廣東
清末的西北，特別是陜西和甘肅，簡直亂得不得了。回民和漢民之間的矛盾那叫一個尖銳，動不動就打起來，甚至演變成了大規模的沖突和屠殺。當時的社會秩序基本崩了，老百姓日子過得提心吊膽。尤其是陜甘回亂那段時間，民族對立到了頂點，誰也看不慣誰，火藥味兒特別濃。
說到平定這場亂子，左宗棠可是個關鍵人物。他的策略是“剿撫并用”，聽著挺高大上的，其實簡單說就是打完了還得哄著點，不能光靠拳頭。他帶兵平了陜甘回亂之后，眼看著漢民對回民恨得牙癢癢，差點就要搞報復性屠殺，左宗棠直接站出來說：“不行，這事兒得攔住！”他硬是壓住了漢民的火氣，沒讓事態更糟。
不僅如此，左宗棠還挺有遠見的。當時好多陜西回民被漢民擠得沒法活了，只好往外跑。左宗棠就派人去新疆把這些逃亡的回民招回來，給他們在甘肅的平涼、化平（現在的涇源）、張家川、西吉（現在屬于寧夏）這些地方安家。
這招兒挺管用，不少回民因此對他挺感激的。你知道嗎？到了20世紀50年代，歷史學家馬長壽去陜西收集資料時，發現那邊的老一輩回民還管左宗棠叫“左文襄”或者“左宮保”，這可是個尊稱，可見他這政策真挺深入人心的。
再來說說多隆阿，這哥們兒跟左宗棠完全不是一個路數。他是鐵了心要“主剿”，就是靠武力硬干，壓根不留情。他帶兵鎮壓回民起義的時候，那手段真是殘忍，大批回民被屠殺，搞得血雨腥風的。當時陜西的漢民覺得他“保護”了自己，特別感激，還給他建了好多“多公祠”或者“忠勇祠”來紀念他。不過到了解放后，這些祠堂不是被砸了，就是改成了學校或者清真寺，多隆阿的名字也就慢慢淡出大家的視線了。
左宗棠和多隆阿這兩種做法，簡直就是硬幣的兩面。一個是打完拉一把，盡量緩和矛盾；一個是純靠暴力，越壓越狠。結果呢？左宗棠的“剿撫并用”多少讓民族關系緩和了點，而多隆阿的“主剿”反而把仇恨越搞越深。
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