2012年8月16日,在河北省邯鄲市臨漳縣,鄴城博物館正式對外開放。這里位于鄴城國家考古遺址公園的北側,外觀模仿鄴南城朱明門的形制復原建造,講述了鄴城自史前至南北朝的發展歷程——
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2026年2月22日中午,我來到鄴城博物館。走進大門,在大廳中央,擺放著巨大的鄴城復原沙盤,坐北朝南,中軸對稱,規劃整齊,建筑恢宏。這里位于太行山東麓向平原過渡地帶,乃古代中原地區連接幽燕的必經之地,素有“天下腰膂”的美譽。
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博物館分為上、下兩層,展覽環繞中央大廳一圈兒,按照歷史發展的順序展開,分為史前至秦漢時期、曹魏時期、十六國時期、東魏北齊時期。在展覽的結尾處,專門設立一個展廳,介紹公元六世紀鄴城的佛教,陳列著十九件北吳莊村出土的精美佛造像。
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1.中原要地富庶糧倉
史前時期,鄴地屬于古黃河流域,分布著裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化。夏商時期,這里是商族的發祥地,現存下七垣村商代貴族墓地等。
春秋時期,齊桓公修筑鄴城,當地的農業、手工業、商業經濟迅速發展起來。戰國時期,魏國設鄴縣,魏文侯以西門豹為鄴令,破除“河神娶妻”的陋俗,修建漳河十二渠灌溉體系,鹽堿之地變成良田沃野。
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2.魏武雄才嶄新都城
秦漢時期,鄴是魏郡治所。東漢末期,冀州牧袁紹駐扎于此,成為統治華北平原的中心。建安五年(200年),在“官渡之戰”中,曹操擊敗袁紹,成為最大諸侯。
建安九年(204年),曹操攻克鄴城,并大規模營建。從此以后,他以鄴城為政治中樞,發布政令,管理國家。黃初元年(220年),曹丕稱帝,定都洛陽。作為王業之本基,鄴城被曹魏王朝定為“五都”之一。
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建安九年(204年),曹操攻克鄴城,并大規模營建。從此以后,他以鄴城為政治中樞,發布政令,管理國家。黃初元年(220年),曹丕稱帝,定都洛陽。作為王業之本基,鄴城被曹魏王朝定為“五都”之一。
如今,曹魏鄴城埋沒于地下,僅存銅雀三臺部分遺跡。經過考古勘探和發掘,確認曹魏鄴城的平面大致呈橫長方形,東西長約2600米,南北寬約1700米。單一宮城,區劃規整,有貫穿全城的中軸線,被中國歷代都城沿襲。
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3.民族融合文化激蕩
十六國時期,后趙、冉魏、前燕三個王朝先后以鄴城為都,延續曹魏的都城格局,建筑和裝飾極盡奢華。同時,后趙和前燕是羌族、鮮卑建立的王朝,鄴城成為北方民族融合和多元文化交匯的舞臺。
在后趙石虎統治下,鄴城的宮殿門臺均加筑觀和榭等之類建筑,亭臺樓閣,重檐高聳,華美宮苑,巍若仙居。在鄴城遺址內,出土的“大趙萬歲”瓦當和半人面建筑構件都是當時的遺物。
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4.隋唐文明前奏
公元534年,北魏分裂為東魏和西魏。在權臣高歡的挾持下,東魏孝靜帝遷都鄴城。詔下三日,車駕便發,戶四十萬狼狽就道。由于鄴城局促不堪,在高隆主持下,于漳河南岸,新建鄴南城。
東魏武定八年(550年),高洋稱帝,建立北齊,仍以鄴城為都。自1985年起,對東魏北齊時期的鄴城進行考古工作,逐步確認由內而外的宮城、內城、外郭城三重環繞的都城結構,對隋大興城唐長安城的規劃建設產生直接影響。
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北齊時期,在鄴南城,進行大規模建設,新建和改造宮城內的大量宮殿和苑囿。從2015年起,對鄴南城的宮城區進行持續考古工作,基本確認宮城至少由兩重宮墻環繞而成,前朝和后寢的核心殿址均位于中軸線上,其他建筑左右對稱,從南向北鋪陳開來。
近年,考古工作者對宮城西門進行發掘,結合文獻記載推測為“千秋門”的遺址。平面呈凹字形,內收型殿堂式,出土石獅門砧和桃心形瓦頂帽等建筑構件,與忻州九原崗北朝壁畫墓發現的《門樓圖》相互印證。
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5.中國北方佛都
漢晉以來,在中原北方地區,佛教逐漸興盛起來。后趙時期,佛教傳入鄴城,西域高僧得到皇室的尊崇。東魏北齊時期,鄴城佛教發展到頂峰,在西北郊外開鑿大型的南北響堂山石窟寺。
自上個世紀60至70年代至今,鄴城遺址內多次發現佛教造像,包括趙彭城北朝佛寺、核桃園北齊佛寺、北吳莊佛教造像埋藏坑等重大考古發現,造型精美,題材豐富。
這里陳列著2012年1月在北吳莊北地發掘的佛教造像,既有中小型白石屏風式造像,還有1.2米以上的單體圓雕像。其中,部分保留貼金彩繪,多數都有明確紀年。
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我是申威隆,陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生,著名的90后“陜西文博一哥”,被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼,關注《關中拍客》
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