俗話說:“驚蟄一聲雷,寒氣轉身回。”二十四節氣之驚蟄,一般在每年陽歷的3月5日或6日,今年是陽歷3月5日(即農歷正月十七)21時58分57秒交節。《月令七十二候集解》曰:“二月節。萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”《通緯·孝經援神契》亦云:“驚蟄者,蟄蟲震驚起而出也。”春雷乍響,天氣回暖,冬眠于泥土中的動物驚醒了,鉆出洞穴,開始活動。
據《禮記·月令》記述:“仲春之月……始雨水,桃始華,倉庚鳴,鷹化為鳩。……是月也,日夜分;雷乃發聲,始電;蟄蟲咸動,啟戶始出。”《禮記·月令》是以月為時間單位的,譬如以孟春、仲春、季春來劃分時令,故仲春二月之驚蟄,介于雨水和春分之間——以月來表述節令比較籠統,不免你中有我,我中有你。而《逸周書·時訓解》是以“五日一候”的“候”來表述的,故相對要精確一些:“驚蟄之日桃始華,又五日倉庚鳴,又五日鷹化為鳩。”
我國古代先民的農業耕種經驗之積累,最初是以大自然的某些物候作為參照的——什么花開的時候干什么,什么鳥叫的時候種什么。即如,驚蟄一候“桃始華”,“華”即花也。驚蟄前后,杏花、桃花、梨花次第開放,我們故鄉的民歌即有“桃花花紅來杏花花白”的歌詞。桃花的確是鮮紅而醒目的。但杏花卻有黃色的、淺紅色的和白色的多種;而且白色也不是純白,在白色花瓣的根部,淺淺的又有些淡紅色的點染,所以宋代詩人楊萬里詠杏詩云:“道白非真白,言紅不若紅。請君紅白外,別眼看天工。”然而梨花卻是真正的純白,潔白如雪,誠如唐代詩人岑參以梨花譬喻白茫茫漫天飛雪的詩句:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開!”
二候“倉庚鳴”。倉庚就是黃鸝,乃羽族中的“大歌星”。伴隨著春雷發聲,歌喉婉轉的黃鸝鳥也開始清唱了。
三候“鷹化為鳩”。南朝臨川王劉義慶《世說新語·方正》記載了一則東晉時期的故事:孔群曾被匡術惡狠狠地拿刀威脅“欲刃之”,后來,在丞相王導宴會上相遇,王導令匡術向孔群勸酒,以釋前嫌;可是孔群卻說:“德非孔子,厄同匡人。雖陽和布氣,鷹化為鳩,至于識者,猶憎其眼。”這幾句話講得太高妙、太有藝術性了!孔群姓孔,故曰“德非孔子”,但卻遭遇了孔子被匡人圍攻數日之厄運,匡術猶匡人也,故曰“厄同匡人”。又由于《禮記·月令》有“仲春之月,鷹化為鳩”,漢儒鄭玄曰“鳩播谷也”,《夏小正》亦云“鷹則為鳩。鷹也者,其殺之時也;鳩也者,非殺之時也,善變之仁,故具之”,是說鷹在秋天滿眼殺氣(《逸周書·時訓解》有“處暑之日鷹乃祭鳥”,擊殺鳥也),而到仲春又變成了催促春播的鳩,“善變之仁”,所以孔群才說“雖陽和布氣,鷹化為鳩,至于識者,猶憎其眼”,忘不了匡術當初持刀“欲刃之”的那雙惡毒兇殘的眼睛!可見惡人即使放低身段“鷹化為鳩”,但“鳩眼”還是那雙“鷹眼”,一眼千年!因而典故所謂“憎眼”者,以其“鷹眼猶存”也。
至于鷹是怎么“化”為鳩的?或者到底“化”了沒有?這里不糾結這個千古科學難題,我們只談仲春之“鳩”。正如鄭玄所說“鳩播谷也”,鳩指的是布谷鳥。資料顯示,鳩是鳩鴿科部分鳥類的通稱,有41屬309種,可謂種族龐大。而其中一種鳩的叫聲很特別,一般是雙音節的“布谷,布谷”,所以叫布谷鳥。不過,我童年及少年時期在故鄉聽到布谷鳥叫聲,既有發出雙音節的急促的“布谷,布谷”,更常見的則是三個音節的“咕咕——鳩!咕咕——鳩”,所以故鄉從來就把它叫做“種咕咕”,有“種谷谷”之諧音。我曾于七八年前的春天回故鄉,跟母親在姐姐家小住幾日,清晨起來,到村邊地頭走走,聽到“種谷谷”那熟悉的叫聲,我特意分辨并確認了一下,沒錯,這是三個音節的“咕咕——鳩!咕咕——鳩”,而且“鳩”的落音很重,頗具號召力!這使我回想起童年時光,每當聽到“種咕咕”在樹上發出“咕咕——鳩”的叫聲,我便和頑皮的小伙伴們齊聲大叫:“咕咕——鳩!打連——豆!打下連豆喝稀——粥!”在北京通州果園,這幾天早晨出門散步,偶或也能聽見我家附近有布谷鳥在鳴叫,仔細諦聽,也是“咕咕——鳩!咕咕——鳩”的音韻節奏。
