幾乎每個人都看過《西游記》,孫悟空大鬧天宮的桀驁、取經(jīng)路上的降妖伏魔,我們看得熱血沸騰,卻很少有人讀懂,藏在81難背后最黑暗、最刺骨的真相。
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說起取經(jīng)路上最兇險的劫難,很多人會想到三打白骨精、火焰山,可真正懂西游的人都知道,八百里獅駝嶺,才是全書最絕望的地獄。這一難沒有陰謀詭計,沒有美色誘惑,只有赤裸裸的屠戮與碾壓,更是把“惡”的本質(zhì),扒得一干二凈。
獅駝嶺的三個妖怪,堪稱西游妖怪界的天花板。青獅是文殊菩薩坐騎,白象是普賢菩薩坐騎,而金翅大鵬更是身份顯赫——母親是佛母孔雀大明王,論輩分,是如來佛祖的親舅舅。有如此硬的后臺,他們在人間肆無忌憚,將整個獅駝國變成人間煉獄:君臣百姓盡數(shù)被屠,尸骨堆積如山,八百里山嶺寸草不生,連天不怕地不怕、被壓五行山五百年都未曾低頭的孫悟空,在這里第一次陷入徹底的絕望。
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更讓人脊背發(fā)涼的,是金翅大鵬的狂妄。面對前來收服他的如來,他竟敢當(dāng)眾放話:要聯(lián)手眾妖殺上靈山,奪了如來的雷音寶座。這般囂張跋扈、惡貫滿盈,結(jié)局卻出人意料。
文殊普賢一句“孽畜”,便收走了青獅白象;而面對罪大惡極的金翅大鵬,如來沒有懲罰,沒有懲戒,反而輕聲哄勸:“別鬧了,今后世間供奉佛門的祭品,你先吃,你吃完諸佛菩薩再享用。”
這才有了豬八戒的“凈壇使者”——所謂凈壇,就是吃金翅大鵬挑剩下、諸佛菩薩嘗完的殘羹冷炙。如來還笑著對八戒說,這是個美差。
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同樣是強(qiáng)者,孫悟空和金翅大鵬的命運(yùn)天差地別。孫悟空天賦異稟、敢闖敢拼,等待他的是鎮(zhèn)壓、磨難、敲打,挺過來是斗戰(zhàn)勝佛,挺不過來便萬劫不復(fù);而金翅大鵬屠戮一國、禍亂人間千年,如來明明知曉一切,卻選擇庇護(hù)、縱容、優(yōu)待,甚至用世間香火去供奉他。
此刻我們才幡然醒悟:什么是真正的惡?
街頭斗毆、小偷小摸是小惡,人人可見;而真正的惡,是有權(quán)力庇護(hù)的惡,是肆無忌憚的惡,是站在云端、踐踏眾生卻不受懲罰的惡。這種惡藏在暗處,普通人看不見、摸不著,卻能輕易吞噬無數(shù)生命。
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更諷刺的是,如來曾說:西牛賀州不貪不殺、一片祥和,南瞻部洲多貪多殺、人心險惡。可西牛賀州有獅駝嶺這座人間地獄,南瞻部洲卻是貞觀之治下的大唐盛世,國泰民安、法度嚴(yán)明,連涇河龍王違規(guī)降雨,都能被人間臣子魏征夢中斬殺。
神仙又如何?在清明盛世、公道人心面前,照樣無處遁形。
這就是《西游記》成為千古名著的原因。它寫的是神魔故事,講的卻是人間道理,幾百年前看透的權(quán)力與惡,如今依然在現(xiàn)實中不斷上演。名著之所以是名著,從不是因為奇幻的情節(jié),而是因為它穿越時間,道破了人性與社會的本質(zhì)。
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而孫悟空最難得的,從不是一路降妖的本領(lǐng),而是見過最極致的黑暗、最赤裸裸的惡之后,依然選擇堅守善良、奔赴光明。這才是真正的修行,也是我們每個人活著的意義:看清生活的真相后,依然熱愛生活;見過世間的惡之后,依然心懷善意。
《西游記》從不是兒童童話,而是一本寫盡人性、權(quán)力與善惡的人間啟示錄。讀懂獅駝嶺,才算真正讀懂了西游,也讀懂了這個世界。
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