也不知為啥,作為一個八零末出生的人,筆者向來都對武俠題材的小說毫無抵抗力,仿佛有種莫名的熱血,只有在武俠小說中才能得到釋放,同時也對那描寫綠林好漢的《水滸傳》格外有興趣。
而好巧不巧,金庸的小說里,就有不少與《水滸傳》相關(guān)的設定。
比如他在《金庸、池田大作對話錄》中就提到過一句:“《水滸》眾英雄向朝廷投降了,投降的結(jié)果十分悲慘。我學《水滸》寫《書劍恩仇錄》。”
更不用說郭靖的祖先就是“賽仁貴”郭盛,方臘還是北宋徽宗時代的明教教主。
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(水滸傳、金庸)
你可以說當年金庸是蹭了《水滸傳》的熱度,但不可否認,他如此打通兩個世界觀的操作,還真是讓人眼前一亮。
而你可能不知道,金庸的小說里,還有一位隱藏高手,那人曾擊敗過武松,卻死得不明白,而到了金庸筆下,那人卻成了楊過的師父。
一、擊敗武松的高手
在多數(shù)人的印象里,武松就是天下無敵的存在,說實話,持這種觀點的人,多半壓根就沒讀過《水滸傳》,別說武松天下無敵了,他甚至都算不上是梁山上最強的好漢。
比如當初盧俊義落草梁山之時,吳用派一眾高手去圍攻他,引誘他落入陷阱,其中就包括武松,武松在盧俊義面前,也只打了三招就跑了。
表面是詐敗,但你細品,以武松的性格,但凡他斗得過盧俊義,那還用什么計謀?
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(武松劇照)
只怕他都要對吳用說一句:“軍師,你也忒小看我,那盧俊義何足道哉,看我將他擒下,若此事不成,我提頭來見你。”
可他沒有,他是真打不過盧俊義啊。
若說這還只能說是聽從軍師的計謀,不算是敗績,那后來征方臘時,面對那“靈應天師”包道乙,那就可以說是實實在在的一次敗績了。
當時武松在陣中殺敵,包道乙卻不知從何處殺來,只操控一柄飛劍,以迅雷不及掩耳之勢殺向武松。
接著書中只道:“包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來,從空飛下,正砍中武松左臂,血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖,忿力打入去。救得武松時,已自左臂砍得伶仃將斷,卻奪得他那口混元劍。武松醒來,看見左臂已折,伶仃將斷,一發(fā)自把戒刀割斷了。”
這也是武二爺生涯的最后一戰(zhàn),自斷臂之后,他就再沒出手了。
包道乙的劍法,確實是無與倫比的。
二、莫名死去的高人
然而誰能想到,劍術(shù)已經(jīng)超神的包道乙,最終會死在一個沒多少戲份的地煞手中。
其實整個《水滸傳》的后五十回都遠不及前七十回精彩,而征方臘一節(jié)更是盡顯草率。
為武松報仇殺死包道乙的人是那“轟天雷”凌振。
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(包道乙)
說是:“包道乙見宋軍中風起雷響,急待起身時,被凌振放起一個轟天炮,一個火彈子正打中包天師,頭和身軀,擊得粉碎。南兵大敗,乘勢殺入睦州。”
當然,從設定上來看,這沒什么,哪怕那包道乙再厲害,也不過是肉體凡胎的凡人,自然是承受不了炮擊的,可問題在于梁山有擅長用大炮的人,前面又干嘛讓兄弟們?nèi)ニ退溃?/p>
這就不得不服這續(xù)寫《水滸傳》后五十回的作者的腦洞了,凌振這哥們早就上了梁山,他操控的那些火炮也一直就在那,他卻是用大炮打蚊子。
比如這段:“水門上預先一把火起,凌振又放一個車箱炮來,那炮直飛在半天里響。洞仙侍郎聽的火炮連天聲響,嚇的魂不附體。”
我就嚇嚇你,不真炸你。
還有這段:“猛聽的東門外連珠炮響,城西吶喊,擂鼓喧天價起。鈕文忠東奔西逐,直鬧到天明。宋兵又來攻城。至夜方退。”
好家伙,把火炮當爆竹用,也不打你,就讓你睡不著,你服不服?
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(凌振劇照)
反正筆者只覺得扯淡,他要早出手,武松也不至于斷臂了。
不過筆者說這高手死得不明不白,也不僅僅是指包道乙,而是金庸筆下的一位高手,也死的不明不白。
而那人若就是包道乙的話,一切就說得通了。
不賣關(guān)子,筆者所指那人即是被稱為“劍魔”的獨孤求敗。
三、名不虛傳的劍法
獨孤求敗有多強?
從他的墓志銘來看,就能知道他在金庸武俠世界觀里是獨一檔的存在。
“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”
試問除了他之外,還有誰能夠達成這般成就?
沒有,無論是張三豐、掃地僧還是金庸各部作品中的主角,都無法做到一生不敗。
而后來風清揚登場,提起劍魔所用的獨孤九劍,也證明了這人的戰(zhàn)績絕非虛言。
那楊過則說過,武林中的各位前輩都不曾提起獨孤求敗其人,這人多半是六七十年前的人物,甚至楊過可能猜得保守了,他完全有可能是八九十年前的人物。
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(楊過劇照)
總之,獨孤求敗就是后天龍時代的人物。
而《天龍八部》的故事發(fā)生在北宋哲宗時代,《神雕俠侶》的故事發(fā)生在宋理宗時代,那獨孤求敗活躍于武林的時代也就是宋徽宗時代,完全與《水滸傳》的故事對應得上。
若這獨孤求敗就是包道乙,那一切就說得通了,后來的他達到無劍境界,能夠不滯于物,乃至操控飛劍,他能一生不敗,也完全說得通。
當然,還是那句話,武俠本就是扯淡,筆者不過也是胡亂猜測,且當笑談吧。
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