日本民眾聚會抗議高市危險政策，孫玉良：再不愿做軍國主義炮灰

文｜孫玉良

近日，日本國內再次傳出反對高市早苗錯誤政策聲浪。部分民眾自發組織集會，對日本首相高市早苗所推行的一系列被指為“危險”的政策表示強烈抗議。這些政策因其濃厚的右翼色彩與挑釁性的安保主張，不僅引發了周邊國家的高度警惕，更讓許多日本普通民眾感到不安。

我認為：上萬名日本民眾走上街頭，本質上是因為他們“再不愿做軍國主義的炮灰”。當下日本社會關于國家走向激烈博弈，有日本軍國主義者抬頭，也有反戰浪潮抵制。此次抗議的焦點人物高市早苗，是日本政壇中立場極為強硬的右翼代表。她長期以來主張修改和平憲法第九條，暴露了軍國主義野心；在歷史問題上，她曾多次參拜靖國神社，也不承認南京大屠殺；在軍事安全領域，她積極鼓吹“對敵基地攻擊能力”，主張突破戰后體制的束縛。在與中國的關系上，她大肆叫囂“臺灣有事就是日本有事”，顯裸裸干涉中國內政，使中日關系降到建交以來的最低點。

對于經歷過戰后和平生活的日本民眾而言，這些政策并非抽象的“政治口號”，而是切切實實的戰爭風險。一旦這些主張落地，意味著日本將徹底拋棄和平發展的軌道，重新淪為可能被卷入戰爭的“正常國家”。對于普通百姓來說，這并非榮耀，而是意味著他們的子女、他們的生活，可能再次為少數政客的野心買單。

多年來，盡管日本右翼勢力不斷躁動，但國內的反戰和平力量始終存在。此次民眾的“聚會抗議”，正是這種力量的又一次集中顯現。過去的日本曾因軍國主義的狂熱而陷入災難，最終以無數生命的代價換來了戰后的和平憲法。如今，當右翼勢力試圖再次將國家拖入地緣政治對抗的漩渦時，這些抗議者民眾不再沉默。因為他們深知，所謂的“強硬外交”與“軍事擴張”，最終的承受者永遠是普通家庭。高市早苗等人描繪的“強大日本”，在他們眼中，很可能是一條通往不歸路的險途。他們高喊的“反對”，實質上是對和平生活的捍衛。

在二戰期間，無數日本青年在“為國奉獻”的口號下走上戰場，最終淪為軍國主義擴張的犧牲品。如今，當右翼政客再次高唱“國家正常化”、“軍事自主”時，敏感的民眾立刻嗅到了那股熟悉的味道。“再不愿做炮灰”，不僅是抗議民眾對當下政策的否定，更是對歷史教訓的深刻總結。它表明，無論右翼政客如何包裝其主張，和平主義者已經看穿了其本質：任何將國家命運綁定于軍事冒險的行為，最終犧牲的都是底層民眾的利益。

和平的守護在于民眾的自覺。日本民眾的這次抗議，雖然未必能立刻改變政壇的右傾化趨勢，但它向外界傳遞了一個清晰的信號：日本并非鐵板一塊，反戰和平的種子依然深植于民間。只要民眾保持著“不愿做炮灰”的清醒，軍國主義的陰魂就難以真正附體。對于亞洲鄰國而言，既要警惕日本右翼勢力的危險動向，也應看到日本國內這些反對戰爭、守護和平的理性聲音。歷史的悲劇能否重演，取決于每一個普通人的選擇。今天走上街頭的日本民眾，正在用自己的行動，為這個問題的答案寫下屬于和平的一筆。