諺云:“九九又一九,犁牛遍地走。”每年驚蟄,不管是陽歷3月5日或6日,但一般“固定”在九九的第三天。時至驚蟄,氣溫上升,土地解凍,桃花綻放,黃鸝啁啾,春雷從此鳴發,蟄蟲驚起活動,農民也開始下地春耕。正如宋代詩人梅堯臣《田家》詩云:“昨夜春雷作,荷鋤理南陂。杏花將及候,農事不可遲。”唐代詩人韋應物《觀田家》詩亦云:“微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾閑日,耕種從此起。”俗話也說:“驚蟄不藏牛,一年活計開了頭。”又說:“驚蟄不犁地,就像蒸鍋跑了氣。”據我國現存最早的農書、西漢時期氾勝之所著《氾勝之書》(輯本)記載:“凡耕之本,在于趣時和土,務糞澤,早鋤早獲。……春凍解,地氣始通,土一和解。……以此時耕,一而當五,名曰膏澤,皆得時功。”也就是說,耕地的關鍵在于“趣時和土”,“趣時”是選擇好耕地的時令,“和土”是耕地后要達到土壤綿和、保墑(保存水分)的目的。
據我國現代著名農史學家、植物生理學家石聲漢先生講,就我國西北部地區而言,立春之后,驚蟄之前,“春氣未通”,土地翻耕后,原來地面未化的冰翻到了地里,土壤溫度不能增高;原來地面下翻上來的土塊中,所含水分到夜間可能結冰,于是土壤溫度上升較遲,對作物生長不利,對微生物的活動也不利。然而過了清明節之后,天氣日漸和暖,風又干燥,大氣相對濕度低,此時翻耕土地就會“跑墑”(損失水分)。可見,北方春耕最適宜的時機,就在驚蟄和春分之際。所以俗話說:“驚蟄解凍犁牛動。”又說:“驚蟄春雷響,催馬快耕田。”還說:“驚蟄百蟲動,走馬快耕田。”
“驚蟄寧,百物成,風平浪靜好年成。”驚蟄這一天,宜打雷。俗話說:“驚蟄聞雷米如泥,春分有雨病人稀。”但卻不宜刮風下雪。俗話說:“驚蟄動了風,寒到五月中。”又說:“驚蟄風卷土,倒冷四十五。”(倒春寒)還說:“驚蟄雪,苦如藥。”
《陰符經》云:“食其時,百骸理;動其機,萬化安。”到了什么節氣種什么,那叫適時;到了什么時令吃什么,那叫應時。北方驚蟄時節,大地漸漸解凍,草木剛剛蘇醒,要吃的“應時”的東西,都是去年積攢下來的故物,譬如養生一訣有:“驚蟄吃梨,百病遠離。”還有炒豆和煎餅,炒豆的嗶叭聲響應春雷,促使萬物驚醒;煎餅的煙熏火燎氣,象征祛除冬天里殘留下來的害蟲。驚蟄是種蒜的好時節。俗話說:“驚蟄栽蒜,夏至吃面。”驚蟄也是種瓜的最佳時機。俗話說:“驚蟄點瓜,遍地開花。”又說:“驚蟄種瓜,車載船拉。”驚蟄之日地眼開,早晚種柳正當時。所以老話常說:“驚蟄柳,春分榆,清明時節好栽槐。”
2026年3月3日改定于京東果園南書坊
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李建永,筆名南牧馬,雜文家、散文家、民俗文化學者。山西山陰人氏。曾在陽泉市工作多年。2001年北京市以“特殊人才”引進。《中國社會報》原編委,高級記者。“太陽鳥”中國文學年選雜文卷主編。中國作家協會會員、中國散文學會會員、中國詩歌學會會員、北京作家協會會員、中華志愿者協會會員。著有散文雜文集《母親詞典》《我從〈大地〉走來》《園有棘:李建永雜文自選集》《諺云》(與夫人和女兒合著)等十部。多篇作品入選《中華優秀雜文典藏》《中國新文學大系1976-2000·雜文卷》及《新華文摘》和中學語文教材。雜文《零讀》獲第三十一屆中國新聞獎,散文《母親碎碎念》獲第十一屆冰心散文獎等。
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來源:《諺云》公眾號
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