阿富汗發(fā)展史：從帝國墓場的誕生，到民族墳?zāi)沟臍v史倒退！

歷史上有句名言：強是真強，弱是真弱。而這句話用來形容阿富汗則一點都不為過，你說它弱吧，它可是號稱帝國墓場，美蘇兩個超級大國都曾在這里折戟沉沙。你說它強吧，卻是中亞最為貧窮的存在。在歷史的長河中，人們有一種錯誤的認知，那就是人們認為歷史是朝前發(fā)展的，但其實并不是這樣的。因為阿富汗的歷史就是在倒退，而與此同時很多人對阿富汗的認知也是錯誤的。下面，我們就從歷史的角度分析一下真實的阿富汗到底是怎么樣的。

首先，人們對于阿富汗強是真強的認知是錯誤的。我們先說一下蘇聯(lián)，其實蘇聯(lián)的軍事實力并不強，即使在最強的時候也被芬蘭吊打。而蘇聯(lián)打阿富汗時期其實也是蘇聯(lián)最弱的時期，看起來蘇聯(lián)拳打華約，腳踢阿富汗，但由于長期的窮兵黷武已經(jīng)讓其國力再強中干了。尤其勃列日涅夫時期為了好大喜功，經(jīng)濟徹底僵化，軍事將國力耗費殆盡，由于窮兵黷武使外交陷入空前的孤立境地。尤其蘇聯(lián)入侵布拉格，致使華約各國人人自危。而在這種情況下，蘇聯(lián)如何又能擊敗阿富汗呢？

然后就是漂亮國，很多人不知道漂亮國進攻阿富汗的目的是什么，就人云亦云。而事實就是兩個字：養(yǎng)兵。漂亮國為什么不消滅阿富汗呢？不是因為不想，而是需要練兵，我相信關(guān)系國際局勢的都知道一個信息：他們每年都會安排不同的海軍陸戰(zhàn)隊前往阿富汗戰(zhàn)場。而帶來的回報時，海軍陸戰(zhàn)隊是全世界少有參加過實戰(zhàn)的部隊之一。有時候，實戰(zhàn)能力和數(shù)據(jù)就是兩回事，北洋艦隊號稱亞洲第一，卻敗給了日本為什么呢？就是因為沒有實戰(zhàn)能力，結(jié)果作戰(zhàn)是制定的是魚鱗陣相互策應(yīng)卻實際擺出來三角進攻，致使后面出現(xiàn)了戰(zhàn)爭盲區(qū)。

其次，很多人對于阿富汗的認知是什么呢？我來說下我的認知吧，那就是文化荒地。如果是伊朗百姓知道他們要的是什么，那么這里的人基本都不知道活著的意義是什么。在這里很大一部分是小學(xué)教育，全國高等教育不足160所。而女性基本都是小學(xué)畢業(yè)，而且這里還是一個宗教國家，因此他們的小學(xué)更多是讓人識字和傳播宗教文化。而比身處黑暗更可怕的是自己身處黑暗仍然身不自知。而阿富汗百姓就是這樣的狀態(tài)，國家的規(guī)劃、人生的規(guī)劃基本一無所知，很多人的狀態(tài)就是活一天是一天，這種狀態(tài)更像是明清的百姓。

因此在這樣的環(huán)境下，經(jīng)濟發(fā)展更是一團糟糕，我們都知道以色列人均GDP是5萬美元，而伊朗是五千左右美元，那么你知道阿富汗是多少嗎？答案是400多美元，這還是一年的GDP。然后整個阿富汗的跨國企業(yè)連新加坡的三分之一都不到，而反過來這里的物價也不低，一袋面粉要150元。如果你自己做飯，你就能知道這價格有多逆天了，換句話來說，一個阿富汗一年的GDP就是16袋面粉，而且這數(shù)據(jù)也有很大的水分。當教育陷入荒漠的代價就是科技的停滯，而科技停滯帶來的就是經(jīng)濟的衰落和軍事的落后，而且科技停滯又會讓農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，于是便會陷入到“低收入，高物價”的怪圈中。

最后，主權(quán)不容侵犯的前提是主權(quán)在百姓手里。這就像一個家里進去了盜賊，然后有人想進去幫主人打跑盜賊時，你卻說這是別人的家事。那么你是在幫這家人，還是在幫盜賊呢？同樣，阿富汗的主權(quán)是阿富汗百姓手里，他們需要的東西很簡單。當這個國家被塔利班踐踏，當一個弱小的母親冒著生命危險把自己的孩子推向飛機時，阿富汗人民已經(jīng)做出了自己的選擇。這個世界有一種壞就是冷漠的正義，打著正義的名聲行惡貫滿盈之事。當一群土匪占領(lǐng)了這個家，你卻冠冕堂皇說這是這個家里人的選擇。

我想請問，他們有選擇性嗎？當槍口抵在你的頭上，你有選擇性嗎？而且更可怕的是，塔利班一直在內(nèi)耗，一方面恢復(fù)奴隸制，一方面壓迫女性受教育的權(quán)力，同時還給其他恐怖分子提供庇護所。巴基斯坦為什么打阿富汗呢？就是這些恐怖分子在巴基斯坦恐怖襲擊以后都逃到了阿富汗尋求庇護。一方面給民族帶來了災(zāi)難，一方面又讓自己的民族陷入愚昧，另外一方面又把戰(zhàn)火引進了自己的民族，這就是某些人嘴里的“正義”嗎？我只想說一句話：這么廉價的正義本來就是對正義的踐踏。

我只想說，世界的運行是有規(guī)則的。當你想要尋求世界上主權(quán)不受侵犯的權(quán)力時，那么你就要承擔和平、發(fā)展和繁榮的義務(wù)。當你選擇了暴力、戰(zhàn)爭和貧窮時，你本身就選擇了弱肉強食的生存法則。那么在巴基斯坦重兵壓境時，你又有什么臉面來用侃侃而談的正義為自己當擋箭牌呢？而不是你霸占了別人的院子，反過來指責那些幫助院子主人驅(qū)趕你的人，搞得你像院子的主人一樣，這不是很滑稽嗎？而院子里的主人不是鳩占鵲巢的塔利班，而是祖祖輩輩生活在這里的阿富汗人民，他們有權(quán)選擇自己以后要走的路。