你知道古人如何養“死士”的？看完讓人頭皮發麻

“死士”！一個讓人渾身冰冷又肅然起敬的名字。他們是是冷血機器，以死為榮，一旦發動，既無視生死也不顧及任何規則與是非，飛蛾撲火，義無反顧。

死士不是刺客，是隨時愿為主人慷慨赴死的私兵、門客或部曲，身兼軍事與政治職責。

古人養死士之風盛行，戰國四公子（齊國孟嘗君，趙國平原君，魏國信陵君，楚國春申君）、燕太子丹（養荊軻）、嫪毐、司馬家族、曹操，曹仁，夏侯淳，姜偉……等都養有大量死士，司馬懿就是憑“死士”完成了高平陵政變。

那么，死士究竟是一群什么人？又是如何被豢養與訓練出來的？

古代養“死士”有3個核心原則：

一，必須有錢。否則用什么養呢？

二，養死士屬于絕密行為，不能被外界發現。

三，絕對不能讓死士知道自己是死士。

如果你直接給別人說：我養你就是為了讓你去送死，估計誰都不愿意，畢竟好死不如賴活著。

古人養死士有著非常成熟的套路，咱們拿司馬家族舉例。

首先，養死士要建立一個基地，這個基地最好建在你們老家，因為老家是基本盤。然后你要把當地縣令或郡守換成自己人，當然，能夠花錢將其喂飽唯你使用也行。若連第一步都搞不定還養什么死士呢？

朝廷又不是傻子，當然知道權臣們養死士為了什么，因此，一旦被發現不僅養死士的權臣會被處死，其家族、親信乃至死士本身都會被處以極刑……

古代律法如《唐律疏議》《大明律》《大清律例》都有明確規定：私蓄武裝屬于“謀反"、“大逆”十惡重罪，主犯及成年男性、親屬一律予以處斬，女性家屬沒入官府為奴或流放。

武裝力量都歸于朝廷，無論分封制還是郡縣制國家都不會把軍隊分封給諸侯，除非皇權特許，統兵將軍或藩王只有按照朝廷的意志使用武裝權，沒有所有權。

岳飛的岳家軍12營中9營為朝廷直屬，有人說韓信、藍玉為何不造反？韓信用什么造反呢？統軍的灌嬰、曹參、張耳都是劉邦安插的親信，韓信根本就沒有自己的軍事班底，魏延倒是反了，一刀就讓馬岱把頭砍掉了……

管理死士山莊者是主人絕對的心腹，即便如此也會被主人深度綁定……怎么綁呢？把女兒嫁給他的兒子，或讓兒子娶心腹的閨女聯姻，說白了就是變相的人質，為的就是讓心腹明白一旦出了事兩家會一起掉腦袋，只能死心塌地的跟著我。

死士又從哪里找呢？絕不是影視劇中的找江湖亡命徒，亡命徒隨時都有可能叛變，是去兵部查花名冊，專找那些陣亡將士的遺孤。

把孩子們接來后就會通過洗腦進行情感綁架：你爹是為國捐軀的英雄，是為國家戰死的，如今國家不管你們了，我養你們一輩子，但你們千萬別對外人說是我們家的人，這樣即使我家倒霉了也不會連累你們……

聽聽，多么讓人熱淚盈眶的表白？要記住，大奸似忠，這個世界上很多的“為你好”真實目地就是為了“讓你死”。

教授孩子們功夫的教頭同樣是在兵部花名冊上淘到的傷殘老兵，特別是那些無兒無女無人贍養的老兵。

把他們接進山莊養老讓其教授孩子們武藝，還有一個目的就是要讓他們天天對孩子們進行“主人恩情深似海，做人知恩圖報”之類的感恩教育。

全封閉的高墻大院切斷了孩子們與外界的信息溝通，隨著這些孤兒慢慢長大，再幫他們找老婆。找誰呢？還找孤兒，如此一來這些人就沒有親戚走動，更沒有社會關系，只能高度依賴司馬家……

接著以“不孝有三，無后為大”的傳統文化催他們生孩子，這樣就能夠形成一種大孤兒對小孤兒的深度閉環并有了新人質。

注意，不能只是把這些人關著，還必須有激勵機制，也就是將表現好者運作出去給個一官半職，只有人才流動起來其他人才會有個盼頭，并通過對比法讓他們感到自我困境歸根結底是努力的不夠，于是愈發拼命的練武希望出人頭地。

到了起兵當天，如果心腹說：弟兄們，主人對我們恩重如山，咱們造反吧，殺皇帝去……主人馬上就會把這個缺心眼的活埋掉。

劇本往往這樣，必須痛心疾首地把情緒拉滿：朝廷出了奸臣，劫持了皇上，他們要奪走你們老爹用命換來的天下，奸臣們還要鏟除我們的山莊。各位都是忠烈之后，我不勉強大家，怕死的拿錢走人，不怕死的為了你爹的一世英明、為了拯救我們的國家，拿起兵器跟我走……

都是熱血青年，這時候誰會慫呢？也不能慫，慫的話你的孩子你的妻子和你的發小都會宰了你。

于是大家分批進城，通過暗號到指定地點集合，接著每人的胳膊上纏上白布條，痛飲一碗壯行酒……當然還要摔碗，意喻：寧為玉碎，不為瓦全。

最后一道命令是：奸臣當道，連皇帝都有可能是假冒的，除了聽我的命令任何人的話都不能信，誰擋路就砍誰，趕盡殺絕。

等這幫人拔出刀沖上去后什么妻兒老小是非曲直都已不重要了，因為除了跟著主人干已經沒有第2條路，砍不贏就是死，殺贏了才有活路。

這就是死士的宿命！別覺得殘酷，世界原本就只有兩種人：一種是導演，另一種是演員！命運棋局一直會上演，只不過很多人沒有深度思考罷了。