全網首發?邵氏聞見錄?卷十四?172狀元的異同

01

譯文

資政殿大學士韓維主政潁昌府的時候，狀元時彥在他手下擔任簽判。

時彥第一次拜見韓維的時候，通報姓名的人稱呼他為狀元。韓維氣憤地說：“狀元難道沒有官職么！”從此大家都稱呼時彥的官職簽判。時彥一輩子都對這個事耿耿于懷。

馬涓字巨濟，同樣以狀元的身份擔任秦州簽判。一開始的時候，大家也都稱呼他為狀元。當時的主管官員呂大忠對他說：“狀元指的是那些中舉但是還沒有授官的人。你現在已經擔任簽判了，就不能再稱呼狀元了。” 馬涓很慚愧的道歉。呂大忠繼續叮囑他：“科舉本來就沒啥實際用處。你要加強自身的修養。”

當時謝良佐擔任州學的教授，傳授程氏理學。呂大忠經常帶著馬涓屈尊拜會謝良佐。謝良佐就為他們講解論語。呂大忠總是整理好衣冠，神情肅穆地認真聽講。他說：“圣人的言行都在這本書中，我不敢不恭敬。”

呂大忠還經常將公文交給馬涓審核。他誰：“修身養性的學文不能停，處理政務的道理也不能不學。”

馬涓自認為是遇到了良師。后來馬涓在朝中擔任御史，頗有聲望。他常說：“這是呂公數年教導的功勞。”他的德行與見識，遠比時彥要高超。

02

原文

韓持國大資知潁昌府，時彥以狀元及第，為簽判。

初見持國，通謁者稱“狀元”，持國怒曰：“狀元無官耶？”自此呼時彥“簽判”云，彥終身銜之。

馬涓巨濟亦以狀元及第為秦州簽判，初呼“狀元”，呂晉伯為帥，謂之曰：“狀元云者，及第未除官也。既為判官，不可曰‘狀元’也。” 巨濟愧謝，晉伯又謂巨濟曰：“科舉之學既無用，修身為己之學其勉之。”

時謝良佐顯道作州學教授，顯道為伊川程氏之學。

晉伯每屈車騎，同巨濟過之，則顯道為講《論語》。晉伯正襟肅容聽之，曰：“圣人言行在焉，吾不敢不肅。”

又數以公事案牘委巨濟詳覆，且曰：“修身為己之學不可后，為政治民其可不知。”

巨濟自以為得師，后立朝為臺官有聲，每曰：“呂公數載之恩也。”賢于時彥遠矣。

03

韓持國大資：即韓維，字持國，韓億的第五子。他是元祐黨的骨感。大資是資政殿大學士的簡稱。

時彥：北宋狀元。他徽宗時期主政開封，頗有政績。

馬涓巨濟：馬涓，字巨濟，北宋狀元。傳說他的父親贖了一個小妾，晚上夢到小妾的父親來感謝他。祝他“愿君家富貴，涓涓不絕。”于是就給自己的孩子取名為涓。

呂晉伯：即呂大忠，字進（晉）伯，呂大防的哥哥。他在西北面對西夏還是有些業績的。

謝良佐顯道：謝良佐字顯道，“程門四學士”之一。他因為得罪了徽宗皇帝，被罷黜為平民。

04

看邵伯溫的意思，那時彥是不如馬涓的。但是，只看這一篇文章來看，不僅時彥和馬涓有區別，那韓維和呂大忠的區別更大啊。

這個事在我看來，就完全不是這樣的。

首先，韓維不是科舉出仕的，他是靠拼爹出仕的。那么一個正統的科舉出身的狀元，明顯是要壓他一頭的。因為他是靠爹，而時彥是靠自己。所以，我的小人之心就是認為韓維的自卑導致了態度不好。

相對的，呂大忠是正經進士出身。所以呂大忠就能對馬涓說“科舉之學既無用”這樣的話。韓維能說這樣的話么？他但凡出口，那就是吃不到葡萄說葡萄酸。

這個故事，我只能誰呂大忠確實是有長者之風。至于韓維嘛，呵呵吧。