北京
來源：樂山發布
近日，“樂山大佛實際是大禹雕像，后被人為改成佛像”的說法在網絡平臺流傳，引發網友關注。對此，樂山大佛景區管委會聯合相關部門通過新聞媒體進行了權威回應：“該說法無任何實證支撐，史料明確記載樂山大佛為彌勒佛像，相關傳言僅是不實臆測。”
經查證，“樂山大佛是大禹雕像”的說法數年前便出現在網絡，近期再度被部分網民以視頻、帖文形式，通過AI生成傳播內容，并無任何考古發現、文獻記載能佐證該觀點。與之相反，《嘉州凌云寺大彌勒石像記》石碑清晰記錄了樂山大佛的建造背景、發起者、資金籌集等關鍵細節，樂山地方志也有對應記載，二者相互印證，確鑿證明大佛造像為彌勒佛。
據官方史料記載，樂山大佛由海通禪師于唐開元元年（公元713年）發起開鑿，因當時樂山三江交匯水域湍急，船毀人亡事故頻發，海通禪師立志造佛以仰仗佛法減煞水勢、永鎮風濤，彌勒佛像因在武周時期廣為流傳成為造像首選。大佛建造歷時90年，海通禪師圓寂后由劍南西川節度使章仇兼瓊、韋皋先后捐俸續修，韋皋還主持開鑿了《嘉州凌云寺大彌勒石像記》以記錄造佛始末，這一歷史脈絡完整且可考。1996年，峨眉山-樂山大佛被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》，名錄中也明確其為唐代佛教摩崖造像遺存。
地方志部門近日發布的文章也對此予以佐證，明確海通禪師為鎮水患開鑿的是彌勒坐像，即如今的樂山大佛。樂山大佛景區管委會相關工作人員表示，尊重公眾對歷史文化的不同解讀，但所有觀點均需建立在真實史料和實證基礎上，無依據的猜測并不能成為解讀歷史的依據，也終將不攻自破。
“樂山大佛是大禹雕像”的說法屬于對世界文化遺產歷史定論的否定，是不實有害信息和網絡炒作。網絡空間不是法外之地，造謠傳謠不僅會誤導公眾認知，還會破壞網絡傳播秩序。在此提醒廣大網民，面對網絡信息要保持理性判斷，主動甄別真偽，通過官方渠道了解權威信息，做到不信謠、不傳謠、不造謠，共同守護清朗的網絡環境。
來源：網信樂山
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