拾光|傳承四十載，只為花鼓鑼子“續調”

文/片/視頻 記者 王鑫 濟南報道

3月3日，正月十五元宵節，濟南市鋼城區新春民俗展演的現場熱鬧非凡。大汶河廣場上，鑼鼓聲穿透初春的風。李沛慶站在鑼鼓隊的最前面，手中的夾板敲得鏗鏘作響，身后15人的團隊隨著節奏變換隊形，周圍觀眾掌聲不斷。對于59歲的李沛慶來說，這樣的場景既熟悉又珍貴。熟悉的是，這鏗鏘的花鼓聲從他記事起就在耳邊回響；珍貴的是，如今能把這門藝術帶上舞臺的人，越來越少了。

李沛慶全神貫注投入表演。這支臨時組織的隊伍，鑼鼓聲里不見半點敷衍。

38歲的隊員是隊伍里最年輕的。李沛慶一個動作一個動作地教，口傳心授，一如當年老師傅帶他。

李沛慶是萊蕪顏莊街道顏莊村人，1967年出生。他的花鼓鑼子之路，始于童年。那時逢年過節，父親和村里的長輩們就拿著花鼓、鑼镲走街串巷，說吉祥話拜年，他和小伙伴們跟在隊伍后面，有樣學樣地蹦蹦跳跳。到了1986年前后，快20歲的李沛慶和幾個同齡人，正式跟著村里的老師傅學藝。那是真正的口傳心授，學的不僅是動作，更是“見景唱景、見物說物”的即興智慧。老師傅們告訴他，花鼓鑼子最初就是把集市上的吆喝聲、叫賣聲串成曲子，唱的是最地道的魯中生活。

演出前，李沛慶用牙刷為隊員勾畫臉譜。沒有專業化妝間，一支牙刷描出幾十年老手藝。

廣場當舞臺，紙筆當鑼鼓。李沛慶給隊員排練，一個眼神一個身段都要到位。

早期的花鼓鑼子表演形式為五人陣容，其中，領舞者腰挎花鼓，激情敲擊，節奏明快；其余四人手持小鑼、夾板、小镲，還有人撐油布傘，相互配合。表演融合標志性動作開場吸睛，歌舞說唱無縫切換，隊形步伐靈活多變，還融入詼諧細節，整體熱鬧又獨特。

花鼓鑼子一響，老少圍成一圈。孩子舉著手機拍，老人瞇眼笑。

李沛慶全神貫注投入表演。這支臨時組織的隊伍，鑼鼓聲里不見半點敷衍。

2006年，李沛慶成為省級非物質文化遺產花鼓鑼子代表性傳承人，但這門手藝傳承不易?；ü蔫屪訌膩頉]有固定的劇團，都是臨時組織人。成了傳承人后，李沛慶面臨的是會的人越來越少且年輕人不愿學的困境。按照他的話來說，本身這個也不賺錢，大多數人都有各自的工作，帶隊伍常常求人。他經常自己往里搭錢，買服裝、添樂器、外出演出租車……為了能讓花鼓鑼子更好地呈現，這些年，他在唱詞上下了工夫創新，把鄉村振興、交通安全、土特產推介都編進了新段子。古老的曲調里，開始唱起了社區新事、家鄉新貌。從最初5人的經典陣容，到如今能組織起40多人的隊伍，隊形上除了傳統的“八字串花”“挖門式”，還融入了現代舞臺編排。

表演剛結束回到村里，李沛慶顧不上卸妝，先給隊員們盛上熱飯。

沒有排練廳，就在農家院里商量。李沛慶和老隊員一筆一畫改唱詞，讓百年花鼓跟上新日子。

正月十五元宵節這場展演，隊伍里不少人都是臨時放下手里的活兒趕來的?？梢坏╄尮那庙?，他們臉上那股投入的勁兒，讓李沛慶覺得，這些年自己投的錢、費的心，都值了。他常年在多所中小學的興趣課堂上，手把手教孩子們敲鼓走步。有人問他圖什么，他說，這門藝術傳了四代，不管多難，也得傳下去。

百年老調子，有人想聽，更有人想學，這正是李沛慶堅守的意義。

當鏗鏘的花鼓聲在大汶河畔再次響起，圍觀的孩子們跟著節奏拍手雀躍，李沛慶知道，這支百年老調子，還能接著往下唱。而他，就是那個一輩子都在為這門藝術操持奔波的守藝人。

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