，卻與“狗眼看人低”的現實形成強烈反差，我們更應警醒：

權力若不能回歸“人民性”，再微小的“門子”之惡，也可能成為腐蝕社會公平正義的潰壩蟻穴。

真正的解決之道，還是要自上而下，扎緊“將權力關進制度的籠子”這一重大課題——讓權力源于人民、服務于人民、受人民監督，才能全面鏟除類似于“門子之惡”的“底層更易權力互害”之！

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